{"id":7186,"date":"2016-12-01T05:07:04","date_gmt":"2016-12-01T04:07:04","guid":{"rendered":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=7186"},"modified":"2016-12-01T05:08:57","modified_gmt":"2016-12-01T04:08:57","slug":"parution-alberola-octavio-la-revolution-entre-hasard-et-necessite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=7186","title":{"rendered":"Parution: ALBEROLA Octavio La r\u00e9volution entre hasard et n\u00e9cessit\u00e9"},"content":{"rendered":"

\"La<\/p>\n

re\u00e7u par mail<\/strong><\/p>\n

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La r\u00e9volution, entre hasard et n\u00e9cessit\u00e9<\/em><\/strong><\/p>\n

Octavio Alberola<\/em><\/strong><\/p>\n

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Ce livre part d\u2019un constat\u00a0: Le\u00a0XX\u00e8me\u00a0si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 le si\u00e8cle des r\u00e9volutions qui ont chang\u00e9 la g\u00e9ographie et le visage du monde ; mais l\u2019outil politique qu\u2019elles \u00e9taient est devenu inutilisable. Le mot lui-m\u00eame ne peut plus s\u2019appliquer dans les temps actuels. On ne r\u00eave plus au \u00ab matin du Grand Soir \u00bb et il n\u2019y a d\u2019autre ordre du jour pour le monde que celui du capitalisme pr\u00e9dateur globalis\u00e9\u2026 Et il tente de r\u00e9pondre \u00e0 cette question\u00a0: devons-nous nous r\u00e9signer \u00e0 cette r\u00e9gression, renoncer \u00e0 penser l\u2019\u00e9mancipation, ou, au contraire, sonner l\u2019heure de la r\u00e9volte, r\u00e9inventer la r\u00e9volution ?<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, comme Tom\u00e1s Ib\u00e1\u00f1ez le pr\u00e9cise dans le Prologue, au lieu de nous d\u00e9livrer un texte pour nous expliquer sa mani\u00e8re d\u2019entendre l\u2019anarchisme et la r\u00e9volution, Octavio Alberola pr\u00e9f\u00e8re nous fournir les \u00e9l\u00e9ments n\u00e9cessaires pour que nous nous en fassions une id\u00e9e par nous-m\u00eames (\u2026) En effet, ces \u00e9l\u00e9ments n\u2019appartiennent ni \u00e0 la th\u00e9orie ni \u00e0 la pratique prises s\u00e9par\u00e9ment, mais \u00e0 toutes deux de mani\u00e8re simultan\u00e9e et indissociable puisque l\u2019\u00e9crit et le v\u00e9cu, la lutte et la r\u00e9flexion, renvoient ici l\u2019un \u00e0 l\u2019autre et s\u2019expliquent r\u00e9ciproquement dans une interaction sans c\u00e9sure.<\/p>\n

Situ\u00e9s au point pr\u00e9cis o\u00f9 fusionnement la vie et la pens\u00e9e, les \u00e9l\u00e9ments biographiques et les r\u00e9flexions th\u00e9oriques s\u2019entrelacent donc tout naturellement pour nous faire sentir, presque au-del\u00e0 des mots, ce qui a constitu\u00e9 l\u2019un des \u00e9l\u00e9ments moteurs de la d\u00e9marche d\u2019Alberola : le refus de scinder le dire et le faire (\u2026) Le sous-titre de ce livre \u2013 \u00ab Entre hasard et n\u00e9cessit\u00e9 \u00bb \u2013 est tout \u00e0 fait opportun pour autant qu\u2019il qualifie un engagement anarchiste, antifranquiste et r\u00e9volutionnaire auquel le hasard des circonstances ne fut certes pas \u00e9tranger, bien au contraire, mais dont la n\u00e9cessit\u00e9 se r\u00e9v\u00e9la tr\u00e8s vite incontournable pour qui ne voulait pas renier des valeurs attach\u00e9es \u00e0 la justice dans la libert\u00e9 (\u2026) En d\u00e9finitive, avec tous leurs errements et leurs r\u00e9ussites, les \u00e9crits et la vie d\u2019Octavio t\u00e9moignent conjointement, et par l\u2019exemple, que les \u00eatres humains ont toujours le choix entre subir l\u2019histoire ou, au contraire, tenter de la construire (\u2026)<\/p>\n

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