{"id":6676,"date":"2016-10-23T11:21:25","date_gmt":"2016-10-23T09:21:25","guid":{"rendered":"http:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=6676"},"modified":"2016-10-23T11:47:54","modified_gmt":"2016-10-23T09:47:54","slug":"pestifera-la-mia-vita-autobiographie-de-claudio-lavazza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=6676","title":{"rendered":"Pestifera la mia vita, autobiographie  de Claudio Lavazza"},"content":{"rendered":"<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"irc_mi i1rxXvS3cvzk-pQOPx8XEepE\" src=\"http:\/\/feartosleep.espivblogs.net\/files\/2012\/06\/cover-x-sito-1.jpg\" alt=\"Image result for claudio lavazza pestifera la vita\" width=\"328\" height=\"487\" \/><\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u00a0Note: la Brochure est \u00e0 bi<a href=\"https:\/\/bibliothequelibertad.noblogs.org\/files\/2012\/04\/lavazza.pdf\">blioth\u00e8que anarchiste Libertad<\/a>, 19 rue Burnouf, 75019 Paris\u00a0<strong> est disponible aussi sur demande au Laboratoire anarchiste<\/strong><\/div>\n<div class=\"textLayer\">\n<div>PR\u00c9SENTATION de Pestifera la mia vita<\/div>\n<div>AUTOBIOGRAPHIE de Claudio Lavazza<\/div>\n<div>\u00ab J\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 presque tous les r\u00eaves que j\u2019avais, et souvent je fais la comparai-<\/div>\n<div>son entre mon existence et l\u2019ouvrier que j\u2019aurais \u00e9t\u00e9 si j\u2019\u00e9tais rest\u00e9 au village.<\/div>\n<div>Comme mes vieux camarades d\u2019\u00e9cole, je serais aujourd\u2019hui certainement<\/div>\n<div>mari\u00e9 et avec des enfants, oblig\u00e9 de travailler dix heures par jour pour faire<\/div>\n<div>vivre une famille. Crev\u00e9 apr\u00e8s le travail, je resterais l\u00e0 \u00e0 fixer cette bo\u00eete idiote,<\/div>\n<div>confortablement assis en pantoufles, pour ensuite m\u2019en aller au lit, mort de<\/div>\n<div>fatigue et d\u00e9truit&#8230; Aujourd\u2019hui, je ne serais probablement pas en prison.<\/div>\n<div>Mais m\u00eame s\u2019il \u00e9tait possible de revenir en arri\u00e8re, je ne changerais pas d\u2019un<\/div>\n<div>millim\u00e8tre la route que j\u2019ai choisie. Que serait-il advenu de moi si la lumi\u00e8re<\/div>\n<div>de la lutte n\u2019avait pas \u00e9clair\u00e9 mon chemin ? \u00bb<\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: serif\"><span style=\"font-size: medium\">On devine qui est Claudio Lavazza d\u00e8s la premi\u00e8re page de ce livre :les actions dont il est accus\u00e9 parlent clairement. Un rebelle, un guerrier qui a particip\u00e9, avec tant de jeunes de sa g\u00e9n\u00e9ration, \u00e0 la tentative de changer la soci\u00e9t\u00e9 et le monde, assumant toute la responsabilit\u00e9 de le faire avec les instruments qu\u2019il estimait ad\u00e9quats. <\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: serif\"><span style=\"font-size: medium\">Sa biographie n\u2019est pas seulement un t\u00e9moignage de plus sur la lutte arm\u00e9ede la fin des ann\u00e9es 70 au d\u00e9but des ann\u00e9es 80, mais c\u2019est aussi le portait d\u2019un homme qui, fait plut\u00f4t rare, dans la saison d\u2019impitoyable r\u00e9pressiondu soul\u00e8vement arm\u00e9 en Italie, ne se r\u00e9fugie pas \u00e0 l\u2019\u00e9tranger pour s\u2019arran-ger avec les promesses des gouvernements plus ou moins garantistes (qui garantissent les droits civils), n\u2019accepte pas la condition de r\u00e9fugi\u00e9 politique, mais poursuit sa lutte de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 des Alpes, en mettant en pratique avec une coh\u00e9rence lucide, les principes de l\u2019internationalisme prol\u00e9tarien et en d\u00e9montrant que, tout comme l\u2019injustice et l\u2019in\u00e9galit\u00e9, l\u2019urgence de les combattre ne conna\u00eet pas non plus de fronti\u00e8res.Avec une discipline de fer et une d\u00e9termination consciente, il ne pense pas \u00e0 s\u2019enrichir et \u00e0 s\u2019installer, bien que les expropriations pour lesquelles il a \u00e9t\u00e9condamn\u00e9 aient rapport\u00e9 des butins plus qu\u2019attrayants. Il poursuit sa lutteen affrontant les difficult\u00e9s de chaque exil\u00e9 et de tout individu pourchass\u00e9.Claudio ne veut pas que soit tir\u00e9 un trait sur son exp\u00e9rience qu\u2019il ne consid\u00e8re jamais comme termin\u00e9e, m\u00eame quand, en d\u00e9cembre 1996 \u00e0 Cordoue(Espagne), il est bless\u00e9 dans une fusillade sur un braquage puis arr\u00eat\u00e9 : son combat continue aussi \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des murs. Dans cette \u00ab prison \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la prison \u00bb qu\u2019est le r\u00e9gime FIES de l\u2019\u00c9tat espagnol auquel il est soumis pendant une tr\u00e8s longue p\u00e9riode.Une exp\u00e9rience plus que trentenaire qui unit sans revirements les luttes d\u2019hier \u00e0 celles d\u2019aujourd\u2019hui, avec une vision concr\u00e8tement internationaliste et obstin\u00e9ment radicale. Radicale comme ces valeurs et ces d\u00e9sirs qui, malgr\u00e9 la peur et la r\u00e9signation qui semblent r\u00e9gner en ma\u00eetres dans notre partie du monde, restent aujourd\u2019hui encore indispensables, et chaque jour plus urgentes \u00e0 r\u00e9aliser.A travers ses r\u00e9cits, encore une fois, Claudio nous transmet la force qui a anim\u00e9 ses combats, mise \u00e0 rude \u00e9preuve d\u2019abord par l\u2019exil et par la prison ensuite, jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, sans perdre cet enthousiasme qui lui a permis d\u2019affronter, jour apr\u00e8s jour, l\u2019isolement et la torture de l\u2019enfermement.Un enfant pestif\u00e9r\u00e9, Claudio. Un rebelle, anarchiste, guerrier, expropriateur,qui dans l\u2019ardeur d\u2019une bataille sans tr\u00eave, a su conjuguer ses qualit\u00e9s aux temps difficiles qui ont cours. <\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: serif\"><span style=\"font-size: large\">Avant propos <\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: serif\"><span style=\"font-size: medium\">Ce n\u2019est pas une tache ais\u00e9e que de s\u2019occuper de l\u2019\u00e9dition de l\u2019autobiogra-phie d\u2019une autre personne. Du moins c\u2019est notre cas, nous qui nous som-es sentis souvent mal \u00e0 l\u2019aise en y mettant la main, en en interpr\u00e9tant lesphrases, les passages, cherchant \u00e0 saisir de la mani\u00e8re la plus pr\u00e9cise, c\u2019est-\u00e0-dire celle de l\u2019auteur, la clart\u00e9 des concepts exprim\u00e9s et la signification deschoix narratifs. Une tache rendue encore plus compliqu\u00e9e par la traduction \u00e0 plusieurs personnes du texte original, que Claudio a r\u00e9dig\u00e9 en castillan,auquel il a sembl\u00e9 n\u00e9cessaire d\u2019apporter une r\u00e9vision g\u00e9n\u00e9rale qui permettede relier les parties sur lesquelles chaque traducteur et traductrice est inter-venu, et rendre donc le texte homog\u00e8ne et coh\u00e9rent dans son int\u00e9grit\u00e9.En fin de compte, Claudio parle de lui dans ce livre, de comment il a grandi et s\u2019est form\u00e9, des sentiments, des amertumes, des multiples facettes qui fa\u00e7onnent sa personnalit\u00e9&#8230; pas uniquement des choix, des \u00e9v\u00e9nements et de certains \u00e9pisodes qui ont marqu\u00e9 son parcours extraordinaire (dans le sens d\u2019hors du commun) de rebelle. Mais \u00e0 quel point les id\u00e9es et l\u2019agir d\u2019un r\u00e9volutionnaire d\u00e9pendent aussi des situations et des sentiments qui sortent du contexte des luttes ?Nous ne pouvons concevoir l\u2019existence de \u00ab fonctionnaires de la r\u00e9volte \u00bbqui r\u00e9ussiraient \u00e0 tenir s\u00e9par\u00e9s vie priv\u00e9e et engagement pour changer le monde. Et Claudio nous en donne une confirmation. Cela est donc utile pour ceux qui ont la curiosit\u00e9 de conna\u00eetre moins superficiellement la personnalit\u00e9 et le v\u00e9cu de celui qui \u00e9crit, de se plonger un minimum dans l\u2019intimit\u00e9 des aspects caract\u00e9ristiques et des exp\u00e9riences qui ne sont pas secondaires dans le parcours d\u2019une vie. Par ailleurs, c\u2019est Claudio qui, \u00e0 travers son autobiographie, nous permet d\u2019entrer dans sa vie, ou du moins jusqu\u2019\u00e0 la profondeur qu\u2019il a jug\u00e9 opportune, et qui nous r\u00e9v\u00e8le ses mondes bien s\u00fbr mieux que ne peuvent le faire les dossiers des tribunaux qui le concernent,l\u2019image qu\u2019ont dessin\u00e9e de lui les m\u00e9dias, ou encore sa r\u00e9putation par on-dit qui circule parmi les compagnons.Il s\u2019agit d\u2019une biographie qui couvre un laps de temps fortement significatif pour les transformations sociales, \u00e9conomiques et politiques qui nous ont amen\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 notre pr\u00e9sent : des d\u00e9cennies que Claudio traverse dans l\u2019enfance de l\u2019apr\u00e8s-guerre, dans la d\u00e9couverte de l\u2019exploitation salariale lors des ann\u00e9es du boom industriel, dans la jeunesse de la saison des grands mouvements de classe et de l\u2019engagement \u00e0 travers la gu\u00e9rilla de rue et la clandestinit\u00e9. En s\u2019enfon\u00e7ant ensuite, apr\u00e8s l\u2019\u00e9puisement de l\u2019exp\u00e9rience des organisations combattantes (ou du moins de celles auxquelles Claudio a particip\u00e9), dans les ann\u00e9es du soi-disant reflux, avec la qu\u00eate obstin\u00e9e et sans retour en arri\u00e8re de nouveaux chemins de libert\u00e9, d\u2019affirmation personnelle et de ses principes, \u00e0 parcourir, le regard toujours tourn\u00e9 vers ceux qui combattent encore, un monde dans lequel semble avoir disparu le cri de r\u00e9volte collective avec lequel Claudio a grandi et a enti\u00e8rement mis sa vie en jeu.Pour arriver aux ann\u00e9es de l\u2019enfermement, \u00e0 l\u2019\u00e9ni\u00e8me terrain sur lequel,cette fois malgr\u00e9 lui, Claudio se trouve \u00e0 s\u2019investir tout entier, pas seulement pour ne pas succomber, mais au contraire pour se battre \u00e0 la conqu\u00eate dechaque goutte de dignit\u00e9, de revendication th\u00e9orique et pratique des id\u00e9aux d\u2019une vie. Une captivit\u00e9 que Claudio rompt en se projetant dans l\u2019interpr\u00e9tation du contexte actuel des mouvements sociaux et r\u00e9volutionnaires, et pas seulement de fa\u00e7on limit\u00e9e \u00e0 leurs sp\u00e9cificit\u00e9s de critique de la prison, se mesurant avec les dynamiques de lutte et avec les camarades qui y participent,en imaginant quelles voies nous pouvons finalement encore emprunter pour concr\u00e9tiser, maintenant et dans les jours \u00e0 venir, les r\u00eaves et les hypoth\u00e8ses de l\u2019id\u00e9al anarchiste.Claudio accompagne la narration d\u2019une chronologie -du moins nous la d\u00e9finirions ainsi- r\u00e9fl\u00e9chie des \u00e9v\u00e9nements, principalement relatifs aux mouvements de classe et \u00e0 la lutte arm\u00e9e en Italie, qui ins\u00e8rent ses vicissitudes personnelles dans le contexte plus g\u00e9n\u00e9ral de la p\u00e9riode pendant laquelle celles-ci ont eu lieu. Ce choix est d\u00fb au fait d\u2019avoir principalement adress\u00e9 cette autobiographie au mouvement antiautoritaire de la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique,un contexte dans lequel Claudio a rencontr\u00e9 un important manque de connaissance par rapport aux \u00e9v\u00e9nements historiques de notre pays \u00e0 cheval entre les ann\u00e9es 60 et les ann\u00e9es 80, et en particulier \u00e0 propos des soi-disant ann\u00e9es de plomb et du ph\u00e9nom\u00e8ne arm\u00e9 diffus dont il a lui m\u00eame \u00e9t\u00e9 protagoniste. Avec les m\u00eames motivations, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019ici aussi on a tout fait pour mystifier les \u00e9v\u00e9nements de ces ann\u00e9es, il nous semble utile de profiter aussi de cette chronologie pour l\u2019\u00e9dition italienne.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: serif\"><span style=\"font-size: medium\">Une autre raison qui motive la priorit\u00e9 de l\u2019auteur \u00e0 se tourner vers le mouvement espagnol r\u00e9side dans le fait que \u2013en-dehors du fait que Claudio soit enferm\u00e9 dans les prisons de l\u2019Etat espagnol depuis presque quinze ans\u2013 les circonstances m\u00eames de l\u2019arrestation, la sienne et celle des trois autres compagnons en Andalousie, et les luttes successives dont il sera l\u2019un des protaonistes contre le r\u00e9gime p\u00e9nitentiaire FIES, peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es, sansaucun doute, comme des \u00e9tapes d\u00e9cisives dans le parcours du mouvement anarchiste de la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique. Ces \u00e9v\u00e9nements et l\u2019apport \u00e9galement th\u00e9orique de Claudio depuis la prison ont certainement \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminants tant dans la mise en discussion de l\u2019anarchisme historique repr\u00e9sent\u00e9 par des organisations comme la FAI et la CNT, que dans la contribution au d\u00e9bat imp\u00e9tueux qui s\u2019est d\u00e9cha\u00een\u00e9 dans ces ann\u00e9es en Espagne \u2013souvent, il faut l\u2019admettre, avec des malentendus, des interpr\u00e9tations et des prises de position maladroites\u2013 autour de l\u2019apport th\u00e9orique et pratique de l\u2019insurrectionnalisme. Des moments qui ont assur\u00e9ment offert des occasions de m\u00fbrir \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration de jeunes militants libertaires avides d\u2019action, d\u2019id\u00e9es moins poussi\u00e9reuses que les habituels sermons sur l\u2019Espagne de 36.L\u2019\u00e9tat d\u2019esprit de Claudio qui se r\u00e9v\u00e8le dans la confrontation avec l\u2019exp\u00e9rience de la lutte arm\u00e9e repr\u00e9sente peut-\u00eatre une des caract\u00e9ristiques de son texte qui nous ont convaincu de proposer une \u00e9dition en italien. Souvent,avec \u00e9videmment des exceptions notables, les textes qui circulent en Italie \u00e0 propos des ann\u00e9es de plomb, et surtout les \u00e9crits mis en circulation par ceux qui ont \u00e9t\u00e9 partie int\u00e9grante de cette p\u00e9riode, sont impr\u00e9gn\u00e9s d\u2019une atmosph\u00e8re de d\u00e9faite. Une reddition si ce n\u2019est sur le terrain \u00e0 cette \u00e9poque mais au moins a posteriori face \u00e0 un syst\u00e8me social, \u00e0 un modus vivendi contre lequel ils s\u2019\u00e9taient lev\u00e9s en armes. Il arrive ainsi fr\u00e9quemment de tomber sur des bribes du pass\u00e9 d\u2019hommes et de femmes, sur des souvenirs (aussi \u00e9mouvants ou poignants soient-ils) pourtant lointains, qui resurgissent dans les paroles de celui qui se sent le rescap\u00e9 d\u2019une guerre qu\u2019on a perdue.Soyons clairs, chacun fait les comptes de son pass\u00e9 comme il le veut tant qu\u2019il ne balance pas les camarades de l\u2019\u00e9poque sur les bancs d\u2019un tribunal,ou les id\u00e9aux et exp\u00e9riences qui font partie du patrimoine collectif du mouvement r\u00e9volutionnaire\u2013 mais, comme le d\u00e9montrent Claudio et d\u2019autres compagnons, ceux qui sont encore en prison depuis ces ann\u00e9es-l\u00e0 et ceux qui sont dehors et se sont replong\u00e9s avec entrain dans les luttes du pr\u00e9sent, il serait erron\u00e9 de consid\u00e9rer ces exp\u00e9riences comme un chapitre clos de la vie de quelqu\u2019un. Il nous a paru au contraire enthousiasmant de lire comment un homme traqu\u00e9 par la Loi et qui a perdu une grande partie des pointsde r\u00e9f\u00e9rence humains, projectuels et organisationnels autour desquels il a pr\u00e9c\u00e9demment fait graviter son existence, s\u2019\u00e9vertue \u00e0 trouver des chemins pour continuer \u00e0 vivre et \u00e0 lutter dans des temps qui ont chang\u00e9, dans des conditions qui, autant qu\u2019on puisse les prendre en compte, sont plut\u00f4t difficiles \u00e0 pr\u00e9voir. Et puis, pour conclure, un dernier mais non moins important point de l\u2019engagement de Claudio \u00e0 raconter sa vie nous concerne, en tant que femmes et hommes qui ha\u00efssent les prisons et une soci\u00e9t\u00e9 qui les consid\u00e8re comme n\u00e9cessaires : la voix d\u2019un reclus, d\u2019un r\u00e9volutionnaire qu\u2019on voudrait condamner au silence et \u00e0 l\u2019oubli, fait irruption avec son v\u00e9cu et ses messages dans la r\u00e9alit\u00e9 que nous nous trouvons \u00e0 vivre ici dehors, et revendique avec force que les compagnons derri\u00e8re les barreaux ne sont pas enterr\u00e9s vivants mais font partie de nos affects, des parcours auxquels nous nous d\u00e9dions, des espoirs de libert\u00e9 auxquels nous devons d\u00e9blayer le passage.Bien s\u00fbr Claudio reste, comme il aime lui-m\u00eame \u00e0 le dire, un homme pestif\u00e9r\u00e9, plus prompt \u00e0 l\u2019action qu\u2019\u00e0 la plume, et la biographie qu\u2019il nous livre est peut-\u00eatre, essentiellement, une exhortation \u00e0 ne jamais se rendre \u00e0 la r\u00e9signation, \u00e0 faire siens les succ\u00e8s et les erreurs des autres, \u00e0 s\u2019avancer sans h\u00e9sitation sur les traces d\u2019une vie qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre v\u00e9cue<\/span><\/span><\/p>\n<p>l&rsquo;interview de claudio Lavazza est<a href=\"http:\/\/www.radiocane.info\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/lavazza.mp3\"> \u00e9coutable ici<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Note: la Brochure est \u00e0 biblioth\u00e8que anarchiste Libertad, 19 rue Burnouf, 75019 Paris\u00a0 est disponible aussi sur demande au Laboratoire anarchiste PR\u00c9SENTATION de Pestifera la mia vita AUTOBIOGRAPHIE de Claudio Lavazza \u00ab J\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 presque tous les r\u00eaves que j\u2019avais, et souvent je fais la comparai- son entre mon existence et l\u2019ouvrier que j\u2019aurais \u00e9t\u00e9 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7964,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6676","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7964"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6676"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6676\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6681,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6676\/revisions\/6681"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}