{"id":7313,"date":"2016-12-20T01:42:31","date_gmt":"2016-12-20T00:42:31","guid":{"rendered":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=7313"},"modified":"2016-12-20T01:43:34","modified_gmt":"2016-12-20T00:43:34","slug":"telethon-aux-larmes-citoyens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=7313","title":{"rendered":"T\u00e9l\u00e9thon : Aux larmes citoyens !"},"content":{"rendered":"
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repris tardivement\u00a0 sur non fides http:\/\/www.non-fides.fr<\/p>\n

Les 8 et 9 d\u00e9cembre derniers, le T\u00e9l\u00e9thon a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 ses vingt ans d\u2019existence en France. L\u2019Association Fran\u00e7aise contre les Myopathies (AFM) a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en 1957 \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 l\u2019\u00e9tat, plus marqu\u00e9 en France qu\u2019ailleurs par l\u2019id\u00e9ologie pasteurienne de la m\u00e9decine infectieuse, consid\u00e9rait que les cas particuliers, r\u00e9els ou suppos\u00e9s, qui ne relevaient pas de telles pathologies, \u00e9taient n\u00e9gligeables. Les politiques sanitaires de l\u2019\u00e9tat visaient, pour l\u2019essentiel, \u00e0 maintenir la force de travail et \u00e0 \u00e9viter les \u00e9pid\u00e9mies qui lui \u00e9taient pr\u00e9judiciables. Les myopathes, entre autres, mouraient alors isol\u00e9s dans l\u2019indiff\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale, entretenue par ailleurs par les dirigeants de l\u2019Assistance Publique\u00a0[1<\/a>]<\/span> . En 1986, la rencontre de l\u2019AFM avec le CEPH (Centre d\u2019\u00e9tude du Polymorphisme Humain), laboratoire en manque de reconnaissance sociale et de financement, produira le premier t\u00e9l\u00e9thon. D\u00e8s 1987, un virage \u00e0 90\u00b0 est pris\u00a0[2<\/a>]<\/span> et les myopathes vont servir de vitrine larmoyante au complexe g\u00e9n\u00e9tico-industriel \u00e0 grand renfort de mobilisations de masse, partout relay\u00e9es par des mairies, des \u00e9coles, les entreprises, des groupes sportifs, des artistes, des militaires et m\u00eame des d\u00e9tenus. \u00e0 travers le T\u00e9l\u00e9thon, l\u2019objectif vis\u00e9 est la construction de l\u2019acceptation sociale de la g\u00e9n\u00e9tique et de son expansion \u00e0 tous les domaines\u00a0: \u00e0 commencer par la m\u00e9decine, dans laquelle on g\u00e9n\u00e9ralise l\u2019approche g\u00e9n\u00e9tique \u00e0 toutes les maladies, l\u2019agriculture avec les OGM ou encore la police avec les tests ADN.<\/p>\n<\/div>\n

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Voil\u00e0 comment, dans leur monde \u00e0 l\u2019envers, les g\u00e9n\u00e9ticiens escamotent l\u2019essentiel, ou le consid\u00e8rent comme annexe\u00a0: les conditions de vie destructrices qui sont les n\u00f4tres aujourd\u2019hui nous pr\u00e9disposent \u00e0 nombre de maladies, et m\u00eame \u00e0 des mutations plus dangereuses, bien plus que notre h\u00e9ritage g\u00e9n\u00e9tique. Avec l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019industrialisation du monde, les maladies se multiplient\u00a0: d\u2019anciennes \u00e9pid\u00e9mies reviennent au galop, comme la tuberculose\u00a0; de nouvelles apparaissent comme le sida. Le cancer est en expansion rapide, en particulier \u00e0 cause de l\u2019accumulation de facteurs mutag\u00e8nes, des pesticides\u00a0[3<\/a>]<\/span> aux radiations nucl\u00e9aires. Cette vision r\u00e9ductionniste de la vie et de la maladie pr\u00e9sente l\u2019avantage pour les gestionnaires de la domination de rechercher dans le g\u00e9nome de l\u2019individu isol\u00e9 la cause essentielle de son \u00ab\u00a0dysfonctionnement\u00a0\u00bb, voire les outils de sa \u00ab\u00a0r\u00e9paration\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La peur de la maladie alimente la demande croissante de s\u00e9curit\u00e9 et de contr\u00f4le. Au besoin, les g\u00e9n\u00e9ticiens inventent des g\u00e8nes ad hoc, comme celui de l\u2019ob\u00e9sit\u00e9, de l\u2019homosexualit\u00e9, du suicide, du crime\u2026 La peur est le fonds de commerce des m\u00e9canos de choc du G\u00e9n\u00e9thon. Ils nous invitent \u00e0 nous faire tester pour d\u00e9terminer ce qui est hors normes dans nos corps et dans nos esprits, et quelles pr\u00e9cautions nous devons prendre au jour le jour en fonction de nos \u00ab\u00a0pr\u00e9dispositions\u00a0\u00bb, comme citoyens responsables de notre \u00ab\u00a0capital sant\u00e9\u00a0\u00bb face \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, gr\u00e2ce au \u00ab\u00a0conseil g\u00e9n\u00e9tique\u00a0\u00bb. Police en blouse blanche, charg\u00e9e de d\u00e9tecter nos \u00ab\u00a0d\u00e9viances\u00a0\u00bb et nos \u00ab\u00a0faiblesses\u00a0\u00bb, les g\u00e9n\u00e9ticiens comptent bien \u00e9changer leurs fichiers contre le financement de leurs activit\u00e9s\u00a0[4<\/a>]<\/span> . L\u2019\u00e9tat moderne a toujours fait appel \u00e0 la m\u00e9decine pour justifier la coercition qu\u2019il exerce. Pour adapter les hommes aux cloaques urbains cr\u00e9\u00e9s par la r\u00e9volution industrielle, la sant\u00e9 est devenue affaire d\u2019\u00e9tat. Les biotechnologies \u00e0 usage m\u00e9dical poussent encore plus loin la \u00ab\u00a0gestion\u00a0\u00bb des hommes comme du b\u00e9tail tout juste bon \u00e0 \u00eatre domestiqu\u00e9 puisque, de l\u2019aveu de Daniel Cohen\u00a0[5<\/a>]<\/span> , c\u2019est \u00ab\u00a0notre cerveau qui est en dessous de l\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb. Leur programme reprend celui de la g\u00e9n\u00e9tique agricole, qui se propose avec les OGM d\u2019adapter la plante \u00e0 la surench\u00e8re des pesticides. Il s\u2019agit d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent d\u2019adapter les individus \u00e0 l\u2019environnement social devenu invivable, quitte \u00e0 manipuler leur g\u00e9nome. Derri\u00e8re l\u2019\u00e9cran de fum\u00e9e de la philanthropie, leur objectif appara\u00eet clairement\u00a0: c\u2019est ce qu\u2019il reste de capacit\u00e9 de r\u00e9sistances \u00e0 la domination qu\u2019elles veulent briser.<\/p>\n

Le T\u00e9l\u00e9thon donne bonne conscience aux citoyens mod\u00e8les, p\u00e9tris de bonnes intentions moralisatrices qui trouvent plus confortable aujourd\u2019hui de croire que les maladies sont dans les g\u00e8nes, comme ils ont cru hier qu\u2019elles \u00e9taient dans les microbes, de verser quelques larmes de crocodile et de mettre la main au portefeuille sans plus se poser de questions. Sous le vernis du progr\u00e8s m\u00e9dical, le monde que les biotechnologies participent \u00e0 mettre en place n\u2019est pas celui d\u2019individus et de communaut\u00e9s libres, capables d\u2019affronter de fa\u00e7on aussi consciente et autonome que possible ce qu\u2019il y a de douloureux dans l\u2019existence humaine, \u00e0 commencer par la maladie et la mort. C\u2019est celui des tartuffes scientistes qui annoncent sans rire le r\u00e8gne de la sant\u00e9 parfaite pour la fin du si\u00e8cle\u2026 au milieu des d\u00e9combres.<\/p>\n

[Cet article est fortement inspir\u00e9 par un tr\u00e8s bon quatre pages de \u00ab\u00a0Quelques ennemis du meilleur des mondes\u00a0\u00bb, \u00e0 lire ici<\/a>.]<\/p>\n<\/div>\n

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titre documents joints<\/h2>\n