Voilà comment, dans leur monde à l’envers, les généticiens escamotent l’essentiel, ou le considèrent comme annexe : les conditions de vie destructrices qui sont les nôtres aujourd’hui nous prédisposent à nombre de maladies, et même à des mutations plus dangereuses, bien plus que notre héritage génétique. Avec l’accélération de l’industrialisation du monde, les maladies se multiplient : d’anciennes épidémies reviennent au galop, comme la tuberculose ; de nouvelles apparaissent comme le sida. Le cancer est en expansion rapide, en particulier à cause de l’accumulation de facteurs mutagènes, des pesticides [3] aux radiations nucléaires. Cette vision réductionniste de la vie et de la maladie présente l’avantage pour les gestionnaires de la domination de rechercher dans le génome de l’individu isolé la cause essentielle de son « dysfonctionnement », voire les outils de sa « réparation ».

La peur de la maladie alimente la demande croissante de sécurité et de contrôle. Au besoin, les généticiens inventent des gènes ad hoc, comme celui de l’obésité, de l’homosexualité, du suicide, du crime… La peur est le fonds de commerce des mécanos de choc du Généthon. Ils nous invitent à nous faire tester pour déterminer ce qui est hors normes dans nos corps et dans nos esprits, et quelles précautions nous devons prendre au jour le jour en fonction de nos « prédispositions », comme citoyens responsables de notre « capital santé » face à la société, grâce au « conseil génétique ». Police en blouse blanche, chargée de détecter nos « déviances » et nos « faiblesses », les généticiens comptent bien échanger leurs fichiers contre le financement de leurs activités [4] . L’état moderne a toujours fait appel à la médecine pour justifier la coercition qu’il exerce. Pour adapter les hommes aux cloaques urbains créés par la révolution industrielle, la santé est devenue affaire d’état. Les biotechnologies à usage médical poussent encore plus loin la « gestion » des hommes comme du bétail tout juste bon à être domestiqué puisque, de l’aveu de Daniel Cohen [5] , c’est « notre cerveau qui est en dessous de l’évolution de la société ». Leur programme reprend celui de la génétique agricole, qui se propose avec les OGM d’adapter la plante à la surenchère des pesticides. Il s’agit dès à présent d’adapter les individus à l’environnement social devenu invivable, quitte à manipuler leur génome. Derrière l’écran de fumée de la philanthropie, leur objectif apparaît clairement : c’est ce qu’il reste de capacité de résistances à la domination qu’elles veulent briser.

Le Téléthon donne bonne conscience aux citoyens modèles, pétris de bonnes intentions moralisatrices qui trouvent plus confortable aujourd’hui de croire que les maladies sont dans les gènes, comme ils ont cru hier qu’elles étaient dans les microbes, de verser quelques larmes de crocodile et de mettre la main au portefeuille sans plus se poser de questions. Sous le vernis du progrès médical, le monde que les biotechnologies participent à mettre en place n’est pas celui d’individus et de communautés libres, capables d’affronter de façon aussi consciente et autonome que possible ce qu’il y a de douloureux dans l’existence humaine, à commencer par la maladie et la mort. C’est celui des tartuffes scientistes qui annoncent sans rire le règne de la santé parfaite pour la fin du siècle… au milieu des décombres.

[Cet article est fortement inspiré par un très bon quatre pages de « Quelques ennemis du meilleur des mondes », à lire ici.]