Collectif \u2018Mauvaise Troupe\u2019, Constellations. Trajectoires r\u00e9volutionnaires du jeune 21\u00e8me si\u00e8cle, Edition de l\u2019Eclat (Paris), mai 2014, 704 pages.<\/p>\n
Il semblera peut-\u00eatre \u00e9trange \u00e0 certains de pouvoir critiquer pr\u00e8s de 700 pages grand format en seulement quelques lignes. Et pourtant, malgr\u00e9 la consternation procur\u00e9e par des r\u00e9cits qui, les uns apr\u00e8s les autres, finissent plus par accumuler un sentiment de conciliation avec l\u2019existant que de rage, nul besoin d\u2019abattre quelques arbres suppl\u00e9mentaires pour tirer deux-trois enseignements de ces \u201ctrajectoires r\u00e9volutionnaires\u201d.<\/p>\n
Un mois avant la parution de ce livre, on pouvait lire sur des sites du mouvement que la mairie de Dijon (du pas encore ministre socialiste du Travail) avait vot\u00e9 dans son budget l\u2019allocation d\u2019une somme de 1,6 millions d\u2019euros pour r\u00e9habiliter un b\u00e2timent qui sera offert en gestion \u00e0 un collectif d\u2019anciens squatters. Passer en quinze ann\u00e9es d\u2019une occupation ill\u00e9gale d\u2019un lieu \u00e0 sa l\u00e9galisation par contrat, avant de finalement d\u00e9m\u00e9nager dans l\u2019espace culturel ripolin\u00e9 des ambitions municipales, voil\u00e0 un exemple assez banal de collaboration avec le pouvoir et de l\u2019absorption qui s\u2019en suit. Mais pour nos saltimbanques du verbiage, il ne s\u2019agirait surtout pas de confondre cette int\u00e9gration politique avec leur \u201cpari tactique\u201d li\u00e9 au fait que le mouvement aurait \u201cbesoin de \u201cvitrines\u201d\u201d. Gr\u00e2ce \u00e0 cet ouvrage, on pourra donc hisser fi\u00e8rement le drapeau du r\u00e9alisme politique en guise de parcours radical, face aux tenant d\u2019un \u201cinatteignable id\u00e9al de puret\u00e9\u201d qui ont encore \u00e0 coeur de lutter contre l\u2019Etat et de briser toutes les vitrines, face \u00e0 ces partisans \u201cd\u2019objectifs maximalistes\u201d qui ne font que produire \u201cun certain sentiment d\u2019impuissance\u201d. Gr\u00e2ce \u00e0 cet ouvrage, on pourra aussi d\u00e9couvrir comment la novlangue de ce d\u00e9but de 21\u00e8me si\u00e8cle transforme une n\u00e9gociation entre bureaucrates des deux c\u00f4t\u00e9s de la barricade en cr\u00e9ation de \u201crapports de force\u201d qui permettent de se maintenir du \u201cc\u00f4t\u00e9 tranchant\u201d. Gr\u00e2ce \u00e0 cet ouvrage, on apprendra que pour tenter d\u2019\u00e9viter les insultes comme \u201cbouffer \u00e0 tous les r\u00e2teliers\u201d, mieux vaut oeuvrer \u00e0 la \u201cconstitution de r\u00e9seaux\u2026 [avec des] avocats, artisans, journalistes, architectes, mara\u00eechers, fils et filles de flics et de politiciens, militants associatifs et syndicalistes, m\u00e9canos et m\u00e9tallos, filous et gitans ou fonctionnaires complices\u201d!<\/p>\n
Certes, pour contrebalancer un peu l\u2019\u00e9gout de la politique qui traverse tout le livre, le \u201ccollectif d\u2019\u00e9criture d\u2019une douzaine de membres\u201d a bien lanc\u00e9 quelques incursions en dehors d\u2019\u00eelots alternatifs (squats, jardins potagers ou autres cultivateurs\/\u00e9leveurs ruraux) pr\u00e9sent\u00e9s comme des luttes subversives, en allant aussi s\u2019aventurer un peu plus loin que son panel de militants post-gauchistes (compos\u00e9s de soutiens aux inculp\u00e9s de Tarnac, de CQFD ou de Luther Blisset\/Wu Ming). Mais l\u00e0 encore, leur constat est sans appel: l\u2019issue \u00e0 la question r\u00e9volutionnaire ne r\u00e9side pas dans la rupture pr\u00e9alable avec l\u2019existant \u2013 ses institutions, ses hommes et ses m\u00e9canismes -, mais dans la construction quantitative d\u2019un contre-pouvoir qui dialogue avec une domination qu\u2019il pr\u00e9tend combattre (le collectif Mauvaise Troupe n\u2019a pas r\u00e9sist\u00e9 deux mois avant de r\u00e9diger un article pour Le Monde, hors-s\u00e9rie G\u00e9n\u00e9ration Rebelle, juillet 2014). Ainsi, m\u00eame le texte d\u2019un groupe de \u201ccasseurs\u201d (\u201cLe marteau sans ma\u00eetre\u201d) finit par nous expliquer qu\u2019apr\u00e8s \u201cla fi\u00e8vre nihiliste\u201d vient le temps o\u00f9 il faut savoir \u201cm\u00e9nager des moments de compromis\u201d avec les citoyennistes et les d\u00e9mocrates, \u201cenlever la cagoule pour composer avec d\u2019autres\u201d. cesser \u201cla recherche du point d\u2019affrontement le plus haut\u201d. Un autre texte, celui d\u2019une fille qui cultive les \u201cill\u00e9galismes jubilatoires\u201d depuis le mouvement lyc\u00e9en de 2005 (\u201cMots d\u2019absence\u201d), nous explique pour sa part que son auteure a \u201cpour seule ligne de conduite une \u00e9thique fluctuant selon les n\u00e9cessit\u00e9s\u201d. Un peu comme un reflet de ce monde de bourges, en somme.<\/p>\n
Ce pav\u00e9 aux angles lim\u00e9s, dont le titre initial Vivre et lutter refl\u00e9tait de fa\u00e7on moins grandiloquente des cheminements pratiques qu\u2019on peinerait ici \u00e0 qualifier de \u201ctrajectoires r\u00e9volutionnaires\u201d, est finalement assez symptomatique de l\u2019\u00e9volution d\u2019une frange du mouvement radical. Que cette derni\u00e8re ait pris son \u00e9lan lors des contre-sommets de l\u2019altermondialisme ou au cours des \u00e9meutes du CPE, son printemps anti-autoritaire et \u201cautonome vis-\u00e0-vis des pouvoirs institu\u00e9s\u201d n\u2019aura dur\u00e9 qu\u2019une courte saison, avant de plonger dans les \u00e9chappatoires offertes par le syst\u00e8me capitaliste ou de rev\u00eatir prestement la veste rapi\u00e9c\u00e9e de la politique et de ses travers. Le tout, en maintenant bien s\u00fbr encore pour un temps un radicalisme imag\u00e9 dont ce livre n\u2019est qu\u2019une distorsion, m\u00e9lange confus de d\u00e9mocratisme radical, de mouvementisme pragmatique, d\u2019intellectualisme universitaire (comme cette pr\u00e9sentation du bouquin le 4 juin dernier par ses auteurs \u00e0 Montpellier, \u201canim\u00e9e par Pascal Nicolas-Le-Strat, ma\u00eetre de conf\u00e9rence en sociologie\u201d) et de r\u00e9f\u00e9rences autoritaires quant aux moyens \u00e0 employer. Car si le m\u00e9lange \u00e9coeurant qui relie constamment toutes ces constellations est souvent \u201ccacophonique\u201d (et on vous \u00e9pargne ici le chapitre sur la f\u00eate ou sur les \u201cespaces de luttes ouverts \u00e0 travers internet\u201d), il vomit en revanche un choeur unanime de raisonnements \u00e0 base d\u2019alliances, de composition, de victoire, de tactique ou de force. Mais lorsqu\u2019on choisit de suivre la voie ouverte par d\u2019autres apprentis politiciens de ce \u201cjeune 21\u00e8me si\u00e8cle\u201d en commercialisant \u00e0 son tour ses id\u00e9es chez un \u00e9diteur de g\u00f4che tout en pr\u00f4nant par ailleurs l\u2019autonomie, et qui plus est chez un \u00e9diteur dont le titre suivant \u2013 dans la m\u00eame collection d\u2019ailleurs \u2013 est le recueil de cinq textes d\u2019un f\u00e9roce r\u00e9volutionnaire parvenu au pouvoir comme on sait (L\u00e9nine, Mieux vaut moins mais mieux et autres textes de 1923), plus rien n\u2019\u00e9tonne\u2026<\/p>\n
En ce si\u00e8cle comme aux pr\u00e9c\u00e9dents, il faudra beaucoup, beaucoup de troupes pour que soient satisfaites les ambitions consternantes de leurs auteurs. Mais il suffira de quelques individus insoumis pour qu\u2019elles soient ruin\u00e9es. A jamais.<\/p>\n