{"id":1995,"date":"2015-04-17T15:07:15","date_gmt":"2015-04-17T13:07:15","guid":{"rendered":"http:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=1995"},"modified":"2015-04-17T15:11:42","modified_gmt":"2015-04-17T13:11:42","slug":"contre-le-pouvoir-sur-le-danger-de-transformer-lanarchisme-en-un-ensemble-de-pratiques-alternatives-sans-contenu-offensif-contre-le-pouvoir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=1995","title":{"rendered":"Sur le danger de transformer l\u2019anarchisme en un ensemble de pratiques \u201calternatives\u201d sans contenu offensif contre le pouvoir"},"content":{"rendered":"

Sans aucun doute l\u2019un des grands dangers qui guette l\u2019anarchisme \u00e0 toutes les \u00e9poques c\u2019est qu\u2019il puisse devenir un ensemble de pratiques vides de tout contenu offensif contre le pouvoir. Cette situation est favoris\u00e9e, d\u2019une part, par l\u2019ennemi m\u00eame, \u00e0 travers ses valeurs d\u00e9mocratiques f\u00e9d\u00e9ratrices comme la \u201cdiversit\u00e9\u201d, la \u201ctol\u00e9rance \u00bb, le \u201cpluralisme\u201d et aussi l\u2019int\u00e9gration \u00e9conomique par la marchandisation de la r\u00e9bellion et la consommation \u201calternative\u201d.<\/strong><\/p>\n

D\u2019autre part il y a aussi tout un panel d\u2019individus et de groupes \u201ccontestataires\u201d, y compris certains \u201canarchistes\u201d, qui de fa\u00e7on inconsciente ou d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e se d\u00e9marquent de l\u2019antagonisme et du conflit permanent envers le pouvoir, que ce soit en passant sous silence la n\u00e9cessit\u00e9 de la destruction et de l\u2019attaque directe contre l\u2019autorit\u00e9 ou, dans le pire des cas, en r\u00e9alisant de grossi\u00e8res campagnes afin de laver l\u2019image de l\u2019anarchisme, se pr\u00e9sentant comme de path\u00e9tiques d\u00e9fenseurs d\u2019une id\u00e9ologie \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la confrontation contre le pouvoir.<\/p>\n

Pour nous la r\u00e9cup\u00e9ration de notre vie est un processus qui implique la construction de notre autonomie par rapport au mode de vie ali\u00e9n\u00e9, soumis et mercantile, que nous offre la soci\u00e9t\u00e9 du capital et l\u2019autorit\u00e9. Mais nous n\u2019abordons jamais ce point de vue depuis une logique de coexistence pacifique avec le pouvoir, mais \u00e0 partir d\u2019une attitude de confrontation permanente qui inclut aussi la perspective n\u00e9cessaire de l\u2019attaque directe et de la destruction du pouvoir comme \u00e9l\u00e9ments indispensables de tout processus de lib\u00e9ration totale.
\nEt c\u2019est donc pr\u00e9cis\u00e9ment cette approche de confrontation, de guerre et d\u2019attaque qui d\u00e9passe la l\u00e9galit\u00e9, qui fait en sorte que toute pratique qui vise \u00e0 \u201cauto-g\u00e9rer la vie\u201d sort du cadre de n\u2019importe quelle initiative sp\u00e9cifique, devenant une prise de position offensive impossible \u00e0 assimiler par le pouvoir.<\/p>\n

Sans aucun doute l\u2019alimentation saine et sans exploitation animale, les jardins autog\u00e9r\u00e9s, la confection de nos propres habits, la m\u00e9decine naturelle et la lib\u00e9ration des relations entres individus sont des pratiques valables dans la lutte tant qu\u2019on leur donne un sens en tant que pratiques qui propagent le conflit avec l\u2019ordre social dominant. Il est aussi important d\u2019appr\u00e9cier ces pratiques \u00e0 leurs justes valeurs, ce qui n\u2019est pas exactement celles d\u2019\u00eatre des attaques directes contre le pouvoir. C\u2019est pour cela qu\u2019en d\u00e9veloppant de telles initiatives sous une approche de confrontation anti-autoritaire multiforme, elles finissent par d\u00e9passer leurs propres limites, en montrant qu\u2019elles sont un apport de plus dans la lutte plut\u00f4t que \u201cla\u201d forme de lutte.<\/p>\n

De m\u00eame, les actions violentes qui ne font pas partie d\u2019une offensive impliquant la r\u00e9appropriation int\u00e9grale de la vie ont aussi une port\u00e9e limit\u00e9e dans leurs perspectives.
\nEt le fait de valoriser chaque outil dans son apport ponctuel, dans le but de d\u00e9passer la lutte dans la pratique m\u00eame de l\u2019insurrection permanente est aussi important que de ne pas hi\u00e9rarchiser les moyens utilis\u00e9s dans la lutte contre le pouvoir.
\nC\u2019est pour cela que notre offensive fixe un horizon qui va au-del\u00e0 des moyens utilis\u00e9s, dotant d\u2019un contenu et d\u2019un sens de r\u00e9bellion chacune des pratiques que nous d\u00e9veloppons en vue de l\u2019\u00e9limination de tout pouvoir et autorit\u00e9. Cette guerre contre le pouvoir implique pour nous la tension constante et l\u2019autocritique desquelles \u00e9mane le besoin de toujours se d\u00e9passer, de ne jamais se r\u00e9signer, de conqu\u00e9rir la rue et le terrain \u00e0 la police, d\u2019attaquer la r\u00e9pression et l\u2019ordre social avec toujours comme objectif la destruction de toute forme de pouvoir.<\/p>\n

Propager l\u2019anarchie n\u2019inclut pas la d\u00e9faite des valeurs antagoniques \u00e0 l\u2019ordre dominant, ni de transformer les formes d\u2019auto-gestion de la vie en un ensemble de pratiques qui fuient la confrontation \u00e0 l\u2019ordre social. L\u2019anarchie ne peut pas \u00eatre une alternative \u00e0 la culture de consommation, un ensemble de pratiques culturelles qui coexistent pacifiquement avec l\u2019ennemi. L\u2019anarchie est une fa\u00e7on d\u2019\u00eatre en guerre continuellement, et va bien au-del\u00e0 des pratiques sp\u00e9cifiques qui \u00e9crasent toute id\u00e9ologie parcellisante ou totalisante (animalisme, f\u00e9minisme, naturisme, etc.).<\/p>\n

Combien de notre temps et \u00e9nergie nous consacrons \u00e0 nourrir des discours et pratiques d\u00e9pourvus de contenu offensif ? Combien nous consacrons \u00e0 des projets ou des initiatives destin\u00e9s \u00e0 propager des valeurs, id\u00e9es et pratiques bas\u00e9es sur la confrontation et l\u2019attaque contre la domination ?<\/p>\n

Ainsi, compagnon-ne-s, pas de pratiques d\u2019autonomie sans perspective d\u2019attaque, et pas de pratique d\u2019attaque sans perspective de lib\u00e9ration et d\u2019autonomie dans les relations et la vie dans son ensemble. Parce que, comme l\u2019a dit un compagnon, l\u2019anarchie n\u2019est pas, ni ne peut \u00eatre, un rem\u00e8de ou un analg\u00e9sique face aux maux de la soci\u00e9t\u00e9 ; l\u2019anarchie est, et doit \u00eatre, un poignard tremp\u00e9 dans du poison dirig\u00e9 contre l\u2019ordre social et contre toute autorit\u00e9.<\/p>\n

[Traduit de l\u2019espagnol de Contra toda autoridad (Chili) par Camotazo.<\/a>]<\/p>\n

Source : , : Base de donn\u00e9es anarchistes. repris aussi sur le site sous la cendre<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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