{"id":3188,"date":"2015-11-04T08:25:39","date_gmt":"2015-11-04T07:25:39","guid":{"rendered":"http:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=3188"},"modified":"2015-11-04T08:30:37","modified_gmt":"2015-11-04T07:30:37","slug":"journalistes-medias-les-raisons-dune-inimitie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=3188","title":{"rendered":"Journalistes & m\u00e9dias : les raisons d\u2019une inimiti\u00e9"},"content":{"rendered":"

note<\/strong>: il toujours bon de se rappeler cette r\u00e9flexion . encore une fois le dauhin\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 dans son \u00e9dition du 4 \/11\/2015 d\u00e9verse sa bile contre le jeune homme qui a tent\u00e9 de faire la belle de la maison d’arr\u00eat de valence.
\n il \u00e9voque l’accusation judiciaire<\/strong> contre le jeune prisonnier en pr\u00e9ventive .
\nLe m\u00e9dias en question dresse un portrait psychologique<\/strong> au moment des faits survenus dan la cour de promenade en prison et la r\u00e9action des autres prisonniers en face de l’exploit sportif de celui qui a tent\u00e9 de faire l’\u00e9vasion.La matonerie collabore avec le journal, encore une fois c’est flagrant
\nBonne lecture de ce texte qui prends une position qui lors des d\u00e9bats entre r\u00e9volt\u00e9-e-s en lutte contre ce monde r\u00e9colte un silence g\u00ean\u00e9 parfois une col\u00e8re sourde contre cette prise de position<\/p>\n

Humains <\/strong>!<\/p>\n

Vous n\u2019avez qu\u2019un ennemi. C\u2019est le plus d\u00e9prav\u00e9 de tous. La tuberculose et la syphilis sont des fl\u00e9aux terribles qui font souffrir l\u2019homme. Mais il existe un fl\u00e9au plus d\u00e9vastateur que la peste qui ravage le corps et l\u2019\u00e2me de l\u2019homme, une \u00e9pid\u00e9mie incomparablement plus terrible, plus sournoise et plus pernicieuse : j\u2019ai nomm\u00e9 la presse, cette catin publique. Toute r\u00e9volution, toute lib\u00e9ration de l\u2019homme manque son but si on ne commence pas par an\u00e9antir sans piti\u00e9 la presse. Tous les p\u00e9ch\u00e9s seront remis \u00e0 l\u2019homme, mais le p\u00e9ch\u00e9 contre l\u2019esprit ne lui sera jamais pardonn\u00e9. An\u00e9antissez la presse, chassez de la communaut\u00e9 des humains ces maquereaux \u00e0 coups de fouet, et tous vos p\u00e9ch\u00e9s vous seront remis, ceux que vous commettez et ceux que vous n\u2019avez pas encore commis. Pas une r\u00e9union, pas une assembl\u00e9e d\u2019\u00eatres humains ne doit se d\u00e9rouler sans que retentisse la d\u00e9flagration de votre cri : An\u00e9antissez la presse !<\/p>\n

Ret Marut, Der Ziegelbrenner n\u00b015, 30 janvier 1919.<\/p>\n

La question n\u2019est pas la plus ou moins grande correction d\u2019un journaliste en particulier<\/strong>, mais au contraire le r\u00f4le en soi de l\u2019appareil m\u00e9diatique. Les m\u00e9dias ont en effet la pr\u00e9tention d\u2019\u00eatre la repr\u00e9sentation totale de la r\u00e9alit\u00e9. En t\u00e9moigne ce simple fait : pour eux, celui qui refuse de parler avec les journalistes \u00ab ne veut communiquer avec personne \u00bb. Comme s\u2019il \u00e9tait impossible de communiquer de mani\u00e8re directe, sans le filtre de la presse, de la radio ou de la t\u00e9l\u00e9vision. C\u2019est la m\u00eame attitude qu\u2019ont les autorit\u00e9s politiques : celui qui refuse tout rapport avec elles refuse, selon elles, tout dialogue avec les gens. Pourtant, malgr\u00e9 les progr\u00e8s constants de la domestication sociale, le monde n\u2019est pas uniquement peupl\u00e9 d\u2019autorit\u00e9s, de flics et de journalistes. Mieux m\u00eame, c\u2019est justement au-del\u00e0 et contre leur pouvoir que commence le dialogue r\u00e9el.<\/p>\n

Les m\u00e9dias font ainsi partie int\u00e9grante de la domination. Tout comme elle, ils font participer, ils excluent, ils r\u00e9cup\u00e8rent et ils r\u00e9priment en m\u00eame temps.
\n
\nIls font participer<\/strong>. Chacun doit croire que la seule r\u00e9alit\u00e9 est celle que journaux et t\u00e9l\u00e9visions fa\u00e7onnent tous les jours, la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019Etat et de l\u2019\u00e9conomie. Les m\u00e9dias sont un instrument indispensable pour imposer le consensus. Ils sont la version moderne du mythe, c\u2019est-\u00e0-dire la repr\u00e9sentation qui unit exploit\u00e9s et exploiteurs. Les m\u00e9dias socialisent les gens.<\/p>\n

Ils excluent<\/strong>. Les pens\u00e9es et les actions hostiles \u00e0 cette soci\u00e9t\u00e9 ne doivent pas appara\u00eetre. Il faut les taire, les falsifier ou les rendre incompr\u00e9hensibles. Les taire quand leur existence m\u00eame est une attaque contre l\u2019ordre \u00e9tabli. Les falsifier quand ce qu\u2019on ne peut pas taire doit \u00eatre opportun\u00e9ment reconstruit. Les rendre incompr\u00e9hensibles quand il est n\u00e9cessaire d\u2019accorder \u00e0 la r\u00e9volte quelques v\u00e9rit\u00e9s partielles afin que s\u2019\u00e9vanouisse leur sens global. Les m\u00e9dias enl\u00e8vent \u00e0 tous les sans-pouvoir tout moyen d\u2019expression autonome. L\u2019unilat\u00e9ralit\u00e9 de l\u2019information est le contraire de la communication entre individus.<\/p>\n

Ils r\u00e9cup\u00e8rent<\/strong>. Ils invitent \u00e0 dialoguer avec les institutions, ils cr\u00e9ent des porte-parole et des leaders, ils int\u00e8grent toutes les id\u00e9es et les pratiques subversives une fois qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 rendues inoffensives en les s\u00e9parant de leur contexte, en les faisant consommer sans les vivre, en les \u00e9touffant dans l\u2019ennui du d\u00e9j\u00e0-vu.<\/p>\n

Ils r\u00e9priment<\/strong>. Ils collaborent avec la police en d\u00e9non\u00e7ant et calomniant, ils lui pr\u00e9parent le terrain avec des menaces opportunes, ils en justifient publiquement le travail. Parfois, ils r\u00e9priment en donnant raison \u2013 ce que quelqu\u2019un appelait la \u00ab r\u00e9pression laudative \u00bb \u2013, c\u2019est-\u00e0-dire en pr\u00e9sentant comme subversif ce qui ne l\u2019est pas, lointain ce qui est au coin de la rue, termin\u00e9 ce qui vient tout juste de commencer.<\/p>\n

Bien souvent, on ne saisit des m\u00e9dias que l\u2019oeuvre de falsification et de r\u00e9pression, c\u2019est-\u00e0-dire les aspects les plus ouvertement calomniateurs et criminalisants. Mais la rage contre le mensonge journalistique a alors le souffle court, en pouvant facilement \u00eatre liquid\u00e9e dans des p\u00e9riodes moins conflictuelles par une s\u00e9rie d\u2019articles suffisamment corrects. Le probl\u00e8me n\u2019est pas l\u2019honn\u00eatet\u00e9 de tel ou tel journaliste ou la fid\u00e9lit\u00e9 des articles, mais bien l\u2019action sociale des m\u00e9dias. Dans la machine m\u00e9diatique, les qualit\u00e9s intellectuelles et les normes d\u00e9ontologiques sont emport\u00e9es par la masse des informations, par un \u00ab totalitarisme du fragment \u00bb qui est le v\u00e9ritable visage des infos. L\u2019intelligence critique se construit \u00e0 travers l\u2019association, l\u2019analogie et la m\u00e9moire. Les infos, au contraire, sont le produit de la s\u00e9paration, du d\u00e9tail, de l\u2019\u00e9ternel pr\u00e9sent. La passivit\u00e9 m\u00e9diatique n\u2019est que le reflet de la passivit\u00e9 salariale et marchande. On le sait, la vie qui nous \u00e9chappe revient au galop sous forme d\u2019image et de scoop. Plus on est inform\u00e9s, moins on conna\u00eet, c\u2019est-\u00e0-dire moins on vit.<\/p>\n

Personne ne peut faire aujourd\u2019hui de la politique sans vendre sa propre image. Celui qui ne veut pas rompre avec la repr\u00e9sentativit\u00e9 politique sous toutes ses formes (y compris celles qui sont antagonistes), ne peut pas rompre avec la repr\u00e9sentation m\u00e9diatique. Il pourra insulter les journalistes pendant quelques semaines, dans l\u2019impossibilit\u00e9 de faire autrement, puis il recommencera \u00e0 dialoguer. Pour n\u00e9gocier avec le pouvoir, les m\u00e9dias sont n\u00e9cessaires. Ce sont eux-m\u00eames \u2013 et les faits r\u00e9cents le confirment \u2013 qui poussent au dialogue, favorisant ainsi la r\u00e9pression de ceux qui ne dialoguent pas avec leurs ennemis. Dans le bavardage du consensus, le fichage policier commence contre celui qui se tait. C\u2019est pourquoi couper court avec la presse et la t\u00e9l\u00e9vision, ainsi qu\u2019avec les images et les \u00e9tiquettes qu\u2019elles nous collent, signifie couper court avec la politique.<\/p>\n

La conclusion ne peut pourtant pas \u00eatre celle de l\u2019autisme de ghetto, mais celle d\u2019une r\u00e9bellion qui se donne ses propres moyens de communication autonome.<\/p>\n

(Extrait du Loup Garou n\u00b03, Paris, f\u00e9vrier 1999 et de Si raccoglie ci\u00f2 che si semina, Rovereto (Italie), novembre 2003)
\nCritique de la prison et son monde<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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