1. Je dois abandonner toute forme d\u2019identit\u00e9.<\/strong><\/p>\n L\u2019identit\u00e9 est ext\u00e9rieure \u00e0 l\u2019individu. Elle est la cons\u00e9quence de son appartenance impos\u00e9e \u00e0 une cat\u00e9gorie sociale qui lui est pr\u00e9existante. Ces cat\u00e9gories sociales sont arbitraires \u2013 pourquoi \u00eatre femme, noire, lesbienne ou prol\u00e9taire sont des cat\u00e9gories sociales et pas le fait d\u2019\u00eatre yeux-verts, ambidextre, albinos ou intol\u00e9rant au lactose? \u2013 et d\u00e9terminent si les individus qui y sont class\u00e9s vont subir ou non de l\u2019oppression. S\u2019identifier \u00e0 une cat\u00e9gorie, c\u2019est faire sienne son oppression ou alors assumer son r\u00f4le de bourreau comme \u00e9tant constitutif de sa personne.<\/p>\n 2. Je dois abandonner toute pr\u00e9tention \u00e0 l\u2019innocence.<\/strong><\/p>\n Tout appel \u00e0 l\u2019innocence est non seulement futile, mais dangereux. Faire valoir qu\u2019une personne m\u00e9rite la libert\u00e9, la protection ou la justice parce qu\u2019elle est innocente \u2013 parce qu\u2019elle s\u2019est abstenue de tout p\u00e9ch\u00e9, de tout crime et de toute transgression \u2013 implique qu\u2019il y ait des formes d\u2019oppression qu\u2019on m\u00e9rite et d\u2019autres qu\u2019on ne m\u00e9rite pas. Or, l\u2019oppression n\u2019a rien \u00e0 voir avec le m\u00e9rite individuel et tout \u00e0 voir avec l\u2019appartenance de l\u2019individu \u00e0 une cat\u00e9gorie sociale arbitrairement d\u00e9finie. La violence que les dispositifs du pouvoir exercent sur nous est totalement gratuite ; l\u2019exigence de crit\u00e8res de tenue morale pour que cesse l\u2019oppression est un dispositif du pouvoir.<\/p>\n Il faut lib\u00e9rer tous les prisonniers \u2013 m\u00eame ceux qui sont innocents.<\/p>\n 3. Je dois abandonner toute ambition de l\u00e9gitimit\u00e9.<\/strong><\/p>\n L\u2019appartenance \u00e0 une cat\u00e9gorie opprim\u00e9e \u00e9tant arbitraire, elle ne peut \u00eatre source de l\u00e9gitimit\u00e9. Il faut renoncer \u00e0 l\u2019id\u00e9e que le la r\u00e9volution est faite au nom d\u2019une cat\u00e9gorie opprim\u00e9e qui serait fondamentalement innocente (et donc, juste) que les r\u00e9volutionnaires auraient la t\u00e2che de repr\u00e9senter. Les cat\u00e9gories sociales opprim\u00e9es n\u2019ont qu\u2019une fonction: justifier l\u2019oppression. Les prendre \u00e0 rebours et leur attribuer de la valeur ne fait que pr\u00e9parer les oppressions \u00e0 venir.<\/p>\n 4. Je dois abandonner tout devoir de solidarit\u00e9.<\/strong><\/p>\n La seule lutte coh\u00e9rente et honn\u00eate est celle que je m\u00e8ne pour mes propres raisons. C\u2019est une lutte bas\u00e9e de fa\u00e7on immanente sur de mes propres d\u00e9sirs. Toute cause sup\u00e9rieure \u00e0 moi-m\u00eame finissant toujours par gouverner ma vie, je dois, \u00e0 l\u2019instar de Max Stirner, \u00abfonder ma cause sur rien\u00bb.<\/p>\n Si le fait d\u2019appartenir \u00e0 une cat\u00e9gorie sociale est arbitraire, le fait d\u2019avoir un ennemi commun est tout aussi arbitraire. J\u2019ai peut-\u00eatre un ennemi commun avec vous ; cela ne signifie pas que notre exp\u00e9rience de d\u2019oppression soit la m\u00eame; il se peut m\u00eame que nous soyons radicalement antagonistes d\u00fb \u00e0 notre appartenance simultan\u00e9e et parall\u00e8le \u00e0 d\u2019autres cat\u00e9gories sociales. Il vaut donc mieux que nous rejetions tout mod\u00e8le de solidarit\u00e9 fond\u00e9e sur l\u2019empathie, la sympathie, la charit\u00e9, ou l\u2019id\u00e9e que la communaut\u00e9 d\u2019ennemis cr\u00e9e la communaut\u00e9 d\u2019int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n Si nous nous luttons parce que ce sont nos propres vies nous y obligent et que ce sont nos propres d\u00e9sirs qui orientent cette lutte, que reste-t-il de la solidarit\u00e9 outre une coquille vide moralisatrice\u00a0? Marchez \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s seulement si le chemin que j\u2019emprunte m\u00e8ne \u00e0 la destination que vous avez choisie \u2013 avec la conviction que nous ne devons mutuellement rien du tout et que la passion qui nous unit est totalement gratuite.<\/p>\n 5. Je dois m\u2019abolir moi-m\u00eame<\/strong><\/p>\n S\u2019abolir soi-m\u00eame signifie se dissocier radicalement de son identit\u00e9 et entrer dans un processus de d\u00e9sidentification. Chaque fois que j\u2019accepte d\u2019\u00eatre r\u00e9duite \u00e0 une cat\u00e9gorie sociale, j\u2019accepte de n\u2019\u00eatre qu\u2019un fant\u00f4me, une moins-que-moi \u2013 une moins-que-rien. Le moi que je dois abolir, c\u2019est le corps social, celui qui est stri\u00e9 par toutes les appartenances qui m\u2019ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9es \u2013 ou que l\u2019on a r\u00e9ussi \u00e0 me faire croire que j\u2019ai choisies \u2013 celui qui est mesur\u00e9, compt\u00e9, jaug\u00e9 et class\u00e9\u00a0: celui qui est corv\u00e9able, redevable, responsable et ultimement, coupable. Ce corps est celui qui opprime et qui est opprim\u00e9 ; les stries qu\u2019il porte sont aussi les marques du fouet du bourreau.<\/p>\n Voil\u00e0 \u00e0 quoi se r\u00e9sume mon programme\u00a0: devenir si lisse que rien n\u2019arrivera \u00e0 coller \u00e0 ma peau \u2013 pas m\u00eame mon nom.<\/p>\n