reçu par mail

Salut à toi,

Dernier message des camarades de DAF qui subissent des intimidations contre
leur   café..

Le café du collectif’Anarchiste 26A  à Kadikoy-Istanbul a été déstabilisé
par la police anti-émeute aujourd’hui. La police, sous prétexte de sécurité d’un Match de  basket-ball a  occupé la rue du café. Plus ils ont essayé de demander du thé. Naturellement, les meurtriers ne reçoivent jamais rien au  26A._
La_Police se fâche et ferme les deux bouts de la rue avec le prétexte de « sécurité ». La police, « offensée » par cette « discrimination », n’a pas laissé les gens venir au café dans la rue. De plus, ils harcèlent les volontaires avec contrôle d’identité et ils ont appelé la police municipale de Kadikoy pour le contrôle réglementaire. Quand cela n’a pas fonctionné, ils ont continué leur harcèlement avec le contrôle des travailleurs sans  déclaration pour notre café où tout le monde est un volontaire de la collectivité 26A._ _Plusieurs personnes, y compris des organisations révolutionnaires à Kadikoy s’est montré solidaire contre l’ harcèlement policier. La police a fait une étape en  arrière en raison de la solidarité révolutionnaire et de la détermination des volontaires._
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Les assassins des opprimés n’auront rien dans notre collectif!

 Note:il est possible de  s’organiser des covoiturages à partir de valence et des rendez vous  pour ses trois journées. Le laboratoire sera présent  avec  une table de presse

reçu par mail:

Bien le bonsoir:

-Pour trouver l’adresse de la marquise sur internet ou en papier(c’est indiqué « mf » sur les atlas routier): « maison forestière, route de la verne, Roybon »

-Pour arriver en stop, en train: nous avons un véhicule 9 places pour aller chercher des groupes de préférence, ou des personnes si besoin. Nous prévenir au numéro ci-dessous(sms).

-Pour dormir: prendre son sac de couchage, les sleepings seront chauffés pour la plupart. Si vous avez besoin de conditions particulières pour dormir, contactez nous au 0668214835 (les textos passent bien, les appels passent moins)

-Pour plus d’info :    https://zadroybon.wordpress.com/    (sans faute cette fois-ci…)

A bientôt dans les bois !

Vendredi 2 décembre

Rendez-vous à la Marquise à partir de 18h pour un repas vegan suivi de projections/débats à 20h sur des luttes d’ici et d’ailleurs.

Samedi 3 décembre

de 10h à 12h et de 14h30 à 18h30

10h – 12h: Discussions inter-luttes avec des camarades d’ici et d’ailleurs / Plantations d’arbres fruitiers

12h: Repas végan

14h30 – 18h30: Discussions inter-luttes avec des camarades d’ici et d’ailleurs / Atelier bois

19h: Repas vegan

20h00 : Interlude conte

Concert de Zoulouzbek Band

Dimanche 4 décembre

11h: Ballade dans les sous-bois des Avenières

14h Contes avec Pistil (anciennement Pustule l’Ardéchois)

Suite autogérée des discussions de la veille.

Toute la journée: Chantier bois et terre-paille à la barricade sud.

Le QMC accueille 50 personnes détenues et avait déjà connu un mouvement similaire le 25 septembre dernier.

résumé des faits

« Ce 27 novembre 2016, à 11h55, des personnes détenues du troisième étage ont menacé un personnel de surveillance avant de monter dans leur cellule avec une arme blanche en s’emparant de ses clefs et de s’enfermer à l’étage » Mais d’’après la préfecture de la Drôme, après le vol des clés, les surveillants de la prison se sont mis en sécurité en fermant les accès de la maison centrale, où a eu lieu l’agression. Les détenus ont alors ouvert des cellules sur les trois étages de ce quartier destiné aux longues peines. Un incendie s’est ensuite déclaré et des Eris ont été appelées en renfort. Plusieurs cellules ont été incendiées et un dégât des eaux a été constaté, mais aucun blessé parmi les surveillants n’était signalé dimanche en milieu d’après-midi, a indiqué la préfecture. « Des dégâts matériels ont été causés au cours du mouvement collectif  », a confirmé le ministère Mais d’après ce qu’on sait l’intervention des Eris a été très dure , des blessures  pour les prisonniers,

d’après la presse//

 Des dégâts considérables:

 Le système de caméras de surveillance entièrement détruit sur les trois étages ,des matelas  et des cellules incendiés du mobilier  des filets de » sécurité » ( anti évasion) les bureaux des surveillants, la blanchisserie, les prétoires  Les prisonniers  ont déclenché les moyens de lutte contre les incendies qui ont entraîné l’inondation des lieux..

« un travail  de concertation  se fait entre la police nationale  et les services  de la ville autour de la video  surveillance »

 le centre pénitentiaire   de valence ont eu des dégâts  plus important  que eux constatés lors de la deuxième mutinerie Les 3 détenus à l’origine de cette première mutinerie doivent être jugés en janvier prochain.

des revendications  des prisonniers existent , car cette destruction systématique là a un objectif: être entendus à l’extérieur des murs. de cette taule; 

vive l’émeute

On a toujours raison de se révolter,

Valéry Giscard d’Estaing proclamait à l’issue de  visite de la prison saint Paul de Lyon »que la prison, c’est la privation de la liberté d’aller et venir, et rien d’autre ».

 Un président de droite puisse  le dire en 1974    que  des élus de droite et des syndicalistes du centre pénitentiaire de Valence puissent demander plus de répression contre les prisonniers , ça marque notre époque

Que des élus de droite emmerdent le ministre d’un gouvernement opposé.; c’est normal

le Dauphiné libéré  le 01/12/2016 à 17:21

Le ministre de la justice pointe du doigt la direction  de la prison

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La révolution, entre hasard et nécessité

Octavio Alberola

Ce livre part d’un constat : Le XXème siècle a été le siècle des révolutions qui ont changé la géographie et le visage du monde ; mais l’outil politique qu’elles étaient est devenu inutilisable. Le mot lui-même ne peut plus s’appliquer dans les temps actuels. On ne rêve plus au « matin du Grand Soir » et il n’y a d’autre ordre du jour pour le monde que celui du capitalisme prédateur globalisé… Et il tente de répondre à cette question : devons-nous nous résigner à cette régression, renoncer à penser l’émancipation, ou, au contraire, sonner l’heure de la révolte, réinventer la révolution ?

C’est pourquoi, comme Tomás Ibáñez le précise dans le Prologue, au lieu de nous délivrer un texte pour nous expliquer sa manière d’entendre l’anarchisme et la révolution, Octavio Alberola préfère nous fournir les éléments nécessaires pour que nous nous en fassions une idée par nous-mêmes (…) En effet, ces éléments n’appartiennent ni à la théorie ni à la pratique prises séparément, mais à toutes deux de manière simultanée et indissociable puisque l’écrit et le vécu, la lutte et la réflexion, renvoient ici l’un à l’autre et s’expliquent réciproquement dans une interaction sans césure.

Situés au point précis où fusionnement la vie et la pensée, les éléments biographiques et les réflexions théoriques s’entrelacent donc tout naturellement pour nous faire sentir, presque au-delà des mots, ce qui a constitué l’un des éléments moteurs de la démarche d’Alberola : le refus de scinder le dire et le faire (…) Le sous-titre de ce livre – « Entre hasard et nécessité » – est tout à fait opportun pour autant qu’il qualifie un engagement anarchiste, antifranquiste et révolutionnaire auquel le hasard des circonstances ne fut certes pas étranger, bien au contraire, mais dont la nécessité se révéla très vite incontournable pour qui ne voulait pas renier des valeurs attachées à la justice dans la liberté (…) En définitive, avec tous leurs errements et leurs réussites, les écrits et la vie d’Octavio témoignent conjointement, et par l’exemple, que les êtres humains ont toujours le choix entre subir l’histoire ou, au contraire, tenter de la construire (…)