{"id":2603,"date":"2015-08-26T09:47:30","date_gmt":"2015-08-26T07:47:30","guid":{"rendered":"http:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=2603"},"modified":"2015-08-26T09:47:55","modified_gmt":"2015-08-26T07:47:55","slug":"et-dieu-crea-lislamophobie-claude-guillon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=2603","title":{"rendered":"Et \u00ab Dieu \u00bb cr\u00e9a \u00ab l\u2019islamophobie \u00bb \u2013 Claude Guillon."},"content":{"rendered":"
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\"gargouille.jpg\"<\/p>\n

https:\/\/lignesdeforce.wordpress.com\/2015\/08\/23\/et-dieu-crea-lislamophobie\/#_ftn5<\/a><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il\u00a0\u00bb avait d\u00e9j\u00e0, objecteront les vrai(e)s croyant(e)s, \u00ab\u00a0cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme dans les plus admirables proportions[1]\u00a0\u00bb. Cela dit, il aurait \u00e9t\u00e9 bien b\u00eate de s\u2019abstenir d\u2019ajouter \u00e0 son \u0153uvre une am\u00e9lioration aussi f\u00e9conde. Georges Brassens notait justement que \u00ab\u00a0la courbure des reins, \u00e7a c\u2019est une trouvaille\u00a0!\u00a0\u00bb Dans un registre (h\u00e9las) diff\u00e9rent, l\u2019\u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb aussi\u2026<\/p>\n

Si je suis (du verbe suivre) le Dictionnaire historique de la langue fran\u00e7aise, \u00ab\u00a0phobie\u00a0\u00bb est tir\u00e9 du radical du grec phobos\u00a0: \u00ab\u00a0Celui-ci d\u00e9signe une fuite (due \u00e0 la panique), d\u2019o\u00f9 un effroi, une peur intense et irraisonn\u00e9e. [\u2026] L\u2019\u00e9l\u00e9ment -phobie sert \u00e0 former un nom f\u00e9minin correspondant au mot en -phobe et exprimant l\u2019aversion, une peur morbide.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Contrairement \u00e0 ce que croit et \u00e9crit Caroline Fourest[2], le terme \u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par les mollahs iraniens \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1970. Il appara\u00eet d\u00e9j\u00e0 dans la premi\u00e8re d\u00e9cennie du XXe si\u00e8cle, dans des textes de juristes et d\u2019islamologues occidentaux[3]. Cela n\u2019emp\u00eache pas qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 par des religieux en Iran, et surtout \u2014 depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000 \u2014 par les cinquante-sept \u00c9tats de l\u2019Organisation de la conf\u00e9rence islamique (OCI, renomm\u00e9e depuis Organisation de la coop\u00e9ration islamique), organisme intergouvernemental.<\/p>\n

Je consulte le 2e Rapport de l\u2019Observatoire de l\u2019OCI sur l\u2019islamophobie (juin 2008-avril 2009)\u00a0; avant-propos par le professeur Ekmeleddin Ihsanoglu, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019OCI.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les valeurs communes de l\u2019humanit\u00e9 devraient \u00eatre solidement \u00e9tay\u00e9es par un engagement ferme en faveur des droits de l\u2019homme, ainsi que de la reconnaissance de la dignit\u00e9 intrins\u00e8que de tous les \u00eatres humains. De ce point de vue, les droits de l\u2019homme et les libert\u00e9s fondamentales devraient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme les garants de la tol\u00e9rance et de la non-discrimination et non pas seulement comme des facteurs indispensables \u00e0 la stabilit\u00e9, \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 la coop\u00e9ration. [\u2026]<\/em><\/p>\n

L\u2019Islam est, par essence, une religion synonyme de \u00ab\u00a0paix\u00a0\u00bb. L\u2019Islam pr\u00f4ne le respect de toutes les croyances religieuses et confirme la v\u00e9racit\u00e9 des confessions abrahamiques l\u2019ayant pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. Du fait qu\u2019il corrobore les proph\u00e9ties ant\u00e9rieures, il ne peut en aucun cas cautionner une quelconque attaque contre les proph\u00e8tes ou les symboles religieux du Christianisme ou du Juda\u00efsme. Dans ce contexte, il faut bien comprendre et rappeler que l\u2019Islam n\u2019est pas en comp\u00e9tition avec le Christianisme ou le Juda\u00efsme.<\/em><\/p>\n

L\u2019islamophobie est un vocable qui d\u00e9signe la r\u00e9surgence contemporaine de la vieille discrimination contre les Musulmans et la d\u00e9formation du message \u00e9ternel de l\u2019Islam. Elle s\u2019explique aussi et, en partie, par l\u2019ignorance et l\u2019incompr\u00e9hension de l\u2019Islam en Occident. En effet, l\u2019on commettrait une erreur de jugement \u00e9minemment regrettable que de croire que l\u2019Islam est li\u00e9 au terrorisme, qu\u2019il est intol\u00e9rant vis-\u00e0-vis des autres convictions, que ses valeurs et pratiques ne sont pas d\u00e9mocratiques, qu\u2019il favorise la r\u00e9pression de la libert\u00e9 d\u2019expression et fait fi des droits de l\u2019homme.<\/em><\/p>\n

Sachant que la religion fait partie int\u00e9grante de chaque civilisation et de chaque culture, on comprend \u00e0 quel point les id\u00e9es fausses et l\u2019incompr\u00e9hension de l\u2019Islam en Occident risquent de mettre en p\u00e9ril la paix et la s\u00e9curit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations actuelles et futures. L\u2019islamophobie est une forme de discrimination raciale. Elle v\u00e9hicule en fait deux variantes du racisme latent, qui se manifestent tant dans l\u2019apparence physique diff\u00e9rente des Musulmans que dans l\u2019intol\u00e9rance vis-\u00e0-vis de leur religion et de leur culture.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Cet \u00e9loge des \u00ab\u00a0droits de l\u2019homme\u00a0\u00bb par une r\u00e9union de ministres des Affaires \u00e9trang\u00e8res de pays comme l\u2019\u00c9gypte, l\u2019Iran, le Maroc, le Bahre\u00efn et l\u2019Ouganda (mais on pourrait reproduire la liste enti\u00e8re) ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 par des personnes s\u00e9rieuses, et en tout cas par des militant(e)s r\u00e9volutionnaires, que comme une plaisanterie obsc\u00e8ne. Il faut mobiliser toutes les ressources de la raison pour ne pas \u00eatre saisi d\u2019\u00ab\u00a0effroi et d\u2019une peur intense\u00a0\u00bb devant le cynisme vulgaire de ce ramas d\u2019assassins, de ge\u00f4liers, de tortionnaires, d\u2019homophobes et de misogynes.<\/p>\n

Et misophobes, donc, haineux par terreur des femmes, oh combien le sont-ils\u00a0!<\/p>\n

Mais revenons \u00e0 la prose du Pr Ihsanoglu, et prenons-la au s\u00e9rieux le temps d\u2019une d\u00e9monstration\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019islamophobie est un vocable qui d\u00e9signe la r\u00e9surgence contemporaine de la vieille discrimination contre les Musulmans et la d\u00e9formation du message \u00e9ternel de l\u2019Islam.\u00a0\u00bb Bien. Quel est-il, d\u00e9j\u00e0, le \u00ab\u00a0message \u00e9ternel de l\u2019Islam\u00a0\u00bb\u00a0? Facile\u00a0: paix aux croyant(e)s de bonne volont\u00e9\u00a0! Que cela soit loin d\u2019\u00eatre appliqu\u00e9 dans les faits par les cinquante-sept \u00c9tats de l\u2019OCI, c\u2019est une \u00e9vidence que j\u2019\u00e9carte pour l\u2019instant. Poursuivons\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Islam pr\u00f4ne le respect de toutes les croyances religieuses. [\u2026] [Il] n\u2019est pas en comp\u00e9tition avec le Christianisme ou le Juda\u00efsme.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il est un mot, une notion, qui manque dans ce \u00ab\u00a0rapport sur l\u2019islamophobie\u00a0\u00bb. Vous ne devinez pas\u00a0? Cela aurait du frapper les \u00ab\u00a0libertaires\u00a0\u00bb qui ont enfourch\u00e9 le cheval de la \u00ab\u00a0lutte contre l\u2019islamophobie\u00a0\u00bb. Pas une seule fois, ne sont mentionn\u00e9(e)s les ath\u00e9es, les m\u00e9cr\u00e9ant(e)s, celles et ceux qui vivent en dehors de toute religion, et surtout s\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 auparavant musulman(e)s pratiquant(e)s. Ces gens n\u2019existent tout simplement pas dans la d\u00e9finition de l\u2019humanit\u00e9 du Pr Ihsanoglu. Les droits \u00ab\u00a0de l\u2019homme\u00a0\u00bb (sans m\u00eame parler de ceux de la femme\u00a0!) sont les droits des croyants, \u00e0 l\u2019exclusion de tous les autres \u00eatres humains.<\/p>\n

Le concept d\u2019\u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb sert donc ici \u00e0 r\u00e9affirmer d\u2019abord la l\u00e9gitimit\u00e9 moderne des r\u00e9gimes th\u00e9ocratiques, et de l\u2019emprise de la religion sur la vie publique et priv\u00e9e de toutes et de tous, et ensuite \u00e0 protester contre les discriminations ou les agressions dont sont \u2014 effectivement \u2014 victimes des musulman(e)s ou suppos\u00e9(e)s tel\/les \u00e0 travers le monde.<\/p>\n

Dans la d\u00e9marche des cinquante-sept \u00c9tats de l\u2019OCI, l\u2019\u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb est une arme de guerre id\u00e9ologique contre l\u2019ath\u00e9isme. Et bien s\u00fbr contre les religions \u00ab\u00a0concurrentes\u00a0\u00bb, en d\u00e9pit des protestations de cohabitation pacifique. Le message religieux se superpose, comme c\u2019est toujours le cas, mais plus clairement que jamais, avec un discours et une volont\u00e9 politiques.<\/p>\n

On notera qu\u2019une seconde dimension n\u2019appara\u00eet que par raccroc dans le texte\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019islamophobie est une forme de discrimination raciale. Elle v\u00e9hicule en fait deux variantes du racisme latent, qui se manifestent tant dans l\u2019apparence physique diff\u00e9rente des Musulmans que dans l\u2019intol\u00e9rance vis-\u00e0-vis de leur religion et de leur culture.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Passons sur la maladresse de traduction (officielle) de l\u2019anglais original au fran\u00e7ais\u00a0; le racisme ne se manifeste pas \u00ab\u00a0dans l\u2019apparence physique\u00a0\u00bb mais la prend pour pr\u00e9texte. Admettons que se confondent ou se combinent en effet un racisme suppos\u00e9 \u00ab\u00a0biologique\u00a0\u00bb et un autre plus \u00ab\u00a0culturel\u00a0\u00bb dans des actes d\u2019hostilit\u00e9 commis \u00e0 l\u2019\u00e9gard de musulman(e)s ou suppos\u00e9(e)s tel\/les. L\u2019avantage de cet amalgame est de r\u00e9cup\u00e9rer comme \u00ab\u00a0discrimination religieuse\u00a0\u00bb toute manifestation de racisme, ce qui contribue \u00e0 l\u00e9gitimer les religieux et les dictateurs comme repr\u00e9sentants \u00ab\u00a0naturels\u00a0\u00bb de millions d\u2019individu(e)s qui n\u2019en peuvent mais, et \u00e0 invisibiliser et disqualifier les maghr\u00e9bins ath\u00e9es ou\/et les personnes de culture musulmane la\u00efques, qu\u2019ils\/elles vivent dans des pays la\u00efcs ou subissent la charia dans les pays o\u00f9 elle tient lieu de codes civil et p\u00e9nal.<\/p>\n

La lutte contre l\u2019\u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb serait-elle l\u2019antiracisme des imb\u00e9ciles\u00a0?<\/p>\n

En septembre 2012, soit trois ans apr\u00e8s le second rapport de l\u2019OCI sur l\u2019\u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb, \u00e9tait publi\u00e9, \u00e0 l\u2019initiative de militant(e)s d\u2019Alternative libertaire (si j\u2019ai bien compris), un appel intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Libertaires et sans concessions contre l\u2019islamophobie\u00a0!\u00a0\u00bb, dont je reconnais que je ne me suis pas pr\u00e9occup\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n

J\u2019avais tort.<\/p>\n

Voici le premier alin\u00e9a du texte\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Anarchistes, communistes libertaires, anarcho-syndicalistes, autonomes, artistes, organis\u00e9s ou non-organis\u00e9s, nous faisons part de notre condamnation totale de l\u2019islamophobie sous toutes ses formes. Nous affirmons que l\u2019islamophobie est une forme de racisme.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

On voit l\u2019orni\u00e8re s\u00e9mantique dans laquelle les r\u00e9dacteurs patinent d\u00e8s le d\u00e9part\u00a0: l\u2019\u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb existe, inutile donc de s\u2019interroger sur l\u2019apparition et la pertinence du concept, il ne reste plus qu\u2019\u00e0 la d\u00e9noncer. Ici, comme \u00ab\u00a0une forme de racisme\u00a0\u00bb. Les exemples donn\u00e9s m\u00e9langent mesures d\u2019\u00c9tat contre le port du voile et agressions de rue.<\/p>\n

Les r\u00e9dacteurs se plaignent que leur \u00ab\u00a0famille politique\u00a0\u00bb \u2014 anarchiste ou libertaire, donc \u2014soit \u00ab\u00a0impr\u00e9gn\u00e9e par l\u2019id\u00e9ologie islamophobe\u00a0\u00bb. Au point, tenez-vous bien\u00a0! que certains se livrent bien \u00e0 une \u00ab\u00a0condamnation certes claire de l\u2019islamophobie mais coupl\u00e9e de moult rappels du combat primordial contre l\u2019ali\u00e9nation religieuse\u00a0\u00bb (Je souligne).<\/p>\n

Reprenons calmement\u00a0: est un signe d\u2019impr\u00e9gnation islamophobe, donc raciste, le fait \u2014 pour un anarchiste \u2014 de rappeler le combat primordial contre l\u2019ali\u00e9nation religieuse au m\u00eame moment o\u00f9 il condamne \u00ab\u00a0clairement\u00a0\u00bb une discrimination raciste visant telle cat\u00e9gorie suppos\u00e9e d\u2019individu(e)s.<\/p>\n

Autrement dit\u00a0: le bon anarchiste antiraciste sait taire son ath\u00e9isme et\/ou son anticl\u00e9ricalisme quand il condamne le racisme. Sinon, il est d\u00e9j\u00e0 raciste. L\u2019antiracisme ne se suffit pas \u00e0 lui-m\u00eame (c\u2019est vrai\u00a0!), il doit de surcro\u00eet tol\u00e9rer \u00ab\u00a0dieu\u00a0\u00bb, en l\u2019esp\u00e8ce\u00a0: Allah.<\/p>\n

Pas encore compl\u00e8tement impr\u00e9gn\u00e9s eux-m\u00eames de ce nouvel antiracisme, les r\u00e9dacteurs tiennent \u00e0 prendre des pr\u00e9cautions. Aussi affirment-ils\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0NON, combattre l\u2019islamophobie ne nous fait pas reculer devant les formes d\u2019oppression que peuvent prendre les ph\u00e9nom\u00e8nes religieux. Nous apportons ainsi notre soutien total \u00e0 nos camarades en lutte au Maghreb, au Machrek[4] et au Moyen-Orient qui s\u2019opposent \u00e0 un salafisme qui prend l\u00e0-bas les formes r\u00e9actionnaires et fascistes, et cela au plus grand b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019imp\u00e9rialisme occidental.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Est-ce rassurant\u00a0? J\u2019ai bien peur que non. Les \u00ab\u00a0formes d\u2019oppression que peuvent prendre les ph\u00e9nom\u00e8nes religieux\u00a0\u00bb. La phrase est mal fichue, mais passons. O\u00f9 Diable se cachent les \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8nes religieux\u00a0\u00bb qui n\u2019emportent aucune forme d\u2019oppression\u00a0? Parce que c\u2019est bien \u00e7a qu\u2019on nous affirme pour nous tranquilliser. O\u00f9\u00a0? Mais c\u2019est pourtant simple, chez les chiites par exemple. Puisque seul le salafisme, courant sunnite, est donn\u00e9 comme exemple de religion \u00ab\u00a0pouvant\u00a0\u00bb prendre des \u00ab\u00a0formes r\u00e9actionnaires et fascistes\u00a0\u00bb\u2026 Et vive l\u2019Iran, dont le chiisme est la religion d\u2019\u00c9tat\u00a0! Voil\u00e0 qui valait la peine d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0rappel\u00e9\u00a0\u00bb aux \u00ab\u00a0camarades\u00a0\u00bb anarchistes, avec guillemets dans le texte original.<\/p>\n

Est-ce tout\u00a0? H\u00e9las non\u00a0!<\/p>\n

\u00ab\u00a0Enfin ce probl\u00e8me [l\u2019islamophobie dont le but est de diviser les domin\u00e9s] pose aussi la question d\u2019une sorte d\u2019injonction \u00e0 l\u2019ath\u00e9isme, condition sine qua non pour prendre part \u00e0 la guerre sociale et militer dans une organisation libertaire. Il serait donc impossible ou infond\u00e9 d\u2019exprimer sa foi si l\u2019on est croyant, tout en partageant certaines convictions progressistes. Nous nous opposons \u00e0 l\u2019essentialisation des croyants et du ph\u00e9nom\u00e8ne religieux, qui se fait sans donner la parole aux premiers concern\u00e9s, et qui nous conduit aujourd\u2019hui aux pires amalgames.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Ainsi, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme une forme de racisme, l\u2019ath\u00e9isme proclam\u00e9 doit \u00eatre ray\u00e9 des conditions n\u00e9cessaires pour \u00ab\u00a0militer dans une organisation libertaire\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Assez d\u2019\u00ab\u00a0injonction \u00e0 l\u2019ath\u00e9isme\u00a0\u00bb\u00a0! Assez de ces \u00ab\u00a0Ni dieu ni ma\u00eetre\u00a0!\u00a0\u00bb, qui pourraient bien, en effet, \u00eatre ressentis par des croyant(e)s comme une critique de leurs superstitions.<\/p>\n

Nous en sommes l\u00e0.<\/p>\n

Et c\u2019est le concept d\u2019\u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb qui a servi de v\u00e9hicule.<\/p>\n

La lecture de ces deux documents, l\u2019un \u00e9manant d\u2019une r\u00e9unions de ministres d\u2019\u00c9tats religieux, l\u2019autre de \u00ab\u00a0libertaires\u00a0\u00bb (j\u2019ai bien droit aux guillemets, moi aussi, n\u2019est-ce pas)\u00a0; l\u2019ahurissante et r\u00e9pugnante convergence id\u00e9ologique qu\u2019ils manifestent dans l\u2019invisibilisation et la n\u00e9gation du simple droit \u00e0 l\u2019ath\u00e9isme (sans m\u00eame parler de sa n\u00e9cessit\u00e9 pour un esprit libre) suffisent amplement \u00e0 mes yeux pour se garder de l\u2019usage du dit concept. Il m\u00e9rite d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un danger et une arme contre les partis pris philosophiques et sociaux du courant communiste libertaire et anarchiste auquel je me rattache.<\/p>\n

Ni dieu ni ma\u00eetre\u00a0! Je vois cette formule qualifi\u00e9e par un \u00ab\u00a0anarchiste\u00a0\u00bb militant contre l\u2019 \u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb de dicton (sur Indym\u00e9dia Nantes).<\/p>\n

C\u2019est original. Je suppose que le syntagme \u00ab\u00a0Prol\u00e9taires de tous les pays unissez-vous\u00a0!\u00a0\u00bb est un vieux proverbe bavarois\u2026<\/p>\n

\u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb est-il un camarade qui se trompe\u00a0? Je n\u2019en crois rien.<\/p>\n

Je consid\u00e8re maintenant la liste des signataires de l\u2019appel en question. J\u2019en connais certain(e)s, pour lesquel(les) j\u2019ai de l\u2019estime\u00a0; d\u2019autres me sont antipathiques\u00a0: je ne peux croire que les un(e)s et les autres aient lu et m\u00e9dit\u00e9 ce texte avant de s\u2019y associer. Quant \u00e0 Christine Delphy, libertaire comme je suis \u00e9v\u00eaque, la seule question qu\u2019on peut se poser, sachant qu\u2019elle au moins assume l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 du texte, c\u2019est\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce qu\u2019elle fout l\u00e0\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Je vois une autre connaissance parmi les signataires\u00a0: St\u00e9phane Lavignote. Th\u00e9ologien et pasteur protestant, pour qui j\u2019ai beaucoup d\u2019affection (je l\u2019ai connu avant sa crise mystique et lorsqu\u2019il pouvait se qualifier de libertaire). Au moins, sa pr\u00e9sence est logique et coh\u00e9rente. Le polisson a publi\u00e9 en 2014 un petit livre intitul\u00e9 Les Religions sont-elles r\u00e9actionnaires\u00a0? (voir bibliographie ci-apr\u00e8s) dans lequel il a pr\u00e9cis\u00e9ment choisi de ne pas parler d\u2019Islam mais du christianisme, qu\u2019il conna\u00eet bien. Comme le titre le laisse facilement deviner, la r\u00e9ponse, du point de vue de l\u2019auteur, est n\u00e9gative. Il convoque comme preuves \u2014 un peu malhonn\u00eates, me semble-t-il \u2014 les sectes subversives du Moyen \u00e2ge. On pourrait remonter aussi bien \u00e0 certaines des premi\u00e8res sectes chr\u00e9tiennes, gnostiques, mais cela ne prouve pas grand chose puisque, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, les revendications \u00e9galitaristes ne pouvaient s\u2019incarner que dans des h\u00e9r\u00e9sies. Les \u00ab\u00a0grandes\u00a0\u00bb religions unifi\u00e9es se sont d\u2019ailleurs employ\u00e9es \u00e0 r\u00e9duire, y compris militairement, ces sectes et communaut\u00e9s utopistes.<\/p>\n

Il me semble que la question qui aurait pu \u00eatre pos\u00e9e est plut\u00f4t\u00a0: \u00ab\u00a0Les croyant(e)s sont ils\/elles toujours r\u00e9actionnaires\u00a0?\u00a0\u00bb Ce qui rejoint celle qui est soulev\u00e9e par Alternative libertaire, dans des termes un peu diff\u00e9rents\u00a0: \u00ab\u00a0Des r\u00e9volutionnaires anarchistes peuvent-ils participer \u00e0 la \u201cguerre sociale\u201d aux c\u00f4t\u00e9s et en collaboration avec des croyant(e)s\u00a0?\u00a0\u00bb \u00c0 la premi\u00e8re question, je r\u00e9ponds \u00ab\u00a0Non\u00a0\u00bb\u00a0; \u00e0 la seconde, je r\u00e9ponds \u00ab\u00a0Oui\u00a0\u00bb.<\/p>\n

C\u2019est sans doute le moment de pr\u00e9ciser que j\u2019ai eu, ai et aurai, avec des personnes de culture musulmane (entre autres\u00a0!) des relations d\u2019amiti\u00e9, d\u2019amour, et de militantisme politique commun. Au passage, on voit comment la d\u00e9marche anti-\u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb conduit les \u00ab\u00a0libertaires\u00a0\u00bb qui l\u2019affichent \u00e0 r\u00e9duire au strict minimum \u2014 surtout par rapport aux ronflantes \u00e9tiquettes du premier alin\u00e9a \u2014 les caract\u00e9ristiques des participant(e)s de la \u00ab\u00a0guerre sociale\u00a0\u00bb. Il ne s\u2019agit plus que de \u00ab\u00a0partager certaines convictions progressistes\u00a0\u00bb. Des \u00ab\u00a0convictions\u00a0\u00bb, voyez-vous \u00e7a\u00a0! La \u00ab\u00a0guerre sociale\u00a0\u00bb serait affaire de \u00ab\u00a0convictions\u00a0\u00bb, pas d\u2019analyses\u00a0! Voil\u00e0 une autre r\u00e9vision compl\u00e8te de la th\u00e9orie r\u00e9volutionnaire, au b\u00e9n\u00e9fice des seul(e)s croyant(e)s. En effet, s\u2019il s\u2019agit de \u00ab\u00a0convictions\u00a0\u00bb, en l\u2019esp\u00e8ce \u00ab\u00a0progressistes\u00a0\u00bb (coucou l\u2019id\u00e9ologie du \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb qui refait surface\u00a0!), alors les croyant(e)s sont particuli\u00e8rement bien pr\u00e9par\u00e9(e)s \u00e0 la \u00ab\u00a0guerre sociale\u00a0\u00bb, et en effet il serait incongru de leur reprocher d\u2019exprimer une conviction parmi d\u2019autres\u00a0: leur foi religieuse.<\/p>\n

Outre le retour en arri\u00e8re formidable (en fait de progr\u00e8s\u00a0!) que cette position manifeste par rapport aux acquis du mouvement r\u00e9volutionnaire, c\u2019est aussi une vol\u00e9e de coups de rames ass\u00e9n\u00e9es sur la t\u00eate, non pas seulement des ath\u00e9es, r\u00e9volutionnaires ou non, qui se battent pour survivre dans les pays musulmans, mais aussi de celles et ceux qui doivent ici mentir quotidiennement (mineur[e]s) ou contin\u00fbment (majeures) \u00e0 leurs parents, \u00e0 l\u2019oncle, au grand fr\u00e8re, pour pr\u00e9server leur droit d\u2019aimer qui ils\/elles veulent ou d\u2019absorber les boissons de leur choix[5]. Pourquoi nos \u00ab\u00a0libertaires\u00a0\u00bb n\u2019ont-ils jamais un mot pour celles et ceux qui sont l\u2019objet de remarques moralisatrices, d\u2019insultes ou qui prennent des claques dans la gueule parce qu\u2019ils boivent une bi\u00e8re sur le pas de leur porte, ont mis du rouge \u00e0 l\u00e8vres ou ont risqu\u00e9 des remarques m\u00e9cr\u00e9antes au cours de fran\u00e7ais\u00a0? La r\u00e9ponse est lamentable\u00a0: ils ont choisi de ne pas le savoir, ou de le nier. Ils se pr\u00e9occupent du droit des lyc\u00e9ennes de porter un voile en classe, mais pas d\u2019\u00e9couter les t\u00e9moignages des enseignant(e)s qui rapportent que d\u2019autres se f\u00e9licitent de l\u2019interdiction, qu\u2019elle peuvent opposer aux pressions. Pire encore, ce type de faits est laiss\u00e9 \u00e0 la discr\u00e9tion propagandiste des politicards de droite ou du Front national, mani\u00e8re de confirmer leur n\u00e9gation.<\/p>\n

Pourquoi cet aveuglement\u00a0? Nul cynisme l\u00e0-dedans. Plus probablement la \u00ab\u00a0conviction\u00a0\u00bb que ce parti pris par la force des choses proreligieux est un bon moyen, le seul peut-\u00eatre, de ne pas perdre un \u00ab\u00a0contact\u00a0\u00bb (laissez-moi rire\u00a0!) avec une minorit\u00e9 de la jeunesse issue de l\u2019immigration, dont la radicalisation, y compris politique, passe par une pratique religieuse abandonn\u00e9e des parents depuis longtemps.<\/p>\n

Entendons-nous\u00a0: il est l\u00e9gitime et important de condamner tout esp\u00e8ce de racisme \u2014 y compris quand il prend le masque ou s\u2019alimente d\u2019une r\u00e9elle \u00ab\u00a0peur de l\u2019islam\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Puisque nous vivons dans un monde que nous ne pouvons changer d\u2019un coup de baguette magique, il est logique \u00e9galement de prendre en compte des revendications qui n\u2019ont pas de sens imm\u00e9diat pour nous. Ainsi est-il compr\u00e9hensible qu\u2019un croyant non-catholique ressente comme discriminatoire la liste des f\u00eates ch\u00f4m\u00e9es, dont nous avons oubli\u00e9 ou dont nous n\u00e9gligeons l\u2019origine uniquement catholique.<\/p>\n

Pour autant, il me para\u00eet \u00e0 la fois inutile et dangereux de s\u00e9parer les diff\u00e9rentes formes de racisme, \u00ab\u00a0biologique\u00a0\u00bb ou culturel\u00a0: antis\u00e9mitisme, racisme postcolonial, institutionnel et policier, selon la couleur de la peau, discriminations diverses dans les domaines du logement et de l\u2019emploi, racisme anti-roms, etc.<\/p>\n

Faut-il pr\u00e9ciser (oui\u00a0!)\u00a0: y compris quand il est le fait de membres d\u2019une autre minorit\u00e9 religieuse ou ethnique (culturelle). L\u2019agression d\u2019un jeune portant une kippa n\u2019est ni moins grave ni moins condamnable que l\u2019agression visant une femme portant le hijab.<\/p>\n

Dangereux encore d\u2019ouvrir la porte \u00e0 des revendications religieuses. Qui d\u00e9cidera, et selon quels crit\u00e8res, que l\u2019enseignement du cr\u00e9ationnisme ne constitue pas un \u00ab\u00a0droit\u00a0\u00bb pour les \u00e9l\u00e8ves dont les \u00ab\u00a0convictions\u00a0\u00bb (ou celles de leur familles, musulmanes, catholiques ou protestantes) r\u00e9cusent le darwinisme\u00a0? Qui d\u00e9cidera que les billeves\u00e9es d\u2019un imam sur la course du soleil autour de la terre doivent bien \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9es comme contrev\u00e9rit\u00e9s scientifiques ou que cela vient \u00ab\u00a0heurter des sensibilit\u00e9s\u00a0\u00bb aussi l\u00e9gitimes que d\u2019autres\u00a0?<\/p>\n

La r\u00e9habilitation de la conviction et de la croyance \u2014 politique ou religieuse \u2014 est une r\u00e9gression politique et intellectuelle. On ne combat pas un syst\u00e8me avec des croyances, \u00ab\u00a0moyen de locomotion psychique\u00a0\u00bb que l\u2019\u00e9crivain Robert Musil associait aux \u00ab\u00a0vaines tentatives de vol d\u2019une poule domestique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

S\u2019ensuit-il que nous devions \u00e9tablir une esp\u00e8ce de \u00ab\u00a0cordon sanitaire\u00a0\u00bb et politique pour nous \u00ab\u00a0prot\u00e9ger\u00a0\u00bb des croyant(e)s. Non, bien s\u00fbr. Je consid\u00e8re d\u2019ailleurs que les jeunes filles voil\u00e9es peuvent \u00eatre vues davantage comme un maillon faible que comme l\u2019avant-garde de la reviviscence musulmane.<\/p>\n

Notamment parce que beaucoup d\u2019entre elles sont dans une d\u00e9marche d\u2019\u00e9mancipation sociale et individuelle \u2014 m\u00eame si elle passe paradoxalement par une phase religieuse \u2014 contre les d\u00e9terminations sociales, racisantes et genr\u00e9es qu\u2019elles subissent. Ce qui n\u2019est certainement pas le cas des jeunes militantes de la Manif pour tous.<\/p>\n

En passant, je voudrais dire que la bienveillance forc\u00e9e, pour des raisons tacticiennes[6], de certains \u00ab\u00a0libertaires\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9gard du retour \u00e0 la pratique religieuse de jeunes issus de l\u2019immigration, rec\u00e8le au moins autant de m\u00e9pris qu\u2019on peut en d\u00e9celer chez certains racistes (y compris du genre \u00ab\u00a0la\u00efcards\u00a0\u00bb)\u00a0: certes nous autres avons profit\u00e9 du progr\u00e8s dans une soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque, mais pour \u00ab\u00a0ces gens-l\u00e0\u00a0\u00bb, minorit\u00e9 discrimin\u00e9e, originaire de r\u00e9gions arri\u00e9r\u00e9es, on peut comprendre et pourquoi pas encourager toute affirmation identitaire.<\/p>\n

Cela dit, ni l\u2019insulte (\u00e9videmment) ni la caricature[7] ne sont de bons moyens pour entamer ou poursuivre un dialogue avec ces jeunes femmes musulmanes, ou la minorit\u00e9 politis\u00e9e d\u2019entre elles qu\u2019il est facile et banal de rencontrer dans certaines manifestations. Il nous faut trouver, ce qui ne saurait aller sans t\u00e2tonnements et faux pas, une mani\u00e8re de concilier<\/p>\n

a) la r\u00e9affirmation de nos positions \u2014 je parle en tant qu\u2019anarchiste \u2014 antith\u00e9istes\u00a0;<\/p>\n

b) la lutte contre toutes les discriminations racistes ou ethniques.<\/p>\n

Je ne vois aucune raison de penser que ce dernier objectif serait plus efficacement atteint si les libertaires acceptaient d\u2019endosser le concept toxique d\u2019\u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb. Et m\u00eame si je me r\u00e9sous pas \u00e0 \u00eatre tax\u00e9, comme d\u2019autres camarades semblent le faire, d\u2019\u00ab\u00a0islamophobie[8]\u00a0\u00bb, je pense en effet que ce serait capituler que d\u2019int\u00e9grer \u00e0 notre r\u00e9pertoire th\u00e9orique et politique un concept manipul\u00e9 aussi volontiers par des \u00c9tats et des organisations religieuses, en voulant ignorer par phobie id\u00e9ologique ou d\u00e9magogie militante son contenu implicite.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb, nous dit-on, reconna\u00eetra les siens\u2026 Inutile de faire durer le suspens\u00a0: Je n\u2019en suis pas\u00a0!<\/p>\n

Capture d\u2019e\u0301cran 2014-11-09 a\u0300 10.55.27<\/p>\n

[1] Mais c\u2019\u00e9tait pour mieux le pr\u00e9cipiter \u00ab\u00a0vers le plus bas degr\u00e9 de l\u2019\u00e9chelle\u00a0\u00bb (Sourate 95, \u00ab\u00a0Le Figuier\u00a0\u00bb\u00a0; j\u2019utilise l\u2019\u00e9dition de poche du Coran chez GF, traduction de Kasimirski, chronologie et pr\u00e9face de Mohamed Arkoun).<\/p>\n

[2] Lib\u00e9ration, 17 novembre 2003.<\/p>\n

[3] Par exemple\u00a0: Quellien, Alain, La Politique musulmane dans l\u2019Afrique occidentale fran\u00e7aise, Paris, 1910, seconde partie, chap. I, p. 133 (Gallica).<\/p>\n

[4] Ce terme d\u00e9signe l\u2019Orient arabe\u00a0; la liste des pays qu\u2019il doit englober varie selon les analystes.<\/p>\n

[5] Je ne pr\u00eache pas ici pour une transparence compl\u00e8te de la vie priv\u00e9e, mais ne pas pouvoir parler de sa vie \u00e0 ses proches est bien diff\u00e9rent de choisir de ne pas le faire.<\/p>\n

[6]Capture d\u2019e\u0301cran 2015-07-28 a\u0300 18.46.53 On a m\u00eame vu des Femen, violemment antireligieuses en principe, afficher le slogan \u00ab\u00a0Allah created me free\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n

[7] Critiquer ou moquer une superstition est et doit demeurer un droit imprescriptible. On ne saurait en d\u00e9duire que toute moquerie est opportune. Il est bien possible que les \u00ab\u00a0mascarades antireligieuses\u00a0\u00bb de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, pour radicales et sympathiques qu\u2019elles apparaissent \u00e0 l\u2019antith\u00e9iste que je suis, aient \u00e9t\u00e9 au moins aussi contre-productives que lib\u00e9ratrices.<\/p>\n

[8] Voir \u00ab\u00a0Protestations devant les libertaires d\u2019aujourd\u2019hui\u2026\u00a0\u00bb, en bibliographie.<\/p>\n

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Lectures<\/p>\n

Al-Husseini, Waleed, Blasph\u00e9mateur\u00a0! Les prisons d\u2019Allah, Grasset, 2014.<\/p>\n

Benhabib, Djemila, L\u2019Automne des femmes arabes, H & O, 2013.<\/p>\n

Chafiq, Chahla, Islam politique, sexe et genre. \u00c0 la lumi\u00e8re de l\u2019exp\u00e9rience iranienne, Le Monde-PUF, 2012.<\/p>\n

Charb, Lettre aux escrocs de l\u2019islamophobie qui font le jeu des racistes, Les \u00c9chapp\u00e9s, 2015. Eltahawy, Mona, Foulards et hymens. Pourquoi le Moyen-Orient doit faire sa r\u00e9volution sexuelle, Belfond, 2015.<\/p>\n

Lavignotte, St\u00e9phane, Les Religions sont-elles r\u00e9actionnaires\u00a0?, Textuel, 2014.<\/p>\n

Ni patries ni fronti\u00e8res, notamment n\u00b0\u00a048-49, avril 2015 et n\u00b0\u00a050-51, juin 2015.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Protestations devant les libertaires d\u2019aujourd\u2019hui sur les capitulations devant l\u2019islamisme\u00a0\u00bb<\/p>\n

Capture d\u2019e\u0301cran 2015-01-15 a\u0300 14.38.41 Quelques remarques sur ce dernier texte<\/p>\n

R\u00e9dig\u00e9 par un camarade anarchiste en 2013, remani\u00e9 et publi\u00e9 en f\u00e9vrier 2015, apr\u00e8s les assassinats de l\u2019\u00e9quipe de Charlie Hebdo et des clients de l\u2019hypermarch\u00e9 cacher, il n\u2019a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 \u00e0 ma connaissance (par son auteur) que plusieurs mois apr\u00e8s sa publication sur Internet. C\u2019est le signe que le milieu libertaire n\u2019a h\u00e9las\u00a0! toujours pas acquis d\u2019habitude de d\u00e9bat dans les situations de crise.<\/p>\n

Une dizaine de sites ont repris mon propre texte \u00ab\u00a0Vous faites erreur. Je ne suis pas Charlie\u2026\u00a0\u00bb, mais personne n\u2019a song\u00e9 \u00e0 me signaler l\u2019existence de celui-ci. Ni l\u2019auteur, ni tel autre ex-camarade avec lequel j\u2019ai rompu apr\u00e8s qu\u2019il m\u2019a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 consid\u00e9rer mon texte comme \u00ab\u00a0islamophile\u00a0\u00bb (sic)\u2026<\/p>\n

\u00c0 ce propos, je crois que je suis en train de d\u00e9velopper une allergie s\u00e9v\u00e8re aux mots et pseudo-concepts qui se terminent en \u00ab\u00a0phile\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0phobe\u00a0\u00bb\u00a0!\u2026 Manifestement, \u00e7a n\u2019aide pas \u00e0 penser.<\/p>\n

Je ne suis pas convaincu, c\u2019est peu dire, par la mani\u00e8re dont l\u2019auteur de \u00ab\u00a0Protestations\u2026\u00a0\u00bb distingue l\u2019islam des autres religions\u00a0: \u00ab\u00a0En revanche, nous pensons que l\u2019islam, historiquement et d\u00e8s son orsigine, est \u00e9minemment politique par sa volont\u00e9 de conqu\u00eate \u00e0 la pointe du sabre, de la cit\u00e9 ou de territoires nouveaux.\u00a0\u00bb Il ne s\u2019agit pas pour moi de r\u00e9cuser comme choquante toute comparaison entre les religions. L\u2019op\u00e9ration intellectuelle de comparaison entre elles est parfaitement licite, et d\u2019ailleurs couramment pratiqu\u00e9e par les sociologues et les historiens. Mais le catholicisme a donn\u00e9 assez de preuves, au cours de l\u2019histoire, de ses vis\u00e9es politiques expansionnistes et colonialistes pour qu\u2019il soit aventur\u00e9 d\u2019essentialiser le seul islam dans ce domaine.<\/p>\n

Par ailleurs, je ne suis pas convaincu non plus par la pertinence de l\u2019assimilation islamisme radical \/ fascisme, dont je crains qu\u2019elle soit per\u00e7ue d\u2019abord comme une mani\u00e8re de situer l\u2019islamisme sur l\u2019\u00e9chelle de Richter de la condamnation morale (le fascisme repr\u00e9sentant le mal absolu), ce qui me semble sans int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n

Je rejoins l\u2019auteur, comme on l\u2019aura compris \u00e0 la lecture de nos deux textes, sur l\u2019importance de l\u2019antith\u00e9isme et sur la n\u00e9cessit\u00e9 de ne pas s\u00e9parer les diff\u00e9rentes formes de racisme, m\u00eame et y compris sous pr\u00e9texte que celle-ci serait plus souvent pratiqu\u00e9e par des jeunes issus du prol\u00e9tariat immigr\u00e9 des anciennes colonies fran\u00e7aises.<\/p>\n

L\u2019un des \u00ab\u00a0d\u00e9gats collat\u00e9raux\u00a0\u00bb du concept d\u2019 \u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb est de faciliter l\u2019emploi du nouveau gadget conceptuel de quelques libertaires, partisans de l\u2019 \u00ab\u00a0union des minorit\u00e9s opprim\u00e9es\u00a0\u00bb comme sujet de l\u2019histoire. Un concept toxique en alimente un autre.<\/p>\n

Source : Ligne de force, site de Claude Guillon.<\/p>\n

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A la suite le texte critiqu\u00e9 par Claude Guillon :<\/p>\n

Libertaires et sans-concessions contre l\u2019islamophobie !<\/p>\n


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Anarchistes, communistes libertaires, anarcho-syndicalistes, autonomes, artistes, organis\u00e9s ou non-organis\u00e9s, nous faisons part de notre condamnation totale de l\u2019islamophobie sous toutes ses formes. Nous affirmons que l\u2019islamophobie est une forme de racisme.Nous avons le d\u00e9sagr\u00e9able pressentiment, au regard de l\u2019actualit\u00e9, que l\u2019islamophobie, comme un racisme respectable et vertueux, devient l\u2019un des ressorts privil\u00e9gi\u00e9s de la gauche au pouvoir et de la gauche bien-pensante. Nous faisons le constat exasp\u00e9rant que les th\u00e9matiques progressistes comme le f\u00e9minisme, la la\u00efcit\u00e9 ou la libert\u00e9 d\u2019expression sont r\u00e9guli\u00e8rement invoqu\u00e9s pour le justifier. Le fait qu\u2019en f\u00e9vrier, \u00e0 peine pass\u00e9 \u00e0 gauche, le S\u00e9nat ait vot\u00e9 une loi d\u2019interdiction de certains emplois aux femmes voil\u00e9es ne fait que confirmer nos craintes. Il en est de m\u00eame quant aux comportements et discours n\u00e9o-coloniaux et racistes du Parti de Gauche et des organisateurs du fameux d\u00e9bat sur \u00ab\u00a0comment faire face au Front national\u00a0\u00bb (sic) \u00e0 la F\u00eate de l\u2019Humanit\u00e9(1).Les cons\u00e9quences de l\u2019islamophobie sont grandes pour celles et ceux qui la subissent : des lois liberticides vot\u00e9es ces derni\u00e8res ann\u00e9es jusqu\u2019aux discriminations insidieuses, parfois flagrantes (par ex\u00a0: les 4 animateurs de Gennevilliers suspendus car faisant le ramadan), sans parler des insultes et agressions diverses. Ces attaques racistes risquent fort de cro\u00eetre, et nous devons nous pr\u00e9parer \u00e0 les combattre sans aucune ambigu\u00eft\u00e9.<\/p>\n

En tant que libertaires nous r\u00e9futons et combattons tout raisonnement islamophobe port\u00e9 au nom de l\u2019id\u00e9ologie libertaire et avons d\u00e9cid\u00e9 de l\u2019affirmer clairement par cet appel.<\/p>\n

Parce que nous pensons qu\u2019au sein du discours m\u00e9diatique dominant, journalistique et politique, certains \u00ab\u00a0philosophes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0dessinateurs\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0\u00e9crivains\u00a0\u00bb surm\u00e9diatis\u00e9s, comme Michel Onfray, Caroline Fourest ou l\u2019\u00e9quipe de Charlie Hebdo, participent de cette islamophobie ambiante et de sa propagation en se positionnant parfois comme libertaires, ou en agissant au nom de la tradition et de l\u2019id\u00e9ologie libertaire.<\/p>\n

Parce que nous constatons que certains secteurs de \u00ab\u00a0notre famille politique\u00a0\u00bb sont impr\u00e9gn\u00e9s par l\u2019id\u00e9ologie islamophobe, et cela est insupportable. Cela se traduit au mieux par un d\u00e9sint\u00e9r\u00eat pour cette question (parfois par une condamnation certes claire de l\u2019islamophobie mais coupl\u00e9e de moult rappels du combat primordial contre l\u2019ali\u00e9nation religieuse), au pire par le refus de reconnaitre l\u2019islamophobie comme un racisme voire par le fait de s\u2019affirmer islamophobe au nom d\u2019un anticl\u00e9ricalisme primaire import\u00e9 de contextes historiques diff\u00e9rents, voire par des connivences et compromissions inacceptables, heureusement marginales mais pas assez vigoureusement condamn\u00e9es.<\/p>\n

Certaines choses doivent donc \u00eatre rappel\u00e9es \u00e0 nos \u00ab\u00a0camarades \u00bb.<\/p>\n

NON, le terme islamophobie n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 par le r\u00e9gime iranien pour emp\u00eacher la critique de l\u2019islam comme le proclame Caroline Fourest, le terme existait d\u2019ailleurs d\u00e9j\u00e0 au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

NON, combattre l\u2019islamophobie ne nous fait pas reculer devant les formes d\u2019oppression que peuvent prendre les ph\u00e9nom\u00e8nes religieux. Nous apportons ainsi notre soutien total \u00e0 nos camarades en lutte au Maghreb, au Machrek et au Moyen-Orient qui s\u2019opposent \u00e0 un salafisme qui prend l\u00e0-bas les formes r\u00e9actionnaires et fascistes, et cela au plus grand b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019imp\u00e9rialisme occidental.<\/p>\n

NON, tous les musulmans qui luttent contre les lois islamophobes ne sont pas des crypto-islamistes ni des communautaristes venus faire du pros\u00e9lytisme ou souhaitant interdire le blasph\u00e8me. Beaucoup d\u2019entre eux et elles sont des acteurs et actrices du mouvement social \u00e0 part enti\u00e8re. Ils et elles luttent, s\u2019auto-organisent, se battent pour leurs droits, contre le patriarcat, le racisme et pour la justice sociale au quotidien en revendiquant la sp\u00e9cificit\u00e9 de leurs oppressions et en pointant les contradictions qu\u2019il peut y avoir au sein d\u2019un certain discours \u00ab\u00a0militant\u00a0\u00bb. Critiquer leur fa\u00e7on de s\u2019organiser ou de militer est une chose, les disqualifier par un discours marginalisant et raciste en est une autre.<\/p>\n

La critique r\u00e9currente qui est faite \u00e0 ceux qui parlent d\u2019islamophobie(2), est qu\u2019ils sont les porteurs d\u2019un concept qui produirait du communautarisme. Nous disons que l\u2019islamophobie est la politique de l\u2019Etat envers de nombreux fils d\u2019immigr\u00e9s. Cette politique, il l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 exp\u00e9riment\u00e9e avec certains colonis\u00e9s. L\u2019islamophobie est bien un instrument de la domination, ce que le Palestinien Edward Sa\u00efd d\u00e9crivait comme \u00ab\u00a0la longue histoire d\u2019intervention imp\u00e9rialiste de l\u2019Occident dans le monde islamique, de l\u2019assaut continu contre sa culture et ses traditions qui constitue un \u00e9l\u00e9ment normal du discours universitaire et populaire, et (peut-\u00eatre le plus important) du d\u00e9dain ouvert avec lequel les aspirations et souhaits des musulmans, et particuli\u00e8rement des Arabes, sont trait\u00e9s(3).\u00a0\u00bb Dans la parfaite lign\u00e9e de la structure de \u00ab\u00a0l\u2019orientalisme\u00a0\u00bb, l\u2019Occident disqualifie l\u2019Orient par le prisme de l\u2019islamophobie et r\u00e9g\u00e9n\u00e8re par l\u00e0 sa pseudo-sup\u00e9riorit\u00e9 morale. Assum\u00e9e ou dissimul\u00e9e, cette structure de pens\u00e9e gangr\u00e8ne une vaste partie du champ politique progressiste.<\/p>\n

L\u2019islamophobie n\u2019est donc pas un concept flottant mani\u00e9 par des militants mal intentionn\u00e9s, comme certains r\u00e9actionnaires se plaisent sournoisement \u00e0 l\u2019inventer, mais une politique de la domination, de l\u2019Etat post-colonial, qui imprime les corps des domin\u00e9s. D\u00e9noncer l\u2019islamophobie n\u2019est pas non plus l\u2019apanage d\u2019une communaut\u00e9 qui chercherait \u00e0 se d\u00e9fendre. C\u2019est au contraire un langage raciste de peur permanente qui d\u00e9signe le paria sous les traits impr\u00e9cis du musulman. A Salman Rushdie qui affirme lui aussi que l\u2019islamophobie n\u2019existe pas, car les musulmans ne sont pas une race, il faut rappeler, \u00e0 lui et \u00e0 tous ceux qui connaissent si mal l\u2019histoire du racisme en Europe, que l\u2019antis\u00e9mitisme concerne les juifs, qui ne sont pas non plus une race.<\/p>\n

Ce langage voudrait aussi imposer une assignation : tout arabe, tout africain, ou parfois tout \u00eatre, ayant l\u2019islam comme part de sa culture et comme part de son histoire serait un \u00eatre essentiellement r\u00e9actionnaire, fondamentalement religieux, et donc incompatible avec les principes fondamentaux r\u00e9publicains \u2013 principes par ailleurs compl\u00e8tement d\u00e9sincarn\u00e9s, qui ne servent que pour justifier cette exclusion. Comme l\u2019a montr\u00e9 Frantz Fanon, le colonis\u00e9, \u00ab\u00a0par l\u2019interm\u00e9diaire de la religion, ne tient pas compte du colon\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Par le fatalisme, toute initiative est enlev\u00e9e \u00e0 l\u2019oppresseur, la cause des maux, de la mis\u00e8re, du destin revenant \u00e0 Dieu. L\u2019individu accepte ainsi la dissolution d\u00e9cid\u00e9e par Dieu, s\u2019aplatit devant le colon et devant le sort et, par une sorte de r\u00e9\u00e9quilibration int\u00e9rieure, acc\u00e8de \u00e0 une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de pierre(4).\u00a0\u00bb<\/p>\n

Assigner les colonis\u00e9s, et aujourd\u2019hui les fils d\u2019immigr\u00e9s, \u00e0 une religion, rel\u00e8ve d\u2019une dynamique de domination exp\u00e9riment\u00e9e dans les anciennes colonies. Les islamophobes n\u2019ont peur que d\u2019une chose\u00a0: que les domin\u00e9s s\u2019emparent des armes de la critique sociale et de la philosophie, car c\u2019est sur ce terrain que se pr\u00e9pare leur d\u00e9faite, sur ce terrain que la lutte sociale se d\u00e9ploie et nous r\u00e9unit.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de l\u2019islamophobie, ce probl\u00e8me soul\u00e8ve le peu d\u2019int\u00e9r\u00eat et d\u2019engagement contre le racisme visant les enfants d\u2019immigr\u00e9s issus de la colonisation. Ce sont aussi toutes les questions li\u00e9es aux quartiers populaires qui font les frais d\u2019un d\u00e9ficit d\u2019engagement de la part du mouvement social. Pour preuve le peu de personnes militant contre les violences polici\u00e8res et les crimes racistes et s\u00e9curitaires.<\/p>\n

Les populations issues de la colonisation, qu\u2019elles soient noires, arabes, musulmanes, habitantes des quartiers populaires, ont d\u00e9cid\u00e9 de ne plus rester \u00e0 la place o\u00f9 l\u2019on veut les assigner et s\u2019affirment comme forces politiques en s\u2019auto-organisant. Nous devons avancer c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te et lutter contre le racisme sous toutes ses formes, de toutes nos forces.<\/p>\n

L\u2019islamophobie dominante, encourag\u00e9e par tous les pouvoirs occidentaux, est aussi l\u2019occasion de diviser ceux qui devraient s\u2019unir, et unir ceux qui devraient \u00eatre divis\u00e9s. Dans une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9gie par le spectacle, elle a en outre pour fonction de jeter de vastes \u00e9crans de fum\u00e9e sur les r\u00e9alit\u00e9s sociales. Ne tombons donc pas dans le pi\u00e8ge !<\/p>\n

Enfin ce probl\u00e8me pose aussi la question d\u2019une sorte d\u2019injonction \u00e0 l\u2019ath\u00e9isme, condition sine qua non pour prendre part \u00e0 la guerre sociale et militer dans une organisation libertaire. Il serait donc impossible ou infond\u00e9 d\u2019exprimer sa foi si l\u2019on est croyant, tout en partageant certaines convictions progressistes. Nous nous opposons \u00e0 l\u2019essentialisation des croyants et du ph\u00e9nom\u00e8ne religieux, qui se fait sans donner la parole aux premiers concern\u00e9s, et qui nous conduit aujourd\u2019hui aux pires amalgames.<\/p>\n

Notre opposition sans concession \u00e0 l\u2019islamophobie, en tant que libertaires, doit se faire entendre sur cette question. Nous sommes aussi le reflet d\u2019un certain nombre de contradictions: de m\u00eame que nous sommes travers\u00e9s par les rapports de domination sexistes ou homophobes, ce qui est aujourd\u2019hui (plus ou moins!) reconnu par le mouvement libertaire, nous devons reconnaitre l\u2019\u00eatre aussi par les rapports de domination racistes, postcoloniaux et faire le travail qui s\u2019impose, dans le contexte social o\u00f9 l\u2019on se trouve.<\/p>\n

Contre cette arme coloniale de division massive et de \u00ab\u00a0r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration du racisme\u00a0\u00bb qu\u2019est l\u2019islamophobie, contre la construction d\u2019un nouvel ennemi int\u00e9rieur, nous affirmons en tant que libertaires notre solidarit\u00e9 avec celles et ceux qui luttent et s\u2019auto-organisent contre cette oppression, et appelons au sursaut antiraciste partout pour les mois et les ann\u00e9es \u00e0 venir.<\/p>\n

1. Article de Pierre Tevanian et Sa\u00efd Bouamama\u00a0: Caroline Fourest, l\u2019incendiaire qui crie \u00ab au feu! \u00bb
\nhttp:\/\/blogs.mediapart.fr\/edition\/les-invites-de-mediapart\/article\/180912\/caroline-fourest-lincendiaire-qui-crie-au-feu<\/a>
\n2. Voir les propos du tr\u00e8s lib\u00e9ral Nasser Suleyman Gabryel qui r\u00e9cuse carr\u00e9ment l\u2019usage du mot : http:\/\/www.lemonde.fr\/idees\/article\/2012\/07\/04\/critique-du-concept-d-islamophobie_1728053_3232.html<\/a>
\n3. Edward W. Sa\u00efd, L\u2019Islam dans les m\u00e9dias.
\n4. Frantz Fanon, Les damn\u00e9s de la terre.<\/p>\n

Premiers signataires :<\/p>\n

Nicolas Pasadena (Alternative Libertaire), Skalpel, E.one et Akye (BBoyKonsian-Premi\u00e8re Ligne), Fred Alpi, Samuel Idir (Journal L\u2019Autrement), Docteur Louarn (CNT-BZH), K-listo (Soledad), Aodren Le Duff (CNT), Subversive ways, Yly, Sophie B (CNT), George Franco, Marouane Taharouri (Alternative Libertaire), JM Smoothie (CNT-BBoyKonsian), Samia (BBoyKonsian), Elie Octave (Sud-Etudiant), Haythem Msabhi \u2013 Mouvement D\u00e9sob\u00e9issance (Tunisie), Rabaa Skik (Artiste plasticienne), Zack O\u2019Malek (Journal L\u2019Autrement), Rola Ezzedine (Professeur d\u2019histoire), Isabelle Vallade (Collectif Bordonor), Christophe Ceresero (NPA \u2013 CLA), Simo Shmaa, Micha\u00ebl Courrouyan (Quidam bordelais), Mariam Seri-Sidibe (Travailleuse sociale \u2013 NPA), Adeline Dehel (Alternative Libertaire), Devi Neserelic, Guilhem Theron (Alternative Libertaire \u2013 Sud-Etudiant ), Chris, Edouard Gloanec, Thibaut Hoerner, Marc Bou\u00e9 (Alternative Libertaire), Serge Quadruppani (Ecrivain, traducteur), Olivier Ren\u00e9 Faye, Hugues Pineau (Alternative Libertaire), Mathias Caldato (CNT-BZH), Fai\u00e7al Marzaq (Communiste libertaire marocain), Micha\u00ebl Jacques (FA), Ronny Guinguette (Alternative Libertaire), Soraya El Kahlaoui, Fran\u00e7ois Brun (NPA), Fahima Laidoudi (Militante Anticapitaliste des Quartiers Populaires), Nino (CNT-Lille), Charles Lemoine, Samia Ammour (F\u00e9ministe internationaliste), Timoth\u00e9e Chopin, Monsieur Sa\u00ef, Duval Mc, Dany (Alternative Libertaire), Absone Samsa (Ch\u00f4meur), Samuel Morville (Alternative Libertaire), Bilal\/Robin Meerbergen (Educateur \u2013 Bruxelles), Jean-Marc Capellero (Alternative Libertaire), Don\u00e0 Denis, Gwenola Ricordeau, Lola Gonzalez-Quijano, Mathieu Rougier (Comit\u00e9s Syndicalistes R\u00e9volutionnaires \u2013 Redskins Limoges), Pierre (Sud-Etudiant), Geosmin Petrichor, Val\u00e9rie de Saint-Do, Charlette Ternaux, Bruno Bourgarel, Samuel Hayat (Enseignant-Chercheur en science politique), Zo\u00e9, S\u00e9bastien Marchal (Alternative Libertaire), Gis\u00e8le Felhendler (Militante internationaliste, antiraciste et anticolonialiste), Antoine Lacoste, Geko, Bastos, Aubry, Alexandru Stefan (Communiste libertaire et immigr\u00e9 roumain), Rotab\u00e9 (Union antifasciste toulousaine), Herv\u00e9 Fuyet, C\u00e9line-M\u00e8m\u00e9d (R\u00eaves\u2026olutionnaire), Sreyo (La Casa DIY, Antifa Grenoble), Jam Cavarec (Travailleur ind\u00e9pendant), Martine Masquerel, Jean-Guy Greilsamer (UJFP), Mich\u00e8le Sibony, Fran\u00e7ois de Reilhan (Altermondialiste), Zaidi Nass\u00e9ra (Enseignante, citoyenne et fille d\u2019immigr\u00e9s), Dominique Bourdel, Thibaut Michoux (NPA), S\u00e9lim Nadi, Pierre Stambul (Communiste libertaire et militant antisioniste pour la Palestine), Amale Samie (Anarchiste \u2013 Casablanca), St\u00e9phane Lavignotte (Militant \u00e9colo-libertaire, pasteur, membre de la coordination du Christianisme social), No\u00eblle Guilbon (Militante f\u00e9ministe), Reda Kellil, Daniel L\u00e9vyne (UJFP), Ir\u00e8ne Steinert (UJFP), Dominique Ventre (UJFP), Georges Gumpel (Retrait\u00e9, juif, UJFP), Suzanne D\u2019Hermies (Enseignante, Collectif des F\u00e9ministes Pour l\u2019Egalit\u00e9 et Mamans toutes Egales), Christine Delphy, Jean-Jacques Rue (Cin\u00e9mas Utopia \/ Sin\u00e9 Mensuel), Abdelaziz Chaambi (Pr\u00e9sident de la Coordination contre le Racisme et l\u2019islamophobie), Rodrigo Avellaneda, St\u00e9phanie Fern\u00e0ndez Recatal\u00e0, Indicible, Munia Ewanj\u00e9 Ep\u00e9e Boggio (NPA), S\u00e9bastien Prieur (Com\u00e9dien), Tarik Bouriachi, Messaouda Benraad (Mille babords-Marseille), Freez (Stamina), Florian.T.Pier.R (Alternative Libertaire), Keyes (CNT-Lille), Alexandra Josse (Association d\u2019\u00e9ducation Populaire Gudule et Galipette), Samuel Burette (CNT), Cl\u00e9mence (Alternative libertaire), Philippe de Reilhan, Aur\u00e9lien Botteaux (OCL Strasbourg), Caroline Kappes, Jacques Livchine (Metteur en songes), Claudine Duss (Libertaire anarchiste), \u00c9dith Rappoport (Malakoff), F\u00e9licien (Union Antifasciste Toulousaine), Ludovic Soudant (Alternative Libertaire), Leila Larabi (Habitante des quartiers populaires), G\u00e9rard Deneux, Odile Mangeot (Amis de l\u2019\u00e9mancipation sociale Nord Franche-Comt\u00e9), Z\u00e9zette Diaz Torres (79), Mireille Baylet (Grenoble), Ana Minski, Fred M (Tchoppendoz), Nathalie Bruneau (Enseignante-Saint-Nazaire), Nicolas Semaille (Militant antiraciste et contre l\u2019imp\u00e9rialisme-Belgique), Soni (Rappeur-Attentat Suicide-Suisse), Mamen Zerrouki (Artiste auteur compositeur-Brunoy), Fabrice Hugues (Etudiant), Ntozake Strydom (Blend it), Fr\u00e9d\u00e9ric et David (Collectif Feu de prairie), ScomSt\u00e9fanie (Infographiste), Dalila Hamdaoui (Anarcho-tiers mondiste), Manu Riond\u00e9 (Journaliste), StickySnake (L\u2019Alerte Rouge-CNT STAF 29), Florence M (CNT), L\u00e9na Legendre, Dani\u00e8le Ferdinande (Lompret \u2013 59), Fath Allah Meziane (Travailleur social), Kiddam (Rappeur), Ivar Petterson (Gen\u00e8ve), Philippe Donati (Paysan du 01), Alain Ancel, Ghania Hammadou, F\u00e9lix Ibrahim Schweiter-Diallo (Musicien \u2013 Zurich), Anto, Bronson, G.L (Bruxelles-Alternative Libertaire), Tom Montel (Sud \u00e9tudiant), Nathalie Mathieu, L\u00e9a Mendelbaum (Etudiante \u2013 Bruxelles), H\u00e9l\u00e8ne Vincentini (Collectif G\u00e9n\u00e9rations Spontan\u00e9es contre le racisme et l\u2019islamophobie \u2013 Toulouse), Mouhad Reghif\u2026<\/p>\n

Pour figurer parmi les signataires, envoyez un mail \u00e0 cette adresse: akye@bboykonsian.com<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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https:\/\/lignesdeforce.wordpress.com\/2015\/08\/23\/et-dieu-crea-lislamophobie\/#_ftn5   \u00ab\u00a0Il\u00a0\u00bb avait d\u00e9j\u00e0, objecteront les vrai(e)s croyant(e)s, \u00ab\u00a0cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme dans les plus admirables proportions[1]\u00a0\u00bb. Cela dit, il aurait \u00e9t\u00e9 bien b\u00eate de s\u2019abstenir d\u2019ajouter \u00e0 son \u0153uvre une am\u00e9lioration aussi f\u00e9conde. Georges Brassens notait justement que \u00ab\u00a0la courbure des reins, \u00e7a c\u2019est une trouvaille\u00a0!\u00a0\u00bb Dans un registre (h\u00e9las) diff\u00e9rent, l\u2019\u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb aussi\u2026 Si je […]<\/p>\n","protected":false},"author":7964,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2603","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7964"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2603"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2603\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2606,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2603\/revisions\/2606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}