{"id":4625,"date":"2016-04-08T16:59:55","date_gmt":"2016-04-08T14:59:55","guid":{"rendered":"http:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=4625"},"modified":"2016-04-08T17:08:23","modified_gmt":"2016-04-08T15:08:23","slug":"notelillegalisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=4625","title":{"rendered":"notes:l\u2019ill\u00e9galisme…"},"content":{"rendered":"
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lu\u00a0 \u00e0 partir de mondialisme .org<\/a><\/p>\n

Rien ne sert de le dissimuler, car, qu\u2019on le reconnaisse ou non, il y a des anarchistes qui r\u00e9solvent leur question \u00e9conomique de fa\u00e7on extral\u00e9gale, c\u2019est-\u00e0-dire par des moyens impliquant atteinte \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9, par l\u2019usage constant ou occasionnel de diff\u00e9rentes formes de violence ou de ruse, la pratique de m\u00e9tiers ou professions que la police ou les tribunaux d\u00e9savouent.<\/p>\n

C\u2019est en vain que les doctrinaires, anarchistes communistes – et pas tous- veulent se d\u00e9solidariser des \u00ab\u00a0ill\u00e9galistes\u00a0\u00bb, tonner contre \u00ab\u00a0la reprise individuelle\u00a0\u00bb, qui remonte cependant aux temps h\u00e9ro\u00efques de l\u2019anarchisme, \u00e0 l\u2019\u00e9poque des Pini, des Schouppe, des Ortiz, des Jacob. C\u2019est en vain que les doctrinaires de l\u2019anarchisme individualiste, tels les Tucker, combattront 1\u2019outlawry anarchiste\u00a0: il y a eu, il y aura toujours des th\u00e9oriciens de l\u2019ill\u00e9galisme anarchiste, sp\u00e9cialement en pays latins.<\/p>\n

Avant de nous enqu\u00e9rir de ce que disent ces \u00ab\u00a0th\u00e9oriciens\u00a0\u00bb qui sont surtout des camarades qui cherchent \u00e0 expliquer et \u00e0 s\u2019expliquer la tournure d\u2019esprit de l\u2019ill\u00e9galiste annarchiste, il convient de faire remarquer que la pratique de l\u2019ill\u00e9galisme n\u2019est ni \u00e0 pr\u00f4ner ni \u00e0 propager\u00a0; il offre de redoutables al\u00e9as. Il n\u2019affranchit \u00e9conomiquement \u00e0 aucun point de vue. Il faut des circonstances exceptionnelles pour qu\u2019il n\u2019entrave pas l\u2019\u00e9panouissement de la vie individuelle\u00a0; il faut un temp\u00e9rament exceptionnel pour que l\u2019ill\u00e9galisme ne se laisse pas entra\u00eener et finisse par \u00eatre r\u00e9duit au rang de d\u00e9chet social.<\/p>\n

Ces r\u00e9serves faites et proclam\u00e9es \u00e0 son de trompe, s\u2019il le faut, s\u2019ensuit-il que le camarade qui se procure son pain quotidien en recourant \u00e0 un m\u00e9tier stigmatis\u00e9 par la coutume, interdit par la loi, puni par \u00ab\u00a0la justice\u00a0\u00bb, ne doive pas \u00eatre trait\u00e9 en \u00ab\u00a0camarade\u00a0\u00bb par celui qui accepte de se faire exploiter par un patron\u00a0?
Somme toute, tout anarchiste, adapt\u00e9 ou non, est un ill\u00e9gal, parce qu\u2019il nie la loi. Il est ill\u00e9gal et d\u00e9linquant toutes les fois qu\u2019il \u00e9met et propage des opinions contraires aux lois du milieu humain o\u00f9 il \u00e9volue.
Entre l\u2019ill\u00e9galiste intellectuel et l\u2019ill\u00e9galiste \u00e9conomique, il n\u2019y a qu\u2019une question d\u2019esp\u00e8ce.<\/p>\n

L\u2019anarchiste ill\u00e9galiste pr\u00e9tend qu\u2019il est tout autant un camarade que le petit commer\u00e7ant, le secr\u00e9taire de mairie ou le ma\u00eetre de danse qui ne modifient en rien, et pas plus que lui, les conditions de vie \u00e9conomique du milieu social actuel. Un avocat, un m\u00e9decin, un instituteur peuvent envoyer de la copie \u00e0 un journal libertaire et faire des causeries dans de petits groupes d\u2019\u00e9ducation anarchistes, ils n\u2019en restent pas moins les soutiens et les soutenus du syst\u00e8me archiste, qui leur a d\u00e9livr\u00e9 le monopole leur permettant d\u2019exercer leur profession et aux r\u00e9glementations duquel ils sont oblig\u00e9s de se soumettre s\u2019ils veulent continuer leur m\u00e9tier.<\/p>\n

La loi prot\u00e8ge aussi bien l\u2019exploit\u00e9 que l\u2019exploiteur, le domin\u00e9 que le dominateur, dans les rapports sociaux qu\u2019ils entretiennent entre eux et, d\u00e8s lors qu\u2019il se soumet, l\u2019anarchiste est aussi bien prot\u00e9g\u00e9 dans sa personne et ses biens que l\u2019archiste\u00a0; d\u00e8s lors qu\u2019ils obtemp\u00e8rent aux injonctions du \u00ab\u00a0contrat social\u00a0\u00bb, la loi ne fait pas de distinction entre eux. Qu\u2019ils le veuillent ou non, les anarchistes qui se soumettent, petits artisans, ouvriers, fonctionnaires, employ\u00e9s, ont de leur c\u00f4t\u00e9 la force publique, les tribunaux, les conventions sociales, les \u00e9ducateurs officiels. C\u2019est la r\u00e9compense de leur soumission\u00a0; quand elles contraignent l\u2019employeur archiste \u00e0 payer demi-salaire au salari\u00e9 anarchiste victime d\u2019un accident de travail, les forces de conservation sociale se soucient peu que le salari\u00e9, int\u00e9rieurement, soit hostile au syst\u00e8me du salariat\u00a0; et la victime profite de cette insouciance.
Au contraire, l\u2019insoumis, le r\u00e9fractaire au contrat social, l\u2019anarchiste ill\u00e9gal a contre lui toute l\u2019organisation sociale, quand il se met, pour \u00ab\u00a0vivre sa vie\u00a0\u00bb, \u00e0 br\u00fbler les \u00e9tapes. Il court un risque \u00e9norme et il est \u00e9quitable que ce risque soit compens\u00e9 par un r\u00e9sultat imm\u00e9diat, si r\u00e9sultat il y a.<\/p>\n

Tout anarchiste, soumis ou non, consid\u00e8re comme un camarade, celui d\u2019entre les siens qui refuse d\u2019accepter la servitude militaire. On ne s\u2019explique pas que cette attitude change quand il s\u2019agit du refus de se laisser exploiter.
On con\u00e7oit fort bien qu\u2019il y ait des anarchistes qui ne veuillent pas contribuer \u00e0 la vie \u00e9conomique d\u2019un pays qui ne leur accorde pas la possibilit\u00e9 de s\u2019exprimer par la plume ou par la parole comme ils le voudraient, qui limite leurs facult\u00e9s de r\u00e9alisation ou d\u2019association dans quelque domaine que ce soit. Tout bien consid\u00e9r\u00e9, les anarchistes qui consentent \u00e0 participer au fonctionnement des soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 ils ne peuvent vivre \u00e0 leur gr\u00e9, sont des incons\u00e9quents. Qu\u2019ils le soient, c\u2019est leur affaire, mais qu\u2019ils n\u2019objectent pas aux \u00ab\u00a0r\u00e9fractaires \u00e9conomiques\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le r\u00e9fractaire \u00e0 la servitude \u00e9conomique se trouve oblig\u00e9, par l\u2019instinct de conservation, par le besoin et la volont\u00e9 de vivre, de s\u2019approprier une parcelle de la propri\u00e9t\u00e9 d\u2019autrui. Non seulement cet instinct est primordial, mais il est l\u00e9gitime, affirment les ill\u00e9galistes, compar\u00e9 \u00e0 l\u2019accumulation capitaliste, accumulation dont le capitaliste, pris personnellement, n\u2019a pas besoin pour exister, accumulation qui est une superfluit\u00e9. Maintenant qui est cet \u00ab\u00a0autrui\u00a0\u00bb auquel s\u2019en prendra l\u2019ill\u00e9galiste raisonn\u00e9, conscient, l\u2019anarchiste qui exerce une profession ill\u00e9gale\u00a0?<\/p>\n

Ce ne sera pas aux \u00e9cras\u00e9s de l\u2019\u00e9tat de choses \u00e9conomiques. Ce ne sera pas non plus \u00e0 ceux qui font valoir par eux-m\u00eames, sans recours \u00e0 l\u2019exploitation d\u2019autrui, leur \u00ab\u00a0moyen de production\u00a0\u00bb. Cet \u00ab\u00a0autrui\u00a0\u00bb, mais ce sont ceux qui veulent que les majorit\u00e9s dominent ou oppriment les minorit\u00e9s, ce sont les partisans de la domination ou de la dictature d\u2019une classe ou d\u2019une caste sur une autre, ce sont les soutiens de l\u2019Etat, des monopoles et des privil\u00e8ges qu\u2019il favorise ou maintient. Cet \u00ab\u00a0autrui\u00a0\u00bb est en r\u00e9alit\u00e9 l\u2019ennemi de tout anarchiste – son irr\u00e9conciliable adversaire. Au moment o\u00f9 il s\u2019attaque \u00e0 lui – \u00e9conomiquement – l\u2019anarchiste ill\u00e9galiste ne voit plus en lui, ne veut plus voir en lui qu\u2019un instrument du r\u00e9gime archiste.<\/p>\n

Ces explications fournies, on ne saurait donner tort \u00e0 l\u2019anarchiste ill\u00e9galiste qui se consid\u00e8re comme trahi lorsque l\u2019abandonnent ou s\u2019insoucient d\u2019expliquer son attitude les anarchistes qui ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 suivre un chemin moins p\u00e9rilleux que celui sur lequel lui-m\u00eame s\u2019est engag\u00e9.<\/p>\n

A l\u2019anarchiste r\u00e9volutionnaire qui lui reproche de chercher tout de suite son bien-\u00eatre au point de vue \u00e9conomique, l\u2019ill\u00e9galiste lui r\u00e9torque que lui, r\u00e9volutionnaire, ne fait pas autre chose. Le r\u00e9volutionnaire \u00e9conomique attend de la r\u00e9volution une am\u00e9lioration de sa situation \u00e9conomique personnelle, sinon il ne serait pas r\u00e9volutionnaire\u00a0; la r\u00e9volution lui donnera ce qu\u2019il esp\u00e9rait ou ne le lui donnera pas, comme une op\u00e9ration ill\u00e9gale fournit ou ne fournit pas \u00e0 celui qui l\u2019ex\u00e9cute ce qu\u2019il escomptait. C\u2019est une question de date, tout simplement. M\u00eame, quand la question \u00e9conomique n\u2019entre pas en jeu, on ne fait une r\u00e9volution que parce que l\u2019on s\u2019attend personnellement \u00e0 un b\u00e9n\u00e9fice, \u00e0 un avantage religieux, politique, intellectuel, \u00e9thique peut-\u00eatre. Tout r\u00e9volutionnaire est un \u00e9go\u00efste.<\/p>\n

Quant aux objections de ceux qui font un travail de leur go\u00fbt, qui exercent une profession qui leur pla\u00eet, il suffira de leur opposer cette remarque que me fit personnellement Elis\u00e9e Reclus un jour qu\u2019\u00e0 Bruxelles, je discutais la question avec lui\u00a0: \u00ab\u00a0Je fais un travail qui me pla\u00eet, je ne me reconnais pas le droit de porter un jugement sur ceux qui ne veulent pas faire un travail qui ne leur pla\u00eet pas.\u00a0\u00bb
L\u2019anarchiste dont l\u2019ill\u00e9galisme s\u2019attaque \u00e0 l\u2019Etat – ou \u00e0 des exploiteurs reconnus – n\u2019a jamais indispos\u00e9 \u00ab\u00a0l\u2019ouvrier\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019anarchisme. Je me trouvais \u00e0 Amiens lors du proc\u00e8s Jacob qui s\u2019en prit aux \u00e9glises, aux ch\u00e2teaux, aux officiers coloniaux\u00a0; gr\u00e2ce aux intelligentes explications de l\u2019hebdomadaire Germinal, les travailleurs ami\u00e9nois se montr\u00e8rent tr\u00e8s sympathiques \u00e0 Jacob, r\u00e9cemment lib\u00e9r\u00e9 du bagne, et aux id\u00e9es de reprise individuelle. M\u00eame non anarchiste, l\u2019ill\u00e9gal qui s\u2019en prend \u00e0 un banquier, \u00e0 un gros usinier, \u00e0 un manufacturier, \u00e0 une tr\u00e9sorerie, etc., est sympathique aux exploit\u00e9s qui consid\u00e8rent quelque peu comme des laquais ou des mouchards les salari\u00e9s qui s\u2019obstinent \u00e0 d\u00e9fendre les \u00e9cus ou le papier-monnaie de leur exploiteur, particulier ou Etat. Des centaines de fois, il m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de le constater.<\/p>\n

Bien que je ne poss\u00e8de pas les statistiques voulues, la lecture des journaux r\u00e9volutionnaires indique que le chiffre des emprisonn\u00e9s ou des tu\u00e9s, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, pour faits d\u2019agitation r\u00e9volutionnaire (dont la \u00ab\u00a0propagande par le fait\u00a0\u00bb) laisse loin derri\u00e8re lui, le nombre des tu\u00e9s ou emprisonn\u00e9s pour faits d\u2019ill\u00e9galisme. Dans ces condamnations, les th\u00e9oriciens de l\u2019anarchisme, du communisme, du socialisme r\u00e9volutionnaire ou insurrectionnel ont une large part de responsabilit\u00e9, car ils n\u2019ont jamais entour\u00e9 la propagande en faveur du geste r\u00e9volutionnaire des r\u00e9serves dont les \u00ab\u00a0explicateurs\u00a0\u00bb s\u00e9rieux entourent le geste ill\u00e9galiste.<\/p>\n

Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le syst\u00e8me de r\u00e9pression rev\u00eat le caract\u00e8re d\u2019une vindicte, d\u2019une vengeance que poursuivent et exercent les souteneurs de l\u2019ordre social sur et contre ceux qui les menacent dans la situation qu\u2019ils occupent – ou poursuit l\u2019abaissement syst\u00e9matique de la dignit\u00e9 individuelle – il est clair qu\u2019\u00e0 tout anarchiste \u00ab\u00a0l\u2019enferm\u00e9\u00a0\u00bb inspirera plus de sympathie que celui qui le prive de sa libert\u00e9 ou le maintient en prison. Sans compter que c\u2019est souvent parmi ces \u00ab\u00a0irr\u00e9guliers\u00a0\u00bb, ces mis au ban des milieux fond\u00e9s sur l\u2019exploitation et l\u2019oppression des producteurs, qu\u2019on trouve un courage, un m\u00e9pris de l\u2019autorit\u00e9 brutale et de ses repr\u00e9sentants, une force de r\u00e9sistance pers\u00e9v\u00e9rante \u00e0 un syst\u00e8me de compression et d\u2019abrutissement individuels qu\u2019on chercherait en vain parmi les r\u00e9guliers ou ceux qui s\u2019en tiennent aux m\u00e9tiers tol\u00e9r\u00e9s par la police.<\/p>\n

Nous nourrissons la conviction profonde que, dans une humanit\u00e9 ou un milieu social o\u00f9 les occasions d\u2019utiliser les \u00e9nergies individuelles se pr\u00e9senteraient au point de d\u00e9part de toute \u00e9volution personnelle, o\u00f9 elles abonderaient le long de la route de la vie, o\u00f9 les plus irr\u00e9guliers trouveraient facult\u00e9 d\u2019exp\u00e9riences multiples et aisance de mouvements, les caract\u00e8res les plus indisciplin\u00e9s, les mentalit\u00e9s les moins souples parviendraient \u00e0 se d\u00e9velopper pleinement, joyeusement, sans que ce soit au d\u00e9triment de n\u2019importe quel autre humain.<\/p>\n

E. ARMAND<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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