{"id":4391,"date":"2016-03-17T07:43:28","date_gmt":"2016-03-17T06:43:28","guid":{"rendered":"http:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=4391"},"modified":"2016-03-17T07:44:14","modified_gmt":"2016-03-17T06:44:14","slug":"specialistes-de-la-parole-ou-garants-du-copyright","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=4391","title":{"rendered":"Sp\u00e9cialistes de la parole ou garants du copyright ?"},"content":{"rendered":"<div class=\"\">\n<p>repris des <strong>Br\u00e8ves du d\u00e9sordre<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><i>[Suite \u00e0 la parution en brochure (<a class=\"spip_site\" href=\"http:\/\/cettesemaine.info\/breves\/spip.php?article1491\">Une nuit de d\u00e9cembre \u00e0 Brescia<\/a>) des diff\u00e9rents textes italiens au d\u00e9bat \u00ab\u00a0acte de r\u00e9volte, bien priv\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb, plusieurs compagnons nous ont demand\u00e9 s\u2019il nous \u00e9tait possible de reproduire \u00e0 part la r\u00e9ponse de Finimondo au calomnieux \u00ab\u00a0Propri\u00e9t\u00e9 de la r\u00e9volte ou sp\u00e9cialistes de la parole\u00a0?\u00a0\u00bb, pour qu\u2019elle puisse circuler plus largement encore de fa\u00e7on autonome. La voici donc, pour celles et ceux qui s\u2019int\u00e9ressent non seulement aux actions directes anonymes, mais aussi <a class=\"spip_site\" href=\"http:\/\/cettesemaine.info\/breves\/spip.php?article1516&amp;lang=fr\">aux textes qui les soutiennent librement<\/a> afin d\u2019en diffuser les possibilit\u00e9s de subversion. Cette r\u00e9ponse ne pr\u00e9sentera \u00ab\u00a0aucun int\u00e9r\u00eat\u00a0\u00bb ni pour les sp\u00e9cialistes du copyright ni pour les Inspecteurs en peau de lapin obs\u00e9d\u00e9s par l\u2019identit\u00e9 des auteurs d\u2019actes et de textes anonymes. Elle pourra par contre peut-\u00eatre \u00ab\u00a0permettre \u00e0 chacun de se faire sa propre id\u00e9e sur la question. Et d\u2019en tirer les cons\u00e9quences\u00a0\u00bb, comme l\u2019\u00e9crivaient les compagnons au d\u00e9but de leur brochure.]<\/i><\/p>\n<p><strong>Sp\u00e9cialistes de la parole ou garants du copyright\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>Mettant en route la r\u00e9clamation avanc\u00e9e par la <i>Cellula Acca<\/i> \u00e0 notre \u00e9gard, l\u00e9gitime propri\u00e9taire de l\u2019action survenue en d\u00e9cembre dernier contre l\u2019\u00e9cole de police de Brescia, le Garant du copyright sur les actes de r\u00e9volte \u2014 un certain <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/attaque.noblogs.org\/post\/2016\/03\/09\/debats-et-reflexions-propriete-de-la-revolte-ou-specialistes-de-la-parole\/\" rel=\"external\">Kalin Chiornyy<\/a>\u2014 nous a fait parvenir une mise en demeure pour violation des droits d\u2019auteurs (mise en demeure exp\u00e9di\u00e9e aussi \u00e0 ce qu\u2019on sait \u00e0 d\u2019autres sites, qu\u2019aucun n\u2019a d\u00e9cid\u00e9 de rendre publique, tant est forte l\u2019odeur qui \u00e9mane de cet immondice (1). Pour la diffuser sans obstacles, mieux vaut avoir recours \u00e0 <i>Indymedia Piemonte<\/i>, o\u00f9 chacun peut publier n\u2019importe quoi. Nous aussi\u00a0? Ben, alors c\u2019est justement l\u00e0 que nous r\u00e9pondons, comme \u00e7a les malencontreux lecteurs pourront y lire ce coup et sa seule et unique r\u00e9ponse).<\/p>\n<p>Cette personne s\u2019empresse de nous rappeler qu\u2019une action directe appartient exclusivement \u00e0 qui la m\u00e8ne, que seuls les auteurs mat\u00e9riels peuvent s\u2019exprimer <i>en premier<\/i> sur son compte, et que tous ceux qui ont l\u2019intention de la d\u00e9fendre publiquement sont tenus de le faire seulement apr\u00e8s le l\u00e9gitime communiqu\u00e9 de revendication et dans le strict respect des indications qu\u2019il contient. Dans le cas contraire \u2014 pr\u00e9vient le Garant \u2014 les affirmations des propri\u00e9taires non l\u00e9gitimes ne seraient que de pures \u00ab\u00a0<i>suppositions<\/i>\u00a0\u00bb trahissant une malveillante \u00ab\u00a0<i>volont\u00e9 de s\u2019approprier de la parole sur cette attaque<\/i>\u00a0\u00bb, typique de ceux qui parlent \u00ab\u00a0<i>\u00e0 la place de quelqu\u2019un d\u2019autre<\/i>\u00a0\u00bb, mettant son propre \u00ab\u00a0<i>tampon sur ce qui se passe<\/i>\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>B\u00e2tards de <i>Finimondo<\/i>, on vous a chop\u00e9s\u00a0! Le tampon doit \u00eatre exclusivement celui de l\u2019auteur, selon la certification d\u2019origine contr\u00f4l\u00e9e, vous ne pensiez tout de m\u00eame pas vous enrichir sur le patrimoine d\u2019autrui\u00a0! Voil\u00e0 la pens\u00e9e mesquine du Garant du copyright sur les actes de r\u00e9volte, qui se lamente dans sa mise en demeure \u2014 r\u00e9dig\u00e9e sur plus de quatre pages avec une ma\u00eetrise du langage et plusieurs notes de bas de page \u2014 de nos appropriations \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, pass\u00e9es et pr\u00e9sentes.<\/p>\n<p>Et futures aussi, vu que ce ne sera certainement pas celui-l\u00e0 qui nous fera respecter une propri\u00e9t\u00e9 que nous ne reconnaissons pas. Le Garant, au m\u00eame titre que ceux qu\u2019il assiste, ne r\u00e9ussit pas \u00e0 prendre en consid\u00e9ration l\u2019id\u00e9e que la r\u00e9volte appartienne \u00e0 tous, mais que chacun parle pour soi. Et que, si un acte de r\u00e9volte est dans le domaine public, quiconque peut dire ce qu\u2019il en pense. On peut le d\u00e9fendre (de pr\u00e9f\u00e9rence imm\u00e9diatement apr\u00e8s) ou on peut le critiquer (de pr\u00e9f\u00e9rence beaucoup plus tard), en ne portant toujours et de toute fa\u00e7on que ses <i>propres<\/i> raisons. Lorsqu\u2019on prend la parole, c\u2019est pour exprimer ses propres id\u00e9es ou sensations par rapport \u00e0 l\u2019<i>acte<\/i>, pas pour s\u2019autoproclamer porte-parole des intentions intimes de son <i>auteur<\/i>. Il n\u2019existe aucune obligation, aucun devoir, de r\u00e9p\u00e9ter uniquement la lettre muette H [<i>acca<\/i>, en italien], mais il y a toute la beaut\u00e9 d\u2019explorer l\u2019alphabet entier. Pour le Garant, cette conviction qui est la n\u00f4tre est inadmissible, ce qui fait qu\u2019en disant ce que nous pensons, nous nous montrons hautains, ma\u00eetres d\u2019\u00e9cole, incarnateurs de la puret\u00e9. Si nous \u00e9tions comme lui, nous saurions quoi dire, et avant d\u2019ouvrir la bouche, nous nous adresserions \u00e0 notre petit leader de confiance, \u00e0 notre gourou de pr\u00e9dilection, \u00e0 notre groupe d\u2019appartenance, \u00e0 notre rude combattant le plus admir\u00e9, et nous r\u00e9p\u00e9terions en ch\u0153ur ce que nous entendrions. Mais non, nous pensons tous seuls et nous nous battons pour ce que nous pensons. Et c\u2019est cette caract\u00e9ristique qui nous rend si insupportables. Pour reprendre les mots risibles du Garant, nous arnaquons les compagnons en exprimant notre \u00ab\u00a0<i>propre<\/i> vision de l\u2019anarchisme\u00a0\u00bb. Vous vous rendez compte, quelle arrogance sournoise\u00a0? Non pas celle des autres, mais bien notre propre vision\u00a0! \u00c9videmment que ce n\u2019est pas \u00e0 nous d\u2019exprimer la vision de l\u2019anarchisme des autres. Nous ne sommes au service de personne, ni des f\u00e9tiches des collectivistes, ni des h\u00e9ros des individualistes, et les pr\u00e9tentions des diff\u00e9rents chicaneurs nous laissent indiff\u00e9rents.<\/p>\n<p>Nous persistons \u00e0 d\u00e9fendre que le sens d\u2019un acte de r\u00e9volte va bien au-del\u00e0 des motivations de celui qui l\u2019a r\u00e9alis\u00e9. Et se contenter de ne r\u00e9p\u00e9ter que celles exprim\u00e9es par son propri\u00e9taire l\u00e9gitime n\u2019aide pas \u00e0 en diffuser les possibilit\u00e9s, mais au contraire les limite. Voil\u00e0 une des raisons pour lesquelles nous aussi nous pr\u00e9f\u00e9rons l\u2019anonymat. Au fond, comme nous l\u2019apprend l\u2019histoire, n\u2019importe qui peut accomplir des actions partageables en soi. Mais ce n\u2019est que tant que l\u2019identit\u00e9 de l\u2019auteur reste inconnue que ces actions peuvent \u00eatre d\u00e9fendues par tous, parce que chacun pourra leur attribuer le sens qu\u2019il pr\u00e9f\u00e8re. En multipliant les raisons d\u2019une action, on multiplie les possibilit\u00e9s que d\u2019autres puissent se reconna\u00eetre dans cette action, un pas n\u00e9cessaire si on veut qu\u2019elles se g\u00e9n\u00e9ralisent. Voil\u00e0 pourquoi la question qui obs\u00e8de tant les flics et le Garant \u2014 <i>qui l\u2019a faite\u00a0?<\/i> \u2014 est pour nous compl\u00e8tement indiff\u00e9rente, et m\u00eame au contraire dangereuse. Il ne nous int\u00e9resse pas de savoir sur quelle poitrine accrocher des m\u00e9dailles au m\u00e9rite, il nous int\u00e9resse que certaines actions se diffusent. L\u2019action parle d\u2019elle-m\u00eame, si elle est compr\u00e9hensible elle n\u2019a pas besoin de beaucoup d\u2019explications. Et si elle est incompr\u00e9hensible, toute explication sera inutile. Mais le fait qu\u2019une action parle d\u2019elle-m\u00eame ne signifie pas qu\u2019elle ne doive pas \u00eatre accompagn\u00e9e du soutien de la parole, cela ne signifie pas qu\u2019elle ne doive pas \u00eatre amplifi\u00e9e, si on veut qu\u2019elle arrive le plus loin possible. Mais de quelle parole, et pourquoi\u00a0? De celle qui peut \u00eatre diff\u00e9rente en fonction de qui veut lui donner le plus de nuances possibles en tentant de la mettre \u00e0 la disposition de tous, ou de celle univoque de ses propri\u00e9taires qui la revendiquent comme une chose \u00e0 eux en lui rognant les ailes et en en faisant un distant objet \u00e0 admirer\u00a0? Voil\u00e0 la question. En tout cas, nous admettons sans rougir bien plus pr\u00e9f\u00e9rer les fables romantiques aux certificats de propri\u00e9t\u00e9, dont l\u2019absence semble rendre [toute action] automatiquement ambigu\u00eb et suspecte aux yeux des notaires de la r\u00e9volution. Question de go\u00fbts.<\/p>\n<p>Pour le Garant du copyright sur les actes de r\u00e9volte, il va de soi que toute parole qui ne se joint pas au ch\u0153ur d\u00e9ploy\u00e9 par ceux qu\u2019il assiste est une usurpation. Toutefois, pour usurper quelque chose d\u2019inconnu, il faudrait la faire passer pour sa propre \u0153uvre, s\u2019en attribuer le m\u00e9rite, et certainement pas se limiter \u00e0 exprimer les raisons de son approbation. Ou bien il faudrait, lorsque les mobiles originaux des auteurs sont connus, leur attribuer a posteriori un sens compl\u00e8tement diff\u00e9rent. Cela oui, serait une \u00ab\u00a0<i>bassesse remarquable<\/i>\u00a0\u00bb. Le Garant du copyright sur les actes de r\u00e9volte nous en attribue une particuli\u00e8re, en agrandissant d\u00e9mesur\u00e9ment sa port\u00e9e\u00a0: il y a trois ans, nous aurions publi\u00e9 un \u00e9cho sur une action de la CCF grecque sans \u00ab\u00a0<i>aucune allusion \u00e0 qui a effectu\u00e9 cette action<\/i>\u00a0\u00bb, faisant de cette mani\u00e8re \u00ab\u00a0<i>devenir anonymes (et non revendiqu\u00e9es) aussi les actions de ceux qui pensent qu\u2019elles doivent \u00eatre revendiqu\u00e9es et sign\u00e9es<\/i>\u00a0\u00bb. Le Garant, dans ses notes, pr\u00e9cise aussi quels liens ont peut consulter pour v\u00e9rifier notre comportement m\u00e9prisable. Bien, consultons-les. Le 8 juin 2013, <i>Finimondo<\/i> a donn\u00e9 l\u2019info de la d\u00e9sint\u00e9gration de la voiture de la directrice de la prison de Korydallos, survenue le jour d\u2019avant\u00a0; le 11 juin, <i>trois jours plus tard<\/i>, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e la revendication de la CCF sur ce fait. Vu le <i>niveau remarquable<\/i> de ceux qui nous accusent d\u2019avoir d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment pass\u00e9 sous silence ce que nous ne pouvions pas encore savoir, nous en d\u00e9duisons que pour accomplir une t\u00e2che de merde comme faire le Garant du copyright sur les actes de r\u00e9volte, <i>il faut vraiment \u00eatre des hommes de merde<\/i>. Et celui qui est fait d\u2019une telle mati\u00e8re, lorsqu\u2019il veut semer la discorde en la faisant passer pour de la critique (en restant, lui, confortablement assis \u00ab\u00a0<i>derri\u00e8re un ordinateur<\/i>\u00a0\u00bb), s\u2019accroche \u00e0 n\u2019importe quel pr\u00e9texte.<\/p>\n<p>Ainsi on comprend mieux la raison pour laquelle on nous taxe d\u2019\u00eatres virtuels \u00e0 partir d\u2019un texte virtuel, envoy\u00e9 d\u2019un mail virtuel \u00e0 des adresses virtuelles par un personnage virtuel (et tellement humble et oppos\u00e9 \u00e0 donner des notes aux compagnons, que dans les lignes qui accompagnent sa mise en demeure, il r\u00e2le contre \u00ab\u00a0<i>l\u2019absence de d\u00e9bat<\/i>\u00a0\u00bb qu\u2019a provoqu\u00e9 notre texte\u00a0: et lui, qu\u2019attendait-il pour le lancer\u00a0? Ah oui, il \u00e9tait en train de risquer la prison parce qu\u2019il combattait sur les barricades en d\u00e9fiant torse nu les balles de l\u2019ennemi). On comprend mieux la raison pour laquelle on nous reproche de ne pas avoir publi\u00e9 le texte de la <i>Cellula Acca<\/i>, nous qui n\u2019avons jamais publi\u00e9 de simples communiqu\u00e9s. On comprend mieux pourquoi nous sommes accus\u00e9s d\u2019insinuer que la revendication d\u2019une action est synonyme de privatisation de la r\u00e9volte, quand ce qui l\u2019est vraiment est cette lettre contre ceux qui se r\u00e9jouissent d\u2019un acte sans pour autant servir de m\u00e9gaphone \u00e0 ses auteurs. On comprend mieux pourquoi certains d\u2019entre nous sont accus\u00e9s d\u2019avoir d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment mis de c\u00f4t\u00e9 un document de la CCF envoy\u00e9 \u00e0 une rencontre internationale afin de le soustraire au d\u00e9bat, alors que ce texte arriv\u00e9 le dernier jour de la rencontre en question, a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9 sur place par des organisateurs qui avaient eu acc\u00e8s \u00e0 internet. Il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 cach\u00e9, il \u00e9tait l\u00e0, \u00e0 la disposition de ceux qui voulaient le lire (de plus il y a eu aussi les jours suivant un \u00e9change de mails entre les organisateurs et certains compagnons grecs, cabr\u00e9s parce que convaincus qu\u2019il y avait eu censure, puis s\u00e9ch\u00e9s par le manque de fiabilit\u00e9 de leurs sources). On comprend mieux aussi pourquoi le Garant, pour valoriser ses propres consid\u00e9rations sur l\u2019anonymat (qu\u2019il partage \u00e0 la limite, que ce soit clair) et le revendicationnisme (qu\u2019il partage \u00e0 la limite, que ce soit clair, lui qui n\u2019\u00e9tant pas dogmatique est pr\u00eat \u00e0 mettre les pieds dans tous les \u00e9triers), attribue au d\u00e9bat sur cette question \u00ab\u00a0<i>une ambigu\u00eft\u00e9 \u00e0 propos du terme \u00ab\u00a0revendication\u00a0\u00bb<\/i>\u00a0\u00bb qui l\u2019aurait rendu peu clair. Ambigu\u00eft\u00e9 qui n\u2019existe que sa t\u00eate, o\u00f9 r\u00e8gne en ma\u00eetre la confusion \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la ranc\u0153ur. Parmi les liens auxquels il renvoie en bas de page de sa mise en demeure, il se garde bien d\u2019en inclure un relatif \u00e0 l\u2019<i>Annexe \u00e0 un d\u00e9bat avort\u00e9 sur l\u2019anonymat et l\u2019attaque<\/i>, dans laquelle il est \u00e9crit de mani\u00e8re plus que limpide\u00a0: \u00ab\u00a0<i>Les actions anonymes \u2013 et par anonymes nous entendons les actions accompagn\u00e9es par le silence le plus absolu, les actions suivies de revendications minimales, sans sigles, ou au moins sans sigles r\u00e9currents&#8230;<\/i>\u00a0\u00bb. Tout cela pour d\u00e9montrer que le n\u0153ud de la question est et a toujours \u00e9t\u00e9 la persistance d\u2019une organisation sp\u00e9cifique avec une identit\u00e9 pr\u00e9cise \u00e0 exhiber \u00e0 travers des communiqu\u00e9s d\u00e9taill\u00e9s. Une option op\u00e9rative qui est par ailleurs incroyablement critiqu\u00e9e aussi par le Garant, qui reprend textuellement les m\u00eames arguments d\u00e9j\u00e0 apparus sur <i>Finimondo<\/i> pour ensuite nous accuser de vouloir s\u2019arroger \u00ab\u00a0<i>le monopole de la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9volutionnaire<\/i>\u00a0\u00bb. Bah\u00a0! non seulement la \u00ab\u00a0<i>v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9volutionnaire<\/i>\u00a0\u00bb n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 une de nos fables pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es, mais d\u00e9fendre le monopole, n\u2019est-ce pas justement le t\u00e2che de celui qui prot\u00e8ge le copyright\u00a0?<\/p>\n<p>Arriv\u00e9 \u00e0 ce point, il ne reste au Garant qu\u2019\u00e0 pr\u00e9ciser la dur\u00e9e du copyright dont il a la tutelle. En l\u2019absence de revendication garantie AOC, combien de temps devra-t-on attendre avant d\u2019exulter devant le feu sans devenir d\u2019ignobles usurpateurs\u00a0? Dans le domaine \u00e9ditorial par exemple, il nous semble que le droit d\u2019auteur \u00e9tablit un laps de temps de soixante-dix ans apr\u00e8s la mort d\u2019un \u00e9crivain, avant que son \u0153uvre ne soit libre de droit. Mais pour une action directe, \u00e7a fonctionne comment\u00a0? La jambisation d\u2019Adinolfi a par exemple \u00e9t\u00e9 revendiqu\u00e9e quatre jours apr\u00e8s l\u2019action. La bombe de Brescia, plus de quinze jours apr\u00e8s. \u00c7a fait une belle diff\u00e9rence. Mais voici une nouvelle qui condamnera \u00e0 l\u2019attentisme tous les d\u00e9fenseurs politiquement corrects de la r\u00e9volte\u00a0: fin janvier, quelques coll\u00e8gues de la <i>Cellula Acca<\/i>, repr\u00e9sentants anglais de la m\u00eame marque internationale, ont diffus\u00e9 la revendication de quelques actions commises deux ans auparavant. Oui, exactement, deux ans\u00a0! <i>Alors, si ce n\u2019est pas maintenant, c\u2019est quand\u00a0?<\/i> Peut-\u00eatre venons-nous de comprendre le choix fait par beaucoup de reporter les d\u00e9p\u00eaches des journalistes en se limitant \u00e0 en citer la source. On peut le faire tout de suite, et aucun homme de merde sous forme de Garant ne vous adressera de mise en demeure.<\/p>\n<p>Quelle nostalgie pour le mill\u00e9naire pr\u00e9c\u00e9dent, lorsque des anarchistes estimaient que Pens\u00e9e et Dynamite devaient aller de pair, main dans la main, unis par une conjonction et pas s\u00e9par\u00e9s par une opposition. A l\u2019\u00e9poque, chaque anarchiste se mettait \u00e0 l\u2019\u0153uvre sur la base de ses propres capacit\u00e9s, de son temp\u00e9rament, de ses inclinaisons, et personne ne voyait rien de mal \u00e0 cela, vu qu\u2019une r\u00e9volution a besoin aussi bien d\u2019id\u00e9es que d\u2019actes. Ce n\u2019\u00e9tait pas une comp\u00e9tition pour obtenir plus de \u00ab\u00a0J\u2019aime\u00a0\u00bb, c\u2019\u00e9tait un jeu d\u2019entrelacements. Mais aujourd\u2019hui\u00a0? Un Di Giovanni qui mettait des bombes et publiait des livres, c\u2019est un truc du pass\u00e9. Un Reclus qui \u00e9crivait des livres et d\u00e9fendait qui mettait des bombes, c\u2019est un truc du pass\u00e9. Un Durruti qui braquait des banques et finan\u00e7ait ceux qui publiaient des livres, c\u2019est un truc du pass\u00e9. Aujourd\u2019hui nous sommes au troisi\u00e8me mill\u00e9naire, c\u2019est pourquoi \u2014 on nous l\u2019a dit et r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u2014 il faut faire un choix\u00a0: ou avec la Pens\u00e9e, ou avec la Dynamite. Ou avec les sp\u00e9cialistes de la parole, ou avec les sp\u00e9cialistes de l\u2019action.<br class=\"autobr\" \/> Non, merci. Nous continuons \u00e0 penser que la subversion a besoin aussi bien des neurones que des hormones, vu que le pouvoir doit \u00eatre d\u00e9truit autant dans ses structures mentales que physiques. Et nous persistons \u00e0 penser qu\u2019il n\u2019est m\u00eame pas aussi facile de faire une distinction entre th\u00e9orie et pratique, consid\u00e9rant qu\u2019il existe des id\u00e9es qui font plus de d\u00e9g\u00e2ts pour l\u2019ennemi qu\u2019un attentat, et qu\u2019il existe des actions qui font plus r\u00e9fl\u00e9chir qu\u2019un essai (un philosophe comme Stirner a d\u00e9cha\u00een\u00e9 l\u2019assaut de nombreux rebelles, tout comme les bombes de Ravachol ont inspir\u00e9 de nombreux lettr\u00e9s). Plut\u00f4t que d\u2019opposer les unes aux autres, nous sommes persuad\u00e9s qu\u2019il est n\u00e9cessaire de les m\u00e9langer. Mais nous nous rendons compte, toujours plus compte, que cela constitue une v\u00e9ritable abomination aussi bien pour ceux qui pensent que la parole doit \u00eatre confi\u00e9e \u00e0 des professeurs d\u2019universit\u00e9 qui savent de quoi ils parlent (?), que pour ceux qui pensent que l\u2019action doit \u00eatre r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 des organisations combattantes qui savent ce qu\u2019elles sont en train de faire\u00a0(?).<\/p>\n<p>Quel froid il fait aujourd\u2019hui, et quelle quantit\u00e9 de boue nous a apport\u00e9 le temps. Et donc, o\u00f9 avions-nous interrompu notre livre de fables\u00a0?<\/p>\n<p><i>Finimondo<\/i><\/p>\n<p>(1) Informa-azione pr\u00e9cise qu\u2019elle a d\u00e9cid\u00e9 de la publier, mais avec la r\u00e9ponse ci-dessus.<\/p>\n<p>[Traduit de l\u2019italien d\u2019<a class=\"spip_out\" href=\"http:\/\/informa-azione.info\/specialisti_della_parola_o_garanti_del_copyright\" rel=\"external\">informa-azione<\/a>, 03\/03\/2016]<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>repris des Br\u00e8ves du d\u00e9sordre &nbsp; [Suite \u00e0 la parution en brochure (Une nuit de d\u00e9cembre \u00e0 Brescia) des diff\u00e9rents textes italiens au d\u00e9bat \u00ab\u00a0acte de r\u00e9volte, bien priv\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb, plusieurs compagnons nous ont demand\u00e9 s\u2019il nous \u00e9tait possible de reproduire \u00e0 part la r\u00e9ponse de Finimondo au calomnieux \u00ab\u00a0Propri\u00e9t\u00e9 de la r\u00e9volte ou sp\u00e9cialistes de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7964,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4391","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7964"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4391"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4393,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4391\/revisions\/4393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}