{"id":3737,"date":"2016-01-11T07:14:51","date_gmt":"2016-01-11T06:14:51","guid":{"rendered":"http:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=3737"},"modified":"2016-01-11T07:28:54","modified_gmt":"2016-01-11T06:28:54","slug":"acte-de-revolte-bien-prive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=3737","title":{"rendered":"Acte de r\u00e9volte, bien priv\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"

Une question r\u00f4de \u00e0 Valence depuis le premier janvier 2016, apr\u00e8s l’attaque contre des militaires \u00e0 Fontbarlette: qui sont les terroristes?<\/a><\/p>\n

copier coller de br\u00e8ves du d\u00e9sordre<\/a><\/p>\n

Certes, jusqu\u2019au dernier mill\u00e9naire, les choses \u00e9taient plus simples. Face \u00e0 un acte de r\u00e9volte, les uns condamnaient et prenaient publiquement leurs distances, les autres mettaient la t\u00eate dans le sable et faisaient mine de rien, et les derniers le d\u00e9fendaient ouvertement. On ne parle pas ici des revendications diffus\u00e9es par les auteurs de ces actes. On parle de tous ceux qui exprimaient publiquement leur propre approbation, leur propre appui, leur propre solidarit\u00e9 avec ces actions. Prendre la d\u00e9fense de la r\u00e9volte, lui donner toute les raisons, en exprimer toutes les passions ne devrait-il pas tenir \u00e0 c\u0153ur de tout subversif ? Et prendre cette libert\u00e9 de pens\u00e9e et de parole ne devrait-il pas \u00eatre le minimum \u00e0 faire ?<\/p>\n

Vu la difficult\u00e9 d\u2019identifier les auteurs mat\u00e9riels de ces actes, mais connaissant bien l\u2019identit\u00e9 de ceux qui les d\u00e9fendaient publiquement, les enqu\u00eateurs ont commenc\u00e9 assez souvent \u00e0 incriminer les seconds en leur imputant la paternit\u00e9 du fait. En se basant sur une hypoth\u00e8se, naturellement, vu que la correspondance entre les premiers et les seconds ne va certes pas de soi. Peut-\u00eatre oui, peut-\u00eatre non, peut-\u00eatre seulement pour certains, peut-\u00eatre seulement dans certains cas. Mais pour un flic, qu\u2019est-ce que voulez-vous que cela lui fasse ? Un flic ne fait pas tant de diff\u00e9rences, et au fond, freiner l\u2019id\u00e9e est d\u00e9j\u00e0 quelque chose, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 un premier pas pour entraver et endiguer y compris l\u2019action. A titre d\u2019exemple, combien d\u2019anarchistes ont-ils \u00e9t\u00e9 mis sous enqu\u00eate parce que coupables de r\u00e9diger des publications o\u00f9 on se r\u00e9jouissait d\u2019actes de r\u00e9volte ou de d\u00e9sordre ? Il est facile de comprendre la question qui passe dans la t\u00eate d\u2019un inquisiteur : pourquoi ceux-l\u00e0 d\u00e9fendent-ils ouvertement de tels actes ? C\u2019est clair qu\u2019aucune personne comme il faut ne le ferait. Un tel comportement est louche, suspect… en somme, \u00e7a doit avoir \u00e9t\u00e9 eux, et si ce n\u2019est pas le cas, ils n\u2019en sont pas loin !<\/p>\n

La mise en cause polici\u00e8re de cette id\u00e9e, avec tous les ennuis que cela comporte, n\u2019est probablement pas \u00e9trang\u00e8re au d\u00e9veloppement depuis des ann\u00e9es d\u2019une habitude alors peu pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019\u00e9poque : aujourd\u2019hui, face \u00e0 un acte de r\u00e9volte, il y a encore ceux qui condamnent et se dissocient (une couardise qui n\u2019est ailleurs plus seulement r\u00e9serv\u00e9e aux rangs des organisations militantes les plus momifi\u00e9es), et ceux qui affichent leur indiff\u00e9rence. Quant aux autres, beaucoup ont commenc\u00e9 \u00e0 rendre compte de ce qu\u2019ils consid\u00e8rent comme le plus enthousiasmant en se limitant \u00e0 reproduire scrupuleusement ce qui \u00e9tait \u00e9crit par des journalistes, pr\u00e9cisant la provenance de la source. Le r\u00e9sultat est \u00e0 pr\u00e9sent que les subversifs qui prennent publiquement la d\u00e9fense des actes de r\u00e9volte ont quasi disparu, tandis que prolif\u00e8rent ceux qui au mieux copient-collent ce qui est \u00e9crit par les agences de presse.<\/p>\n

Tout cela a eu pour effet un nouveau renforcement de la vieille supposition polici\u00e8re selon laquelle une infraction \u00e0 la loi ne peut \u00eatre ouvertement appr\u00e9ci\u00e9e que par ceux qui l\u2019ont accomplie. Il suffit de penser aux journalistes, qui depuis quelques temps sont les seuls \u00e0 d\u00e9finir \u00ab revendication \u00bb tout texte favorable \u00e0 un acte de r\u00e9volte. Ou bien il suffit de penser \u00e0 ces petits chefs milicons* qui il y a un an nous ont publiquement indiqu\u00e9s comme responsables de certains sabotages contre la Grande Vitesse en tant qu\u2019animateurs d\u2019un site qui a toujours d\u00e9fendu une telle pratique. C\u2019est en train de devenir un lieu commun : seuls ceux qui accomplissent certains actes de r\u00e9volte peuvent d\u00e9fendre ouvertement de tels actes de r\u00e9volte. Personne d\u2019autre. Tous les autres \u2014s\u2019ils ne les condamnent ou ne s\u2019en dissocient pas\u2014 doivent se taire, faire mine de rien, ne pas s\u2019exprimer, et au mieux reporter l\u2019info de la mani\u00e8re la plus asc\u00e9tique possible en la reprenant de la presse du r\u00e9gime.<\/p>\n

Eh bien, on vient juste de d\u00e9couvrir qu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il para\u00eet, cette brillante logique ne rebondit pas seulement dans la d\u00e9solante cervelle des flics et de leurs serviteurs, mais brasse aussi dans la petite t\u00eate de certains anarchistes. La chose \u2014 par les temps qui courent \u2014 ne nous a pas \u00e9tonn\u00e9s plus que cela.
\nPrenons-en acte. Mais pour nous, d\u00e9fendre un acte de r\u00e9volte n\u2019a rien \u00e0 voir non seulement avec le fait de r\u00e9p\u00e9ter mot \u00e0 mot les paroles des mass m\u00e9dias, et m\u00eame pas non plus avec le fait de plaire aux auteurs mat\u00e9riels de cet acte. Certainement pas, en tout cas, lorsqu\u2019ils formulent exactement la m\u00eame exigence que ceux qui voudraient qu\u2019en dehors des condamnations, du silence et du papier-carbone existent uniquement des revendications (et m\u00eame pas si cette pr\u00e9tention \u00e9tait d\u00e9fendue \u00ab de bonne foi \u00bb, inopin\u00e9 effet collat\u00e9ral d\u2019un caprice).<\/p>\n

Voil\u00e0, il ne manquait plus que \u00e7a. Apr\u00e8s le citoyennisme qui voudrait transformer les lueurs nocturnes collectives en bien commun, se pointe un certain nihilisme qui voudrait transformer les lueurs nocturnes individuelles en bien priv\u00e9. Et sur cette question aussi, non, en effet, nous ne sommes pas d\u2019accord. A notre avis, d\u00e9fendre les actes de r\u00e9volte devrait \u00eatre l\u2019oeuvre de tous les compagnons, et pas seulement de ceux qui les accomplissent. Et puisqu\u2019il est souhaitable que les compagnons singuliers n\u2019aient pas une pens\u00e9e unique et un langage unique, il est d\u2019autant plus souhaitable que chacun d\u00e9fende la r\u00e9volte comme mieux lui semble. Les raisons de l\u2019acte comme ses passions n\u2019en ressortiront en effet pas \u00e9gratign\u00e9es ou instrumentalis\u00e9es parce que peu respectueuses des droits d\u2019auteur, mais enrichies, amplifi\u00e9es, diversifi\u00e9es. Soutenir, d\u00e9fendre, \u00e9largir les raisons de la r\u00e9volte signifie la mettre \u00e0 disposition de tous, cela signifie chercher une br\u00e8che pour l\u2019amener dans le coeur de chacun, cela signifie tenter de faire qu\u2019elle s\u2019\u00e9tende et se g\u00e9n\u00e9ralise. Une hypoth\u00e8se qui \u00e9videmment n\u2019int\u00e9resse pas les contemplatifs de leur propre image, selon lesquels ce qu\u2019ils font ne peut \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9 que par eux-m\u00eames et par ceux qui en recopient chaque lettre. Comme si un acte de r\u00e9volte \u00e9tait un fait priv\u00e9, propri\u00e9t\u00e9 exclusive de ceux qui sont en mesure d\u2019en certifier la paternit\u00e9.<\/p>\n

Mais si la r\u00e9volte est comme la po\u00e9sie et doit \u00eatre faite par tous, si la meilleure mani\u00e8re de d\u00e9fendre la libert\u00e9 de pens\u00e9e et de parole est de l\u2019exercer, alors nous esp\u00e9rons de notre c\u00f4t\u00e9 que soit abandonn\u00e9 l\u2019insignifiant copier-coller et qu\u2019on commence (ou revienne) \u00e0 d\u00e9fendre ouvertement les actes de r\u00e9volte en utilisant chacun son propre langage et ses propres raisons. Les d\u00e9fenseurs de l\u2019ordre public iront \u00e0 la chasse aux sorci\u00e8res, c\u2019est possible. Les d\u00e9magogues du mouvement iront \u00e0 la chasse aux provocateurs, c\u2019est probable. Les r\u00e9volutionnaires arm\u00e9s AOC iront \u00e0 la chasse aux infid\u00e8les de la ligne, c\u2019est vraisemblable.
\nEt alors ?<\/p>\n

NdT : jeu de mots entre \u00ab\u00a0militante\u00a0\u00bb (militant) et \u00ab\u00a0tonto\u00a0\u00bb (imb\u00e9cile).<\/p>\n

[Traduit de l\u2019italien de Finimondo, 8\/1\/16]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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