{"id":8116,"date":"2017-03-27T17:36:16","date_gmt":"2017-03-27T15:36:16","guid":{"rendered":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=8116"},"modified":"2017-03-27T17:43:22","modified_gmt":"2017-03-27T15:43:22","slug":"parution-du-bulletin-irregulier-negatif-avril-2017-n-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=8116","title":{"rendered":"Parution du bulletin irr\u00e9gulier N\u00e9gatif \u2013 avril 2017 \u2013 n\u00b0 23"},"content":{"rendered":"

Sans identit\u00e9 apparente<\/strong><\/p>\n

\u00c0 propos du livre de Nedjib Sidi Moussa, La Fabrique du Musulman.<\/p>\n

\u00ab Un religieux dit un jour \u00e0 une fille perdue:<\/p>\n

Folle, qui te prends toujours aux rets du premier venu!<\/p>\n

Elle r\u00e9pondit: C’est vrai, je suis bien ce que tu dis,<\/p>\n

Mais toi, r\u00e9v\u00e9rend ami, es-tu tel que tu parais? \u00bb<\/p>\n

Omar Khayy\u00e2m, Cent un quatrains de libre pens\u00e9e, Paris Gallimard, \u00ab Connaissance de l’Orient \u00bb, 2002, p. 65.<\/p>\n

Il y a des imb\u00e9ciles heureux qui sont fiers d’\u00eatre n\u00e9s quelque part ou fiers de rendre<\/p>\n

visible leur choix pour en faire une identit\u00e9. Ce n’est pas le cas de ce jeune trentenaire qui<\/p>\n

explique bien qu’il n’a pas choisi son nom et sa famille. Ses parents d’origine alg\u00e9rienne ont<\/p>\n

quitt\u00e9 leur pays apr\u00e8s la r\u00e9volution quand le FLN prenait le pouvoir d\u2019\u00c9tat, sabrant les<\/p>\n

tentatives d’autogestion \u00e0 peine naissantes. Il faut dire qu’ils restaient fid\u00e8les \u00e0 Messali Hadj,<\/p>\n

cette autre voix (voie ?) musel\u00e9e de la lib\u00e9ration nationale.<\/p>\n

cette mani\u00e8re post-moderne de dire par exemple : \u00ab Je suis un jeune m\u00e2le h\u00e9t\u00e9rosexuel<\/p>\n

racis\u00e9 vivant dans une m\u00e9galopole occidentale en butte aux contr\u00f4les policiers au faci\u00e8s \u00bb.<\/p>\n

La th\u00e8se d\u00e9velopp\u00e9e dans cet opuscule est la suivante : dans le contexte actuel o\u00f9 les<\/p>\n

religieux ont le vent en poupe, o\u00f9 l’extr\u00eame- droite tient trop souvent le haut du pav\u00e9 en<\/p>\n

diffusant ses th\u00e8mes favoris dans l’appareil m\u00e9diatique dominant, la pente naturelle du<\/p>\n

d\u00e9bat public est aux fausses pol\u00e9miques mettant en valeur des identit\u00e9s culturelles et leurs<\/p>\n

affrontements. Dans ce cadre, la figure du Musulman a une fonction politique qui consiste<\/p>\n

\u00e0 \u00e9vacuer toute analyse de classe. C’est pourquoi notre jeune analyste proc\u00e8de \u00e0 un<\/p>\n

d\u00e9montage en r\u00e8gle de cette figure. Le nom est \u00e9crit avec une majuscule pour signifier qu’il ne<\/p>\n

s’agit pas seulement de foi religieuse : dans ce cas, l’auteur pr\u00e9f\u00e8re parler des \u00ab musulmans \u00bb<\/p>\n

sans la majuscule. Voil\u00e0 une premi\u00e8re confusion d\u00e9jou\u00e9e. Et en effet cette repr\u00e9sentation sociale<\/p>\n

du Musulman donne lieu \u00e0 une confusion pour le plus grand b\u00e9n\u00e9fice de diff\u00e9rentes chapelles<\/p>\n

politiques qui visent \u00e0 constituer une offre pour leurs futurs militants, adh\u00e9rents ou \u00e9lecteurs.<\/p>\n

lire la suite et le bulletin complet en PDF<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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