{"id":3540,"date":"2015-12-14T20:36:04","date_gmt":"2015-12-14T19:36:04","guid":{"rendered":"http:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=3540"},"modified":"2015-12-14T21:05:31","modified_gmt":"2015-12-14T20:05:31","slug":"vernissage-dune-antiquite-le-defaitisme-revolutionnaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=3540","title":{"rendered":"Vernissage d\u2019une antiquit\u00e9 : le \u00ab d\u00e9faitisme r\u00e9volutionnaire \u00bb"},"content":{"rendered":"

note du laboratoire,une explication pour les lectrices et lecteurs du blog le laboratoire<\/strong> : une discussion et peut \u00eatre un d\u00e9bat ici dans la Dr\u00f4me pour que la discussion continue face au discours de la bande complotiste( soral and co) et \u00e0 un autre niveau en approfondissant nos divergences face \u00e0 la lecture des crises contenues dans le livre\u00a0\u00bb \u00e0 nos amis\u00a0\u00bb (\u00e9dition la fabrique)et avec aussi \u00ab\u00a0crises\u00a0\u00bb de L\u00e9on de Matis ( \u00e9dition entremonde) .Face \u00e0 la situation de l’\u00e9tat d’urgence qui continuera jusqu’en f\u00e9vrier2016 et les attaques contre les pr\u00e9caires,ch\u00f4meuses ch\u00f4meurs,…. . <\/em><\/p>\n

voici ce texte de la revue temps critique <\/a>re\u00e7u par mail bien avant les d\u00e9bats au laboratoire du 4\/12 ou du 11\/12 2015.<\/p>\n

1 \u00c0 propos des atta\u00adques isla\u00admis\u00adtes de Paris, nous avons re\u00e7u un tract1 qui passe une couche de vernis sur une ancienne posi\u00adtion de la gauche com\u00admu\u00adniste deve\u00adnue aujourd\u2019hui une anti\u00adquit\u00e9 : le d\u00e9fai\u00adtisme r\u00e9volu\u00adtion\u00adnaire.<\/p>\n

Premi\u00e8rement, le tract est marqu\u00e9 par son inca\u00adpa\u00adcit\u00e9 \u00e0 reconna\u00eetre ce qui est nou\u00adveau<\/strong><\/p>\n

2 D\u2019apr\u00e8s lui, nous serions dans un syst\u00e8me capi\u00adta\u00adliste mon\u00addia\u00adlis\u00e9. On peut donc sup\u00adpo\u00adser, sans pour cela perdre du temps \u00e0 s\u2019inter\u00adro\u00adger sur la vali\u00addit\u00e9 de la notion (kauts\u00adkienne je crois) de \u00ab super-imp\u00e9ria\u00adlisme \u00bb, que les sou\u00adve\u00adrai\u00adnet\u00e9s natio\u00adna\u00adles ont aujourd\u2019hui peu de poids face \u00e0 l\u2019imbri\u00adca\u00adtion des diff\u00e9rentes frac\u00adtions du capi\u00adtal dans ce que nous appe\u00adlons, \u00e0 Temps cri\u00adti\u00adques, le \u00ab capi\u00adta\u00adlisme du sommet \u00bb (cf. no 15). Le tract devrait donc en tirer toutes les conclu\u00adsions pos\u00adsi\u00adbles. Au lieu de cela, le texte nous dit qu\u2019en fait la situa\u00adtion de guerre est engendr\u00e9e par des puis\u00adsan\u00adces visant \u00e0 la d\u00e9fense de leur pr\u00e9 carr\u00e9 ! Cela sup\u00adpose de main\u00adte\u00adnir une vision tra\u00addi\u00adtion\u00adnelle des luttes anti-imp\u00e9ria\u00adlis\u00adtes comme si on en \u00e9tait encore \u00e0 l\u2019\u00e9poque colo\u00adniale ou m\u00eame post\u00adco\u00adlo\u00adniale des ann\u00e9es 1960-1980. Or le mou\u00adve\u00adment mon\u00addial de glo\u00adba\u00adli\u00adsa\u00adtion a d\u00e9plac\u00e9 la ques\u00adtion ancienne de la pos\u00adses\u00adsion colo\u00adniale ou de la domi\u00adna\u00adtion n\u00e9oco\u00adlo\u00adniale avec ma\u00eetrise des ter\u00adri\u00adtoi\u00adres vers celle du contr\u00f4le des flux par le biais de poli\u00adti\u00adques financi\u00e8res et de mises en r\u00e9seaux client\u00e9listes. Pour ne pren\u00addre qu\u2019un exem\u00adple, il ne s\u2019agit pas tant de s\u2019appro\u00adprier le gaz ou le p\u00e9trole moyen orien\u00adtal que de garder les robi\u00adnets de dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion ouverts afin qu\u2019il n\u2019y ait pas de risque de rup\u00adture d\u2019appro\u00advi\u00adsion\u00adne\u00adment pour l\u2019ensem\u00adble des pays consom\u00adma\u00adteurs de la com\u00admu\u00adnaut\u00e9 inter\u00adna\u00adtio\u00adnale. Seuls les quel\u00adques pays soumis \u00e0 embargo sont tenus \u00e0 l\u2019\u00e9cart de ce consen\u00adsus.<\/p>\n

3 Cet objec\u00adtif inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlis\u00e9 m\u00eame s\u2019il est cha\u00adpeaut\u00e9 par la puis\u00adsance domi\u00adnante, c\u2019est-\u00e0-dire les \u00c9tats-Unis, change tout du point de vue strat\u00e9gique. La sta\u00adbi\u00adlit\u00e9 d\u2019un ordre mon\u00addial est pri\u00admor\u00addiale pour garan\u00adtir cette flui\u00addit\u00e9 du capi\u00adtal et la cir\u00adcu\u00adla\u00adtion des res\u00adsour\u00adces \u00e9nerg\u00e9tiques ou des mati\u00e8res premi\u00e8res. Les strat\u00e9gies ne sont donc plus dict\u00e9es essen\u00adtiel\u00adle\u00adment par des efforts de d\u00e9sta\u00adbi\u00adli\u00adsa\u00adtion de \u00ab l\u2019autre camp \u00bb comme dans les sou\u00adbre\u00adsauts de l\u2019apr\u00e8s-guerre froide ; ou pour s\u2019appro\u00adprier des parts de g\u00e2teau dans une situa\u00adtion de guerre \u00e9cono\u00admi\u00adque sau\u00advage2. Si on ne tient pas compte de ce nouvel ordre mon\u00addial, forc\u00e9ment ins\u00adta\u00adble dans cer\u00adtai\u00adnes zones, alors pour\u00adquoi parler en termes de mon\u00addia\u00adli\u00adsa\u00adtion comme le fait le tract ? Il n\u2019y aurait rien de nou\u00adveau alors depuis 1945 !? C\u2019est faire fi de toutes les r\u00e9unions inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adles inces\u00adsan\u00adtes, qu\u2019elles soient de type com\u00admer\u00adcia\u00adles, cli\u00adma\u00adti\u00adques ou poli\u00adti\u00adques.<\/p>\n

4 Qui peut penser, comme le sou\u00adtient par exem\u00adple le tract, qu\u2019El Assad veut d\u00e9velop\u00adper son \u00ab capi\u00adtal natio\u00adnal \u00bb ? que Daech dont les anten\u00adnes s\u2019\u00e9ten\u00addent, para\u00eet-il, dans trente pays vise\u00adrait \u00e0 d\u00e9velop\u00adper son capi\u00adtal natio\u00adnal ? Et les tali\u00adbans aussi, c\u2019\u00e9tait \u00e7a aussi leur objec\u00adtif en trans\u00adfor\u00admant Kaboul en un vil\u00adlage du Moyen \u00c2ge ?<\/p>\n

5 Cette incoh\u00e9rence ne permet pas de com\u00adpren\u00addre une double contra\u00addic\u00adtion du capi\u00adtal. L\u2019une au niveau strat\u00e9gique de l\u2019hyper-capi\u00adta\u00adlisme du sommet entre d\u2019un c\u00f4t\u00e9 la ten\u00addance domi\u00adnante \u00e0 la mon\u00addia\u00adli\u00adsa\u00adtion et donc \u00e0 la crise des \u00c9tats sous leur forme d\u2019\u00c9tat-nation et de l\u2019autre la r\u00e9sur\u00adgence de poli\u00adti\u00adques de puis\u00adsance aussi diver\u00adses que celles men\u00e9es r\u00e9cem\u00adment par le Japon, la Russie et l\u2019Iran. L\u2019autre au niveau de la ges\u00adtion encore en grande partie natio\u00adnale d\u2019une situa\u00adtion o\u00f9 coexis\u00adtent de fa\u00e7on conflic\u00adtuelle, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 une crois\u00adsance de flux humains (migrants et r\u00e9fugi\u00e9s) parall\u00e8le \u00e0 celle des flux finan\u00adciers ou de mar\u00adchan\u00addi\u00adses et de l\u2019autre une ten\u00addance pro\u00adtec\u00adtion\u00adniste et sou\u00adve\u00adrai\u00adniste-iden\u00adti\u00adtaire.<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, la guerre est con\u00e7ue dans des termes anciens<\/strong><\/p>\n

6 Cela d\u00e9coule de ce qui pr\u00e9c\u00e8de. Pour l\u2019auteur du tract, la guerre ne peut \u00eatre qu\u2019une guerre entre \u00c9tats dans laquelle les gros man\u00adge\u00adront les petits puis\u00adque les luttes de lib\u00e9ration natio\u00adnale qui avaient sembl\u00e9 inver\u00adser cette ten\u00addance ne sont plus vrai\u00adment d\u2019actua\u00adlit\u00e9 lais\u00adsant place \u00e0 une d\u00e9sagr\u00e9gation des diff\u00e9rents blocs issus de la Seconde Guerre mon\u00addiale puis de la Guerre froide. Pourtant ce qui caract\u00e9rise les actions mili\u00adtai\u00adres depuis 2001, pour nous donc des op\u00e9rations de police (cf. note 1) c\u2019est ce qui a \u00e9t\u00e9 th\u00e9oris\u00e9 par les experts en strat\u00e9gie mili\u00adtaire, comme des guer\u00adres asym\u00e9tri\u00adques ou dissym\u00e9tri\u00adques, ce qui change la donne et pour tout le monde. Du c\u00f4t\u00e9 des puis\u00adsan\u00adces et du pou\u00advoir la d\u00e9signa\u00adtion des enne\u00admis n\u2019est plus claire ; l\u2019ennemi est-il encore ext\u00e9rieur ou en partie int\u00e9rieur ? Le poli\u00adti\u00adque3 retrouve ici sa dimen\u00adsion incontour\u00adna\u00adble par rap\u00adport \u00e0 la dimen\u00adsion mili\u00adtaire et au rap\u00adport de force brut. C\u2019est aussi pour cela que la posi\u00adtion de faci\u00adlit\u00e9 \u00e0 court terme pour l\u2019\u00c9tat appara\u00eet comme celle du tout s\u00e9curi\u00adtaire.<\/p>\n

7 Mais de \u00ab notre c\u00f4t\u00e9 \u00bb les choses ne sont pas plus clai\u00adres. S\u2019oppo\u00adser direc\u00adte\u00adment \u00e0 la guerre comme ce fut le cas encore pour le Vietnam alors que la cons\u00adcrip\u00adtion exis\u00adtait tou\u00adjours n\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 plus qu\u2019une pos\u00adsi\u00adbi\u00adlit\u00e9 indi\u00adrecte au moment de l\u2019inter\u00adven\u00adtion en Irak de forces op\u00e9ration\u00adnel\u00adles sp\u00e9ciales. Cette pos\u00adsi\u00adbi\u00adlit\u00e9 est main\u00adte\u00adnant deve\u00adnue tr\u00e8s probl\u00e9mati\u00adque dans une confi\u00adgu\u00adra\u00adtion o\u00f9 s\u2019affron\u00adtent pro\u00adfes\u00adsion\u00adnels tech\u00adno\u00adlo\u00adgis\u00e9s et dron\u00e9s d\u2019une part, com\u00adbat\u00adtants fana\u00adtis\u00e9s (et bien arm\u00e9s aussi), d\u2019autre part. Les \u00ab lois de la guerre \u00bb ne sont d\u2019ailleurs plus res\u00adpect\u00e9es ni par les uns ni par les autres. En cons\u00e9quence, pra\u00adti\u00adquer le \u00ab d\u00e9fai\u00adtisme r\u00e9volu\u00adtion\u00adnaire \u00bb s\u2019av\u00e8re sans objet ; et se r\u00e9fugier dans un refus de l\u2019unit\u00e9 natio\u00adnale comme si c\u2019\u00e9tait l\u2019objet du probl\u00e8me et par ailleurs comme si cela pou\u00advait avoir un quel\u00adconque effet pra\u00adti\u00adque, rel\u00e8ve du slogan qui devient gran\u00addi\u00adlo\u00adquent et m\u00eame ridi\u00adcule quand il nous promet, dans le cas contraire, une mort pro\u00adgramm\u00e9e (le catas\u00adtro\u00adphisme encore et tou\u00adjours).<\/p>\n

Troisi\u00e8mement, il est marqu\u00e9 par sa confu\u00adsion entre capi\u00adtal et capi\u00adta\u00adlisme<\/strong><\/p>\n

8 Pour l\u2019auteur tout est capi\u00adta\u00adliste et donc les \u00c9tats et m\u00eame le \u00ab proto-\u00c9tat \u00bb Daech4 sont des \u00c9tats capi\u00adta\u00adlis\u00adtes. Il s\u2019ensuit, entre autres, qu\u2019aucune ana\u00adlyse fine des par\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adrit\u00e9s de Daech ou d\u2019Al-Qa\u00efda n\u2019est pos\u00adsi\u00adble puis\u00adque le tract n\u00e9glige compl\u00e8tement le fait que ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions prosp\u00e8rent sur le tri\u00adba\u00adlisme et non pas sur le capi\u00adta\u00adlisme (\u00e7a n\u2019emp\u00eache certes pas la valeur de cir\u00adcu\u00adler) et qui plus est sur un tri\u00adba\u00adlisme reli\u00adgieux, le tri\u00adba\u00adlisme sun\u00adnite en conflit ouvert avec un chiisme plus cen\u00adtra\u00adlis\u00e9 et ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adna\u00adlis\u00e9 sur le mod\u00e8le ira\u00adnien. Le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne se retrouve en Libye o\u00f9 la mort de Kadhafi a lib\u00e9r\u00e9 la lutte cla\u00adni\u00adque. Cet \u00e9cla\u00adte\u00adment des gu\u00e9rillas peut m\u00eame \u00eatre l\u2019objet d\u2019une v\u00e9rita\u00adble strat\u00e9gie comme celle des \u00ab fran\u00adchi\u00adses \u00bb d\u2019Al-Qa\u00efda, r\u00e9plique mili\u00adtaire des fran\u00adchis\u00e9s com\u00admer\u00adciaux occi\u00adden\u00adtaux. Cette orga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e0 l\u2019hori\u00adzon\u00adtale se rap\u00adpro\u00adchant aussi de cer\u00adtai\u00adnes orga\u00adni\u00adsa\u00adtions mafieu\u00adses comme \u00e0 Naples, ce qui rend \u00ab la traque \u00bb plus dif\u00adfi\u00adcile.<\/p>\n

9 Si elle rev\u00eat par\u00adfois des formes anti-capi\u00adta\u00adlis\u00adtes ou anti-imp\u00e9ria\u00adlis\u00adtes, cette guerre de gu\u00e9rilla est avant tout appuy\u00e9e sur trois axes, le pre\u00admier reli\u00adgieux qui oppose r\u00e9v\u00e9lation \u00e0 raison est tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 des formes reli\u00adgieu\u00adses de l\u2019islam int\u00e9gr\u00e9 des pays occi\u00adden\u00adtaux, le second fami\u00adlial et patriar\u00adcal en concor\u00addance plus \u00e9troite avec les piliers de l\u2019Islam et enfin le troisi\u00e8me de type mafieux repo\u00adsant sur l\u2019acca\u00adpa\u00adre\u00adment de la rente, le pillage et le com\u00admerce ill\u00e9gal y com\u00adpris l\u2019escla\u00advage. Il est donc inap\u00adpro\u00adpri\u00e9 de trai\u00adter de capi\u00adta\u00adlis\u00adtes des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions comme Daech et Al-Qa\u00efda alors que leur orga\u00adni\u00adsa\u00adtion et leurs pers\u00adpec\u00adti\u00adves sont toutes autres. Il est aussi erron\u00e9 de les trai\u00adter de fas\u00adcis\u00adtes comme le font sou\u00advent les liber\u00adtai\u00adres et les gau\u00adchis\u00adtes parce que le fas\u00adcisme est un sous-pro\u00adduit du socia\u00adlisme et du natio\u00adna\u00adlisme alors que ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions n\u2019ont jus\u00adte\u00adment pas de vis\u00e9es natio\u00adna\u00adles ; elles sont m\u00eame direc\u00adte\u00adment mon\u00addia\u00adles et s\u2019adres\u00adsent \u00e0 une com\u00admu\u00adnaut\u00e9 des croyants poten\u00adtiel\u00adle\u00adment sans limi\u00adtes. Ce sont donc bien ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions et pas celles de la gauche radi\u00adcale qui ont d\u00e9pass\u00e9 en pra\u00adti\u00adque le cadre de r\u00e9f\u00e9rence de la nation m\u00eame si ce n\u2019est pas dans la pers\u00adpec\u00adtive de la com\u00admu\u00adnaut\u00e9 humaine, mais dans celle ali\u00e9n\u00e9e de la com\u00admu\u00adnaut\u00e9 reli\u00adgieuse. C\u2019est par\u00adti\u00adculi\u00e8rement vrai pour Al-Qa\u00efda et si Daech pr\u00e9sente au d\u00e9part une option plus ter\u00adri\u00adto\u00adria\u00adlis\u00e9e avec le projet de Califat5, il semble que son orien\u00adta\u00adtion r\u00e9cente rejoi\u00adgne celle de l\u2019orga\u00adni\u00adsa\u00adtion concur\u00adrente. Au rebours de ce que pr\u00e9tend le tract, on peut m\u00eame dire que ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions sont le fruit de la d\u00e9faite des pou\u00advoirs natio\u00adnaux-socia\u00adlis\u00adtes nass\u00e9riens, baa\u00adsis\u00adtes et kadha\u00adfis\u00adtes dans la r\u00e9gion.<\/p>\n

Quatri\u00e8mement, sa pers\u00adpec\u00adtive est d\u2019ori\u00adgine his\u00adto\u00adri\u00adque d\u00e9caden\u00adtiste (mais dra\u00adpeau dans la poche en quel\u00adque sorte).<\/strong><\/p>\n

10 Une phrase en est embl\u00e9mati\u00adque : \u00ab la guerre rode par\u00adtout sur l\u2019ensem\u00adble de cette plan\u00e8te vivant une v\u00e9rita\u00adble agonie \u00bb. \u00c0 la limite, on peut dire que les dji\u00adha\u00addis\u00adtes sont plus clair\u00advoyants qui s\u2019atta\u00adquent au capi\u00adta\u00adlisme et par\u00adti\u00adculi\u00e8rement \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 capi\u00adta\u00adliste pour\u00advoyeuse de plai\u00adsirs et fonc\u00adtion\u00adnant sur un mod\u00e8le h\u00e9doniste adopt\u00e9 par toutes les cou\u00adches de la popu\u00adla\u00adtion y com\u00adpris les plus d\u00e9favo\u00adris\u00e9es. En effet, les lieux choi\u00adsis ne tien\u00adnent pas du hasard. Les lieux de diver\u00adtis\u00adse\u00adment spor\u00adtifs, musi\u00adcaux, bars ou res\u00adtau\u00adrants \u00e0 la mode ont \u00e9t\u00e9 tax\u00e9s de lieux \u00ab d\u2019abo\u00admi\u00adna\u00adtions et de per\u00adver\u00adsion \u00bb par le com\u00admu\u00adniqu\u00e9 de reven\u00addi\u00adca\u00adtion des atten\u00adtats par l\u2019EI du 14\/11\/2015. La crise avec un grand C n\u2019est donc pas encore l\u00e0 quoiqu\u2019en pense ou sou\u00adhaite le tract. Les dif\u00adfi\u00adcult\u00e9s actuel\u00adles \u00e0 repro\u00adduire les rap\u00adports sociaux dans leur ensem\u00adble, n\u2019emp\u00eachent pas la pour\u00adsuite d\u2019une dyna\u00admi\u00adque de capi\u00adta\u00adli\u00adsa\u00adtion dont l\u2019un des axes est cons\u00adtitu\u00e9 par le consum\u00e9risme, festif de pr\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n

11 C\u2019est mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment une tra\u00addi\u00adtion, dans l\u2019ultra-gauche, que de r\u00e9acti\u00adver cette ten\u00addance d\u00e9caden\u00adtiste qui voit du mortif\u00e8re et de la mis\u00e8re par\u00adtout, mais aujourd\u2019hui cela s\u2019effec\u00adtue sous une forme radi\u00adca\u00adlis\u00e9e catas\u00adtro\u00adphiste bien rendue par la phrase : \u00ab ces atten\u00adtats dont ceux de Paris ne sont qu\u2019un hors d\u2019\u0153uvre \u00bb. Qui \u00e9crit cela fr\u00f4le le cynisme et sur\u00adtout pra\u00adti\u00adque la poli\u00adti\u00adque du pire parce qu\u2019il n\u2019a pas de solu\u00adtion de rechange. Noircir le tableau est le signe d\u2019une d\u00e9sesp\u00e9rance du cou\u00adrant com\u00admu\u00adniste radi\u00adcal.<\/p>\n

Cinqui\u00e8mement, le spec\u00adtre du prol\u00e9tariat rem\u00adplace la lutte des clas\u00adses<\/strong><\/p>\n

12 Tout d\u2019abord la classe ouvri\u00e8re est d\u00e9finie comme la classe \u00ab anti\u00adna\u00adtio\u00adnale par d\u00e9fini\u00adtion \u00bb. On se demande bien qui a pu \u00e9tablir cette d\u00e9fini\u00adtion. Le Larousse ? Non. Marx ? Oui, mais avec plu\u00adsieurs b\u00e9mols. Tout d\u2019abord Marx n\u2019est qu\u2019un th\u00e9ori\u00adcien-mili\u00adtant \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la pra\u00adti\u00adque et on conna\u00eet aujourd\u2019hui la pra\u00adti\u00adque qui a mis \u00e0 mal ce qui devait \u00eatre l\u2019inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlisme prol\u00e9tarien rest\u00e9 tou\u00adjours tr\u00e8s mino\u00adri\u00adtaire au sein de la classe ouvri\u00e8re. Ensuite la phrase du Manifeste ador\u00e9e comme une Bible pour croyant est une phrase tronqu\u00e9e dont le contenu com\u00adplet est moins clair ou uni\u00advo\u00adque. Je cite : \u00ab Les ouvriers n\u2019ont pas de patrie. On ne peut leur \u00f4ter ce qu\u2019ils n\u2019ont pas\u2026 Comme le prol\u00e9tariat de chaque pays doit d\u2019abord conqu\u00e9rir le pou\u00advoir poli\u00adti\u00adque, s\u2019\u00e9riger en classe diri\u00adgeante de la nation, deve\u00adnir lui-m\u00eame la nation [c\u2019est nous qui sou\u00adli\u00adgnons], il est encore par l\u00e0 natio\u00adnal ; mais ce n\u2019est pas au sens bour\u00adgeois du mot6 \u00bb. Certes, Marx est encore \u00e0 l\u2019\u00e9poque, impr\u00e9gn\u00e9 de d\u00e9mocra\u00adtisme r\u00e9volu\u00adtion\u00adnaire (deuxi\u00e8me partie de la cita\u00adtion) et sa pers\u00adpec\u00adtive com\u00admu\u00adniste reste loin\u00adtaine m\u00eame si elle est affirm\u00e9e en t\u00eate de cita\u00adtion. C\u2019est bien pour cela qu\u2019il ne s\u2019avance pas trop sur le caract\u00e8re \u00ab anti\u00adna\u00adtio\u00adnal \u00bb du prol\u00e9tariat. Il se lais\u00adsera m\u00eame par\u00adfois aller \u00e0 un cer\u00adtain pan\u00adger\u00adma\u00adnisme comme, par exem\u00adple, dans son oppo\u00adsi\u00adtion au sla\u00advisme de Bakounine ou dans ses prises de posi\u00adtion au d\u00e9but de la guerre franco-alle\u00admande avant de com\u00adpren\u00addre l\u2019impor\u00adtance de la Commune de Paris. En tout cas, s\u2019il c\u00e8de par\u00adfois \u00e0 un essen\u00adtia\u00adlisme du prol\u00e9tariat parce qu\u2019il le pense d\u00e9posi\u00adtaire final de l\u2019uni\u00adver\u00adsa\u00adlisme bour\u00adgeois (c\u2019est sa posi\u00adtion dans les \u0153uvres de jeu\u00adnesse7), il sait aussi com\u00adbien la classe ouvri\u00e8re est une classe d\u00e9termin\u00e9e par ses condi\u00adtions (c\u2019est sa posi\u00adtion \u00e0 partir des Grundrisse). Alors pour\u00adquoi repren\u00addre cela dans un tract r\u00e9pon\u00addant \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement actuel ? La situa\u00adtion serait-elle plus favo\u00adra\u00adble \u00e0 l\u2019expres\u00adsion de ce c\u00f4t\u00e9 uni\u00adver\u00adsel qu\u2019au c\u00f4t\u00e9 par\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adriste ? On aime\u00adrait bien mais on en doute. Le tract lui-m\u00eame en doute quand il esp\u00e8re \u00ab le r\u00e9veil du prol\u00e9tariat inter\u00adna\u00adtio\u00adnal \u00bb sans se poser la ques\u00adtion du pour\u00adquoi de son grand som\u00admeil et sans se deman\u00adder com\u00adment les tirs de kalach\u00adni\u00adkovs au Bataclan son\u00adne\u00adraient ce r\u00e9veil.<\/p>\n

13 Ce qui est patent, mais bien \u00e9videm\u00adment dur \u00e0 reconna\u00eetre pour les cou\u00adrants com\u00admu\u00adnis\u00adtes radi\u00adcaux, c\u2019est que ce genre d\u2019\u00e9v\u00e9nements nous met tout sim\u00adple\u00adment hors-jeu et on peut dire celui de novem\u00adbre bien plus encore que ceux de jan\u00advier. Dans cette situa\u00adtion que nous subis\u00adsons au plus haut point, toute posi\u00adtion \u00ab pro\u00adgram\u00adma\u00adti\u00adque \u00bb, sous condi\u00adtion m\u00eame qu\u2019elle puisse \u00eatre fond\u00e9e en prin\u00adcipe, s\u2019av\u00e8re arti\u00adfi\u00adcielle et vell\u00e9itaire. Pour \u00e9viter qu\u2019elle appa\u00adraisse trop d\u00e9cal\u00e9e il faut alors se replier sur une posi\u00adtion du type de celle prise par Erri de Luca8.<\/p>\n

14 Cette inter\u00adven\u00adtion d\u2019Erri de Luca est en effet coh\u00e9rente avec son actuelle posi\u00adtion d\u00e9mocrate et \u00ab antifa \u00bb. Il pro\u00adpose l\u2019orga\u00adni\u00adsa\u00adtion d\u2019une d\u00e9fense citoyenne sur le mod\u00e8le de ce qui se fai\u00adsait dans les quar\u00adtiers de l\u2019Italie des ann\u00e9es 1970 pour neu\u00adtra\u00adli\u00adser les fas\u00adcis\u00adtes, m\u00eame s\u2019il s\u2019agit cette fois de neu\u00adtra\u00adli\u00adser les ter\u00adro\u00adris\u00adtes et ainsi d\u2019\u00e9viter ce qu\u2019il nomme un risque de \u00ab mili\u00adta\u00adri\u00adsa\u00adtion \u00bb exces\u00adsive de l\u2019\u00c9tat et donc sa droi\u00adti\u00adsa\u00adtion extr\u00eame. Les dis\u00adpo\u00adsi\u00adtifs strat\u00e9giques imagin\u00e9s par l\u2019ancien diri\u00adgeant du ser\u00advice d\u2019ordre de Lotta conti\u00adnua refont sur\u00adface mais conver\u00adtis pour un usage citoyen dans l\u2019\u00c9tat de Droit de fa\u00e7on \u00e0 nous sauver de l\u2019\u00c9tat d\u2019excep\u00adtion exp\u00e9riment\u00e9 un temps par l\u2019\u00c9tat ita\u00adlien au cours des \u00ab ann\u00e9es de plomb9 \u00bb. Sans par\u00adta\u00adger ce propos, le r\u00e9duire \u00e0 un appel \u00e0 la d\u00e9lation aupr\u00e8s de la police, comme le font d\u00e9j\u00e0 cer\u00adtains, est un r\u00e9flexe r\u00e9volu\u00adtio\u00adna\u00adriste qui pense que la d\u00e9non\u00adcia\u00adtion est bien sup\u00e9rieure \u00e0 la d\u00e9lation mais sans rien pro\u00adpo\u00adser d\u2019autre qu\u2019un mot d\u2019ordre abs\u00adtrait qui pr\u00e9sup\u00adpose une guerre (de classe ?) entre deux enne\u00admis, d\u2019une part un \u00c9tat-poli\u00adcier et d\u2019autre part des \u00ab r\u00e9volu\u00adtion\u00adnai\u00adres \u00bb qui le com\u00adbat\u00adtent. O\u00f9 trou\u00adve\u00adrait-on un coll\u00e9gien, m\u00eame intoxiqu\u00e9 par le NPA, pour croire \u00e0 cette fic\u00adtion ?<\/p>\n

15 Pour conclure et r\u00e9pondre indi\u00adrec\u00adte\u00adment \u00e0 une inter\u00adven\u00adtion d\u2019un cama\u00adrade \u00e0 propos de Jaur\u00e8s et du patrio\u00adtisme, nous joi\u00adgnons ci-des\u00adsous des extraits d\u2019une lettre adress\u00e9e \u00e0 quel\u00adques cama\u00adra\u00addes dans le cadre des dis\u00adcus\u00adsions pr\u00e9parant notre texte10 sur les \u00e9v\u00e9nements de jan\u00advier.<\/p>\n

La phrase de Renan (\u00ab L\u2019oubli, et je dirai m\u00eame l\u2019erreur his\u00adto\u00adri\u00adque, sont un fac\u00adteur essen\u00adtiel de la cr\u00e9ation de la nation \u00bb) date d\u2019une conf\u00e9rence de 1882 et ton \u00e9nonc\u00e9 n\u2019est d\u2019ailleurs pas com\u00adplet. Il convient pour\u00adtant de lire toute la phrase puis\u00adque Renan ajoute \u00e0 l\u2019oubli, l\u2019erreur his\u00adto\u00adri\u00adque (c\u2019est-\u00e0-dire fina\u00adle\u00adment la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une r\u00e9\u00e9cri\u00adture qui fasse une \u00ab his\u00adtoire \u00bb). Une cita\u00adtion donc tr\u00e8s Troisi\u00e8me R\u00e9publi\u00adque et une d\u00e9fini\u00adtion fort \u00e9loign\u00e9e de celle de Siey\u00e8s (\u00ab la nation c\u2019est l\u2019asso\u00adcia\u00adtion \u00bb) et autres r\u00e9volu\u00adtion\u00adnai\u00adres de 1789. Une d\u00e9fini\u00adtion qui s\u2019expli\u00adque par la volont\u00e9 de fonder en th\u00e9orie une concep\u00adtion de la nation qui puisse \u00eatre reconnue par tous, du bour\u00adgeois jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ouvrier, du r\u00e9publi\u00adcain jusqu\u2019au roya\u00adliste. Le patrio\u00adtisme ori\u00adgi\u00adnel, par exem\u00adple de \u00ab l\u2019arm\u00e9e r\u00e9volu\u00adtion\u00adnaire \u00bb, se trans\u00adfor\u00admera alors pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment en reli\u00adgion de la patrie.<\/p>\n

Les propos a-his\u00adto\u00adri\u00adques que prof\u00e8rent les \u00ab anti-nation \u00bb de prin\u00adcipe et par\u00adti\u00adculi\u00e8rement ceux venus de l\u2019ultra-gauche ou de l\u2019anar\u00adchie, m\u00e9connais\u00adsent et c\u2019est un peu \u00e9ton\u00adnant, le fait qu\u2019au moins jusqu\u2019\u00e0 la Commune de Paris, nation et patrie \u00e9taient des notions r\u00e9volu\u00adtion\u00adnai\u00adres puis inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlis\u00adtes jusque dans la Premi\u00e8re Internationale et que l\u2019\u00c9glise, la noblesse, les fran\u00adges conser\u00adva\u00adtri\u00adces de la bour\u00adgeoi\u00adsie ne s\u2019en reven\u00addi\u00adquaient pas, bien au contraire. On sait que la R\u00e9volu\u00adtion fran\u00e7aise a com\u00adbattu \u00ab le parti de l\u2019\u00e9tran\u00adger \u00bb, mais qu\u2019elle a accueilli comme fran\u00e7ais tous les volon\u00adtai\u00adres \u00e9tran\u00adgers dans ses l\u00e9gions, anc\u00eatres des bri\u00adga\u00addes inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adles de 1936, les sta\u00adli\u00adniens en moins.<\/p>\n

Plut\u00f4t que de r\u00e9sumer ici des posi\u00adtions his\u00adto\u00adri\u00adques de marxis\u00adtes sur la nation pour en mon\u00adtrer les limi\u00adtes ou les ambigu\u00eft\u00e9s (Marx et sa cita\u00adtion tronqu\u00e9e du Manifeste, Bauer et la nation comme com\u00admu\u00adnaut\u00e9 de destin que le socia\u00adlisme ne \u00ab d\u00e9pas\u00adsera \u00bb pas plus d\u2019un cla\u00adque\u00adment de doigts qu\u2019il ne \u00ab d\u00e9pas\u00adsera \u00bb la reli\u00adgion, Strasser, Pannekoek et leur d\u00e9ter\u00admi\u00adnisme m\u00e9caniste, etc.) nous ren\u00advoyons aux 100 premi\u00e8res pages du no 33-34-35 de la revue Ni patrie ni fronti\u00e8res d\u2019Yves Coleman sur \u00ab Les pi\u00e8ges de l\u2019iden\u00adtit\u00e9 natio\u00adnale \u00bb. On doit pou\u00advoir le com\u00adman\u00adder ou le lire direc\u00adte\u00adment sur le site de NPNF et \u00ab mon\u00addia\u00adlisme.org11 \u00bb.\u25aa<\/p>\n

Temps cri\u00adti\u00adques, le 19 novem\u00adbre 2015<\/p>\n

Notes<\/strong> avant de lire les notes de bas de page se reporter au texte paru de temps critique<\/a><\/p>\n

1 \u2013 http:\/\/matie\u00adre\u00advo\u00adlu\u00adtion.org\/IMG\/pdf\/-58.pdf<\/a><\/p>\n

2 \u2013 Des sta\u00adtis\u00adti\u00adques mon\u00adtre\u00adraient que les \u00c9tats-Unis sont inter\u00adve\u00adnus en Irak et la France en Libye alors que ces deux pays ne sont pas leurs four\u00adnis\u00adseurs essen\u00adtiels. Ce n\u2019est pas pour rien que dans notre no 3 de Temps cri\u00adti\u00adques nous avons d\u00e9sign\u00e9 la premi\u00e8re inter\u00adven\u00adtion en Irak comme \u00e9tant une op\u00e9ration de police inter\u00adna\u00adtio\u00adnale et non pas une nou\u00advelle offen\u00adsive de l\u2019imp\u00e9ria\u00adlisme am\u00e9ricain. Pour plus de d\u00e9velop\u00adpe\u00adments on peut se repor\u00adter aussi \u00e0 nos deux textes : \u00ab L\u2019unit\u00e9 guerre-paix dans le pro\u00adces\u00adsus de tota\u00adli\u00adsa\u00adtion du capi\u00adtal \u00bb in Anthologie de Temps cri\u00adti\u00adques, vol. III : Violences et glo\u00adba\u00adli\u00adsa\u00adtion, p. 9-50 et \u00ab Soubresauts \u00bb, ibid., p. 304-332. Ces deux textes sont dis\u00adpo\u00adni\u00adbles sur notre site.<\/p>\n

3 \u2013 D\u2019o\u00f9 au niveau th\u00e9orique, le retour en gr\u00e2ce des th\u00e9ories de Carl Schmitt sur l\u2019\u00e9tat d\u2019excep\u00adtion per\u00adma\u00adnent et leur mise en pra\u00adti\u00adque par exem\u00adple dans le Patriot act de 2001 et peut \u00eatre dans les pro\u00adjets de r\u00e9forme cons\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnelle du gou\u00adver\u00adne\u00adment fran\u00e7ais en cette fin 2015.<\/p>\n

4 \u2013 Cf. L\u2019arti\u00adcle de J. Guigou : \u00ab Al-Qa\u00efda, un proto-\u00c9tat ? Confusions et m\u00e9prises \u00bb, Anthologie des textes de Temps cri\u00adti\u00adques, vol. III, p. 332-336. Texte dis\u00adpo\u00adni\u00adble ici :http:\/\/tempscritiques.free.fr\/spip.php?article334<\/a><\/p>\n

5 \u2013 Projet de Califat qui n\u2019a pas de limi\u00adtes ter\u00adri\u00adto\u00adria\u00adles puisqu\u2019il existe par\u00adtout o\u00f9 un groupe se r\u00e9cla\u00admant de lui m\u00e8ne ses acti\u00advit\u00e9s \u00e0 vis\u00e9e des\u00adpo\u00adti\u00adque (Sina\u00ef, Libye, Nigeria, etc.)<\/p>\n

6 \u2013 Karl Marx, Manifeste du Parti Communiste, Bourgois, 10\/18, p. 43.<\/p>\n

7 \u2013 C\u2019est dans L\u2019Id\u00e9ologie alle\u00admande que Marx reprend, de Hegel, le concept de classe uni\u00adver\u00adselle en essayant de d\u00e9passer l\u2019anti\u00adno\u00admie entre le fait qu\u2019une classe est forc\u00e9ment une par\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adri\u00adsa\u00adtion de la tota\u00adlit\u00e9, mais qu\u2019en m\u00eame temps cette classe n\u2019a pas d\u2019int\u00e9r\u00eat par\u00adti\u00adcu\u00adlier \u00e0 faire valoir, d\u2019o\u00f9 sa dimen\u00adsion uni\u00adver\u00adselle et dirions-nous, sa pers\u00adpec\u00adtive de r\u00e9volu\u00adtion \u00e0 titre humain.<\/p>\n

8 \u2013 cf. \u00ab Il faut lancer l\u2019alerte au niveau z\u00e9ro de la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb : www.libe\u00adra\u00adtion.fr\/france\/2015\/11\/15\/erri-de-luca-il-faut-lancer-l-alerte-au-niveau-zero-de-la-societe_1413478.<\/a><\/p>\n

9 \u2013 Sur cette exp\u00e9rience de l\u2019\u00c9tat d\u2019urgence ita\u00adlien des ann\u00e9es 1970-1980, on peut se repor\u00adter au livre de Paolo Persichetti et Oreste Scalzone, La r\u00e9volu\u00adtion et l\u2019\u00c9tat, Dagorno, 2000.<\/p>\n

10 \u2013 http:\/\/temps\u00adcri\u00adti\u00adques.free.fr\/spip.php?arti\u00adcle328<\/a><\/p>\n

11 \u2013 http:\/\/www.mon\u00addia\u00adlisme.org\/spip.php?rubri\u00adque117<\/a><\/p>\n

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\n<\/strong><\/p>\n

Documents joints<\/p>\n

Vernissage d\u2019une antiquit\u00e9 : le \u00ab d\u00e9faitisme r\u00e9volutionnaire \u00bb(3 feuilles A4 \u2013 12 pages, PDF \u2013 88 ko)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

note du laboratoire,une explication pour les lectrices et lecteurs du blog le laboratoire : une discussion et peut \u00eatre un d\u00e9bat ici dans la Dr\u00f4me pour que la discussion continue face au discours de la bande complotiste( soral and co) et \u00e0 un autre niveau en approfondissant nos divergences face \u00e0 la lecture des crises […]<\/p>\n","protected":false},"author":7964,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7964"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3540"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3546,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3540\/revisions\/3546"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}