<\/p>\n
L\u2019existence de l\u2019\u00c9tat et l\u2019existence de l\u2019esclavage sont ins\u00e9parables<\/em>. \u00bb
\nKarl Marx
\nL\u2019\u00e9nergie nucl\u00e9aire, sa gestion et sa contestation forment un miroir grossissant du chaos
\ndans lequel se d\u00e9bat la soci\u00e9t\u00e9 moderne. Ellesmontrent aussi les rapports de force dont cette soci\u00e9t\u00e9 est l\u2019enjeu. Or il appara\u00eet clairement que l\u2019affaiblissement des nucl\u00e9ocrates ne correspond pas \u00e0 un renforcement de leurs ontestataires.Si les rapports de force ne fonctionnent pas demani\u00e8re inversement proportionnelle, comme lesplateaux d\u2019une balance, c\u2019est que le nihilisme de l\u2019\u00e9poque engendre des appels d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s \u00e0 des arbitrages \u00e9tatiques.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Du \u00ab vieux monde \u00bb<\/strong>
\nLa notion de \u00ab vieux monde \u00bb \u00e9largit et approfondit celle d\u2019Ancien R\u00e9gime. Elle signifieque l\u2019affranchissement des sujets envers deshi\u00e9rarchies de type f\u00e9odal ou royal est un pas insuffisant de l\u2019\u00e9mancipation humaine. Ceuxqui s\u2019opposent au \u00ab vieux monde \u00bb savent queles nouveaux r\u00e9gimes fond\u00e9s sur des constitutions politiques issues des premiers assauts r\u00e9volutionnairesn\u2019ont pas achev\u00e9, mais recompos\u00e9,les in\u00e9galit\u00e9s sociales sur lesquelles se fondent les dominations et les soumissions. Les utopiesspatiales dont le \u00ab Nouveau Monde \u00bb de la r\u00e9volution am\u00e9ricaine auquel faisait \u00e9cho la formule de Saint-Just selon laquelle \u00ab le bonheur est uneid\u00e9e neuve en Europe \u00bb furent d\u00e9pass\u00e9es par les utopies temporelles anim\u00e9es par les luttes qui seg\u00e9n\u00e9ralis\u00e8rent au xixe si\u00e8cle. Ces luttes contre la d\u00e9possession des existences humaines et lesnouvelles formes de servitude que les organisationsde travail li\u00e9es \u00e0 l\u2019universalisation des relationsmarchandes instaur\u00e8rent atteignirent leurslimites au xxe si\u00e8cle. Les perspectives qu\u2019elles ouvrirent se referm\u00e8rent par la r\u00e9pression etl\u2019encadrement \u00e9tatiques. C\u2019est ce que signifiaitl\u2019expression \u00ab vieux monde \u00bb \u2013 qui \u00e9tait cens\u00e9 nepas rattraper le manifestant de 1968 \u2013 quand, ily a cinquante ans, il s\u2019agissait d\u2019abattre le mythe des deux \u00ab hommes nouveaux \u00bb, l\u2019un prol\u00e9tarien et producteur, l\u2019autre libre et consommateur,\u00e9rig\u00e9s en mod\u00e8les alternatifs communiste ou occidental.Ces utopies temporelles doivent \u00e0 leur tour\u00eatre d\u00e9pass\u00e9es, et ce dans un contexte o\u00f9 la d\u00e9possession des existences humaines s\u2019est \u00e9tenduejusqu\u2019au plus loin des centres de production.Le xxie si\u00e8cle nous montre le \u00ab vieux monde \u00bbplong\u00e9 dans une r\u00e9alit\u00e9 que le plus lucide des r\u00e9volutionnaires d\u2019il y a cinquante ans envisageait \u00e0 peine. Les id\u00e9ologues qui, dans leurs th\u00e9ories, pr\u00e9sentaient pr\u00e9c\u00e9demment la crise \u00e9conomique comme cyclique et passag\u00e8re conviennent peu \u00e0 peu qu\u2019elle est devenue perp\u00e9tuelle. La survie assist\u00e9e technologiquement va ouvertement de pair d\u00e9sormais avec l\u2019isolement et la d\u00e9stabilisation continue des moyens de subsister. Les fronti\u00e8res g\u00e9opolitiques sont \u00e9branl\u00e9es par la mont\u00e9e de mouvements th\u00e9ocratiquesguerriers, high-tech et vid\u00e9ophiles,r\u00e9sultant des retournements d\u2019alliance que l\u2019exportation militaire de la d\u00e9mocratie marchandea engendr\u00e9s. Sur fond de guerre \u00e9nerg\u00e9tique,l\u2019ennemi g\u00e9n\u00e9rique de la d\u00e9mocratie marchande est maintenant dot\u00e9 des traits hideux d\u2019une infernale religion sanguinaire et non plus des attraits mensongers de l\u2019avenir \u00e9galitariste promis par le paradis militaris\u00e9 du communisme d\u2019\u00c9tat. Ce nouvel ennemi sert de faire-valoir d\u2019autant plus efficace \u00e0 l\u2019organisation sociale h\u00e9g\u00e9monique quivoudrait neutraliser toute critique.L\u2019obscurantisme religieux \u00e9tant compatible avec l\u2019aveuglement scientiste, les \u00c9tats moyen-orientaux parient sur la construction de centrales nucl\u00e9aires. Pendant que les \u00c9tats-Unis n\u00e9gocient \u00ab l\u2019ind\u00e9pendance \u00bb nucl\u00e9airede l\u2019Iran, l\u2019Arabie saoudite et quelques \u00e9miratspromettent d\u2019acheter des EPR \u00e0 la France. La Turquie projette la construction pour 2017d\u2019une centrale de quatre r\u00e9acteurs ATMEA-12(petit fr\u00e8re de l\u2019EPR) \u00e0 Sinop, au bord de la merNoire \u2013 dans le cadre d\u2019un partenariat auquel participent AREVA, Mitsubishi et EDF dont leprojet est valid\u00e9 par l\u2019IRSN (Institut de radioprotectionet de s\u00fbret\u00e9 nucl\u00e9aire) et l\u2019ASN (Autorit\u00e9de s\u00fbret\u00e9 nucl\u00e9aire) \u2013, et d\u2019une autre de quatre r\u00e9acteurs russes \u00e0 Mersin, pr\u00e9vue pour 2020 au bord de la M\u00e9diterran\u00e9e. Dans ces deux r\u00e9gions,le programme est contest\u00e9 par les populationsLa mise en sc\u00e8ne des dangers est devenue un exercice obligatoire d\u00e9sormais, tant ils se r\u00e9alisent. La conscience du d\u00e9sastre est maintenant g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. Fini la p\u00e9riode \u00e9ph\u00e9m\u00e8re o\u00f9l\u2019\u00e9cologie frayait avec les id\u00e9aux r\u00e9volutionnaires.Aujourd\u2019hui, cette id\u00e9ologie verte est partag\u00e9epar les administrateurs du d\u00e9sastre. Leur incessantepropagande s\u2019indigne quotidiennement de chacun de ces malheurs qu\u2019eux-m\u00eames d\u00e9niaient nagu\u00e8re. Ce sont les nucl\u00e9aristes de Science et Vie qui titraient en septembre 2014 : \u00ab Accident nucl\u00e9aire : comment la France s\u2019y pr\u00e9pare \u00bb. Ce qui leur a valu la lettre ouverte rest\u00e9e \u00e0 ce joursans r\u00e9plique d\u2019\u00ab Un irradi\u00e9 non consentant \u00bblire page 7).La suite du texte peut \u00eatre lue\u00a0 par le PDF texte de l’ACNM en pi\u00e8ce jointe<\/p>\n