re\u00e7u par mail:<\/p>\n
Bonjour,<\/p>\n
Les \u00e9ditions du bout de la ville sortent trois livres sur le monde
\nagricole:<\/p>\n
LE PAYSAN IMPOSSIBLE, R\u00c9CIT DE LUTTES, DE YANNICK OGOR ( en librairie
\nle 22 juin 2017)<\/p>\n
\u00ab J’ai choisi la vie d’\u00e9leveur de brebis et de mara\u00eecher. Avant tout,
\nje voulais fuir le n\u00e9ant et l’humiliation du salariat. Devant l’horizon
\nsatur\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle, j’aurais pu me satisfaire d’une
\ndiscr\u00e8te fr\u00e9quentation du vivant : un petit jardin, une petite
\nbasse-cour, deux ou trois brebis, quelques fruitiers… (\u2026) Mais j’ai
\neu ce pressentiment tenace : qu’\u00e0 ces petites fr\u00e9quentations de la
\nnature quelque chose manque, ou plut\u00f4t, que d’une fr\u00e9quentation, on
\npeut toujours s’absenter : et que cela, confus\u00e9ment, je n’en voulais
\npas. Au contraire, je cherchais \u00e0 \u00eatre pris \u00bb<\/p>\n
_Yannick Ogor, \u00e9leveur et mara\u00eecher en Bretagne, ancien animateur de
\nla Conf\u00e9d\u00e9ration paysanne, retrace la contestation agricole en France
\ndepuis soixante ans, ses tentatives et ses impasses. M\u00ealant r\u00e9cit
\nautobiographique et histoire, il \u00e9claire les lieux de pouvoir et les
\nfaux-semblants qui structurent \u00ab l’administration de l’alimentation des
\nmasses \u00bb. Pour qu’on puisse enfin se d\u00e9partir de l’immuable et
\nmensong\u00e8re figure du \u00ab paysan \u00bb qui ne sert qu’\u00e0 justifier
\nl’asservissement des agriculteurs \u00e0 la logique capitaliste._
\n_ _<\/p>\n
_ _<\/p>\n
NOUS N’IRONS PLUS POINTER CHEZ GAIA, DU GRIMM ( en librairie depuis mars
\n2017)<\/p>\n
\u00ab Essentiellement constitu\u00e9 de t\u00e9moignages, cet ouvrage est
\nl\u2019aboutissement d\u2019une r\u00e9flexion collective. Il est le fruit de la
\nsolidarit\u00e9 entre des jardini\u00e8res d\u2019Ari\u00e8ge et des travailleuses
\nexploit\u00e9es au sein d\u2019une association \u201c\u00e9colo\u201d, Kokopelli, dont
\nl\u2019objet est de diffuser des semences. Nous avons refus\u00e9 de tol\u00e9rer
\nla banalit\u00e9 du mal que constitue le rapport salarial, quoiqu\u2019il soit
\npartout pr\u00e9sent\u00e9 comme normal, naturel. Occult\u00e9e par un \u00e9cran de
\nfum\u00e9e mystique, la banale recherche de profit devient un sauvetage de
\n\u201cla Vie\u201d, et le salariat un engagement au c\u00f4t\u00e9 des forces du Bien.
\n\u00bb<\/p>\n
_Les Garnements r\u00e9tifs aux injonctions des ma\u00eetres minuscules (le
\nGrimm) se sont acoquin\u00e9s pour faire la critique, rare mais n\u00e9cessaire,
\nd\u2019une forme exemplaire du capitalisme vert._<\/p>\n
LE M\u00c9NAGE DES CHAMPS, CHRONIQUE D’UN \u00c9LEVEUR AU XXIE SI\u00c8CLE, DE
\nXAVIER NOULHIANNE ( en librairie depuis octobre 2016)<\/p>\n
\u00ab Du c\u00f4t\u00e9 des paysans, cela fait longtemps que le cultivateur ne voit
\nplus le pain lorsqu’il travaille ses champs ou moisonne ses bl\u00e9s. Cela
\nfait longtemps qu’il ne nourrit plus personne ni lui ni les autres. Il
\nest pourvoyeur de mati\u00e8res premi\u00e8res. De toutes fa\u00e7ons, cela fait
\n\u00e9galement longtemps que le consommateur ne voit plus les champs de bl\u00e9
\nlorsqu’il consomme son petit pain trop mou chevauch\u00e9 d’un steak hach\u00e9
\ntrop cuit. (\u2026) Parce que \u201c nourrir \u201c ce n’est plus produire de la
\nnourriture, mais c’est assurer et ma\u00eetriser toute la cha\u00eene
\nd’alimentation entre la production et la consommation. (\u2026) C’est
\nl’Etat qui nourrit, ce ne sont plus les paysans. \u00bb<\/p>\n
_Xavier Noulhianne nous raconte sa vie d’\u00e9leveur de ch\u00e8vres et de
\nbrebis \u00e0 la mani\u00e8re d’un dissident russe pris dans les mailles du
\nsyst\u00e8me bureaucratique. Il en d\u00e9cortique chaque aspect : de la
\nformation \u00e0 l’installation agricole, de la certification des produits
\n\u00e0 l’identification et \u00e0 la s\u00e9lection des animaux. Pour comprendre la
\nmise au pas des paysans et la mise en ordre des champs, ce livre navigue
\nentre r\u00e9cit de vie, th\u00e9orie, histoire, et dessine les contours d’une
\ncritique sociale dont la port\u00e9e d\u00e9passe celle du monde agricole._<\/p>\n
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