R\u00e9flexions au sujet de la r\u00e9cente loi contre le gaspillage alimentaire adopt\u00e9e \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e et les diverses illusions gauchistes qui foisonnent dans nos milieux.<\/p>\n
expropriationEn mai 2015, l\u2019assembl\u00e9e nationale a vot\u00e9 et adopt\u00e9 une loi contre le gaspillage alimentaire, concernant essentiellement les grandes surfaces de supermarch\u00e9 [1]. Celle-ci interdit aux patrons des grandes enseignes de jeter aux ordures les denr\u00e9es alimentaires \u00ab p\u00e9rim\u00e9es \u00bb (mais pour la plupart encore comestibles). A premi\u00e8re vue, on pourrait s\u2019arr\u00eater \u00e0 l\u2019aspect positif d\u2019une telle loi. Mais \u00e0 y regarder de plus pr\u00e8s, on s\u2019aper\u00e7oit que la totalit\u00e9 de la nourriture est destin\u00e9e aux marchands de mis\u00e8re [2] des associations caritatives, tels que Emma\u00fcs, la Croix-Rouge, le Secours Populaire\/Catholique\u2026 Comme pour toute loi, l\u2019Etat en tire des int\u00e9r\u00eats consid\u00e9rables, principalement celui de laisser le soin aux associations humanitaires de g\u00e9rer la mis\u00e8re.<\/p>\n
La premi\u00e8re id\u00e9e qui pourrait nous venir \u00e0 l\u2019esprit est celle que la r\u00e9cup\u2019 serait rendue davantage difficile par l\u2019acheminement rapide des denr\u00e9es \u00ab p\u00e9rim\u00e9es \u00bb dans les camions frigorifiques de ces organismes. Mais il serait na\u00eff de penser que la criminalisation de celles et ceux qui vont r\u00e9cup\u00e9rer de la bouffe s\u2019estompera avec cette nouvelle loi car c\u2019est l\u2019acte d\u2019auto-d\u00e9termination qui est puni par l\u2019Etat. Confier la distribution aux organismes caritatifs lui permet de leur d\u00e9l\u00e9guer une mission pr\u00e9cieuse : la gestion et le flicage des pauvres. Mais l\u2019action humanitaire de ces associations a pour but principal de mettre un pansement sur les saign\u00e9es que nous infligent cette soci\u00e9t\u00e9 et ainsi calmer les pauvres et assurer la paix sociale. Le travail de sous-fifre de la police par ces organismes (Croix-Rouge, Emma\u00fcs, France Terre d\u2019Asile\u2026) est d\u00e9sormais connu, notamment en mati\u00e8re de fichage des ind\u00e9sirables d\u00e9pourvus de papiers (comme cela a r\u00e9cemment \u00e9t\u00e9 le cas lors de l\u2019expulsion d\u2019un camp de sans-papiers de La Chapelle \u00e0 Paris). Ces m\u00eames organismes humanitaires qui g\u00e8rent les camps pour sans-papiers ont \u00e9galement pour but de hi\u00e9rarchiser les demandes d\u2019asile et ainsi diviser les migrants. Mais revenons au sujet.<\/p>\n
Dans les cercles militants, il n\u2019est pas rare d\u2019entendre que la r\u00e9cup\u2019 est diff\u00e9rente du vol car les produits r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s seraient \u00ab invendus \u00bb, \u00ab gaspill\u00e9s \u00bb (cheminement logique de la production au sein du syst\u00e8me capitaliste) et que \u00e7a ne s\u2019attaquerait finalement pas directement aux porte-feuilles des patrons (ce qui en soit montre une certaine forme d\u2019hypocrisie et de l\u00e2chet\u00e9 quand la personne en question se dit \u00eatre \u00ab anti-capitaliste \u00bb). Pourtant, la r\u00e9cup\u2019 est pour le capitaliste la m\u00eame chose que du vol. De son magasin jusqu\u2019\u00e0 sa poubelle s\u2019\u00e9tend sa propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
A l\u2019heure actuelle, alors que les pr\u00e9occupations de nos militants anticapitalistes et libertaires sont de monter des AMAP, de faire des jardins potagers [3] et ainsi cultiver l\u2019alternative dans un monde qui nous \u00e9crase, la nouveaut\u00e9 du moment est la r\u00e9cup\u2019 dans les poubelles : c\u2019est ce \u00e0 quoi aspire le collectif \u2018Foodsharing\u2019, cr\u00e9\u00e9 en 2012 en Allemagne et qui trouve \u00e9cho du c\u00f4t\u00e9 de Rennes [4]. Leur principe est de mettre en relation des gens pour lutter contre le gaspillage alimentaire. Pr\u00e9senter \u00e7a comme quelque chose de r\u00e9volutionnaire, fallait oser ! Pire, ce collectif se vante de collaborer avec les commer\u00e7ants, ces \u00ab camarades \u00bb bien connus de nos luttes. Voici les termes qu\u2019il emploie : \u00ab C\u2019est avant tout un travail que l\u2019on fait avec les commer\u00e7ants et pas contre les grands m\u00e9chants capitalistes. L\u2019opposition binaire manich\u00e9enne commer\u00e7ants\/glaneurs n\u2019a pas toujours lieu d\u2019\u00eatre, et c\u2019est plus efficace de saisir le probl\u00e8me \u00e0 bras-le-corps collectivement. Avec l\u2019\u00e9mergence de ce concept-l\u00e0, il devient clair que chacun est concern\u00e9 par le gaspillage alimentaire, autant le consommateur que le revendeur, lui-m\u00eame constern\u00e9 de devoir l\u00e9galement jeter chaque soir ses propres produits en quantit\u00e9s grotesques. \u00bb. En mettant en avant les probl\u00e8mes techniques de l\u2019application de cette loi, ce collectif de \u00ab sauveurs de bouffe \u00bb (et de l\u2019existant) a comme objectif de faire concurrence \u00e0 l\u2019Etat et ses organismes humanitaires et donc de venir au secours de la domination.<\/p>\n
Un exemple pour le moins significatif s\u2019est produit au niveau local :
\nFin d\u00e9cembre 2014 \u00e0 Besan\u00e7on, le petit milieu militant s\u2019est indign\u00e9 du fait que deux SDF se sont retrouv\u00e9s face au taser du patron d\u2019un \u2018Casino Shop\u2019 au moment de se servir dans sa poubelle, ce qui lui a valu de finir en garde-\u00e0-vue chez les flics. Cette r\u00e9cup\u2019 s\u2019\u00e9tant pass\u00e9e en pleine p\u00e9riode de No\u00ebl \u2013 propice \u00e0 la fois \u00e0 la consommation de masse et \u00e0 la charit\u00e9 chr\u00e9tienne, le tract-affiche de solidarit\u00e9 [5] qui a circul\u00e9 juste apr\u00e8s visait \u00e0 condamner l\u2019attitude du commer\u00e7ant, de ses protecteurs arm\u00e9s de la BAC et gratte-papiers de la presse locale avec un ton cherchant \u00e0 susciter l\u2019indignation citoyenne, mais aussi sur le fait qu\u2019au fond, il n\u2019y avait rien de mal \u00e0 aller r\u00e9cup\u00e9rer des produits jet\u00e9s \u00e0 la poubelle. Comme si voler dans les rayons des supermarch\u00e9s \u00e9tait un acte marginalis\u00e9 qu\u2019il ne faudrait surtout pas encourager. Du coup, nos chers libertaires, si attach\u00e9s \u00e0 la morale, d\u00e9fendent les bons pauvres qui fouillent humblement dans les poubelles, mais qu\u2019en est-il pour ceux \u2013 les mauvais pauvres \u2013 qui volent dans les rayons ou attaque le vigile [6]? Pour notre part, la solidarit\u00e9 doit s\u2019exprimer envers chaque acte allant dans le sens de l\u2019auto-d\u00e9termination et de la r\u00e9volte quel qu\u2019il soit.<\/p>\n
L\u2019Etat lutte bel et bien contre le gaspillage alimentaire \u2013 th\u00e8me si cher \u00e0 nos partisans de la r\u00e9cup\u2019 \u2013 et redistribue aux pauvres les restes des riches par l\u2019interm\u00e9diaire de ces charognes humanitaires, rouages utiles du pouvoir.<\/p>\n
Cette loi est somme toute sociale et finalement bien digne d\u2019un Etat social-d\u00e9mocrate: Etat dans sa volont\u00e9 de contr\u00f4ler les pauvres \u2013 qui peuvent \u00eatre impr\u00e9visibles \u2013 et g\u00e9rer la mis\u00e8re sociale que l\u2019\u00e9conomie et l\u2019Etat cr\u00e9ent eux-m\u00eames, dans un contexte toujours plus propice \u00e0 l\u2019expropriation; Social-d\u00e9mocrate dans sa bont\u00e9 caritative qui parcoure les mythes du gauchisme radical. Et au fond paternaliste, c\u2019est \u00e0 dire toujours aussi autoritaire mais qui tente de faire participer les exploit\u00e9s \u00e0 leur propre exploitation.<\/p>\n
Pour le code p\u00e9nal, la r\u00e9cup\u2019 dans des poubelles et le vol s\u2019\u00e9quivalent. Pourtant, la premi\u00e8re est socialement accept\u00e9e (m\u00eame si, comme on l\u2019a vu, il subsiste des exceptions), vu que ce sont les surplus, autrement dit les miettes que les riches laissent aux pauvres. En nous donnant quelques miettes, le pouvoir garde justement sous contr\u00f4le la pression de la cocotte minute sociale. Mais pour nous, en tant qu\u2019anarchistes, le but est exactement que celle-ci explose.<\/p>\n
Pourquoi mendier aupr\u00e8s des humanitaires ou adopter une d\u00e9marche citoyenne? Autant se servir directement dans les magasins et si cela n\u2019est pas possible, aller prendre la bouffe l\u00e0 o\u00f9 elle est.<\/p>\n
Cependant, nous savons bien que voler dans les magasins (qu\u2019il soit individuel ou collectif), tout comme le fait de squatter [7], sont insuffisants dans une perspective r\u00e9volutionnaire: ce n\u2019est qu\u2019une fa\u00e7on de se d\u00e9brouiller et de survivre dans ce monde de merde .<\/p>\n
exproQuelques expropriations collectives de supermarch\u00e9s ont eu lieu en France lors de grands mouvements sociaux, sans vraiment attaquer la propri\u00e9t\u00e9 et la marchandise qui va avec. Mais celles qui se sont d\u00e9roul\u00e9es ces derni\u00e8res ann\u00e9es en Gr\u00e8ce (ou ailleurs), avec dans la foul\u00e9e des distributions dans les quartiers alentours marquent une rupture r\u00e9volutionnaire avec cette pratique expropriatrice la plupart du temps appel\u00e9e \u2018auto-r\u00e9duction\u2019. En juin 2010, on se souvient que l\u2019une d\u2019elles s\u2019\u00e9tait sold\u00e9e par la destruction incendiaire de l\u2019argent stock\u00e9 dans les caisses et le sabotage des cam\u00e9ras de surveillance de l\u2019enseigne. Piller et d\u00e9truire est une phase suppl\u00e9mentaire dans notre volont\u00e9 concr\u00e8te de rompre d\u00e9finitivement avec cette soci\u00e9t\u00e9. Mais nous avons encore en t\u00eate les images de centres commerciaux en flammes lors de la r\u00e9volte urbaine de novembre 2005. Alors impulsons dans ce sens, plut\u00f4t que de promouvoir une quelconque forme de mis\u00e9rabilisme, de charit\u00e9 et d\u2019alternative.<\/p>\n
Pour la destruction de ce monde et l\u2019auto-d\u00e9termination de nos vies !<\/strong><\/p>\n Des anarchistes.<\/p>\n Notes:<\/p>\n [1] Les petites et moyennes surfaces semblent sortir de ces \u00ab obligations \u00bb. Leurs poubelles seront donc toujours aussi remplies\u2026<\/p>\n [2] Pour citer \u2013 un fait qui vient directement \u00e0 l\u2019esprit \u2013 l\u2019incendie du foyer d\u2019immigr\u00e9s du boulevard Auriol (XIII\u00e8me arr.) \u00e0 Paris en 2005, faisant 17 morts. Cet immeuble de plusieurs logements, anciennement r\u00e9quisitionn\u00e9 par le DAL, \u00e9tait au moment de l\u2019incendie g\u00e9r\u00e9 par l\u2019association \u2018France Euro Habitat (Freha)\u2019, affili\u00e9e \u00e0 Emma\u00fcs. L\u2019Etat avait confi\u00e9 la gestion \u00e0 cette association caritative et les travaux de r\u00e9novation ont \u00e9t\u00e9 assur\u00e9s par l\u2019entreprise \u2018Paris Banlieue Construction (PBC)\u2019. L\u2019organisme de charit\u00e9 se faisait du fric sur la mis\u00e8re des familles immigr\u00e9s, qui ont fini par p\u00e9rir dans l\u2019incendie de ce b\u00e2timent v\u00eatuste (qui n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 remis aux normes).<\/p>\n [3] La mode du moment est \u00e0 l\u2019AMAP pour Besan\u00e7on, aux jardins-potagers pour Dijon. (L\u2019exemple qui vient imm\u00e9diatement \u00e0 l\u2019esprit est le quartier des Lentill\u00e8res \u00e0 Dijon, o\u00f9 les terres sont occup\u00e9es et cultiv\u00e9es depuis environ cinq ans contre un projet d\u2019\u00e9co-quartier de la municipalit\u00e9. En somme, c\u2019est une reproduction de l\u2019id\u00e9ologie zadiste avec tous ses travers (pr\u00e9server l\u2019existant et ne surtout pas s\u2019en prendre \u00e0 l\u2019existant). D\u2019ailleurs, ce n\u2019est pour rien que ces militants ont tr\u00e8s mal accueilli la manif \u00e9meuti\u00e8re qui a secou\u00e9 Dijon apr\u00e8s la mort de R\u00e9mi Fraisse, ou lorsque des tags d\u00e9corent r\u00e9guli\u00e8rement les murs du quartier\u2026) C\u2019est faire le choix de l\u2019alternative quand les villes se transforment en prison, de d\u00e9laisser les luttes contre l\u2019Etat et le capital qui oppriment nos vies. Au passage, ces pratiques qui s\u2019apparentent plus \u00e0 des \u00ab services \u00bb sont d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9es par les bobos qui s\u2019installent dans les quartiers autrefois prol\u00e9taires. A la diff\u00e9rence pr\u00e8s que ceux-ci n\u2019entendent aucunement lutter contre ce monde d\u2019oppression et d\u2019exploitation.<\/p>\n [4] Ce texte, intitul\u00e9 \u00ab La r\u00e9volution des poubelles \u00bb est consultable ici : https:\/\/nantes.indymedia.org\/articles\/31858<\/a>. D\u00e9cid\u00e9ment, ce genre de textes citoyens abondent sur les indymedia. Celui de grenoble nous a pondu une perle : https:\/\/grenoble.indymedia.org\/2015-08-12-Les-vieux-reacs-memes-aux-pieds-de <\/a>(mais le commentaire qui se finit par \u00ab Mort au gauchisme, vive l\u2019anarchie ! \u00bb en dessous le critique suffisamment pour y consacrer quelques lignes.<\/p>\n