{"id":1558,"date":"2015-02-20T09:40:55","date_gmt":"2015-02-20T08:40:55","guid":{"rendered":"http:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=1558"},"modified":"2015-02-20T09:41:46","modified_gmt":"2015-02-20T08:41:46","slug":"tout-est-possible-un-jour-de-carnaval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=1558","title":{"rendered":"Tout est possible, un jour de carnaval"},"content":{"rendered":"
\n
\n

La derni\u00e8re d\u00e9cennie, nous avons \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s avec ces \u00e9v\u00e9nements remarquables, du moins pour nos yeux occidentaux gonfl\u00e9s de sommeil\u00a0: les forces de l\u2019ordre qui se retirent temporairement de quartiers dont ils ont perdu le contr\u00f4le. Des explosions de rage auxquelles le pouvoir ne sait pas r\u00e9pondre, o\u00f9 il n\u2019y a pas de dialogue possible parce qu\u2019il n\u2019y a pas de langage commun. Pas de formulation de revendications \u00e0 n\u00e9gocier (m\u00eame pas radicales)\u00a0; un manque pressant d\u2019interm\u00e9diaires qui sauraient se faire quelque peu respecter par les \u00e9meutiers et qui \u00e9volueraient en m\u00eame temps dans les coulisses de la politique\u00a0; aucun point de r\u00e9f\u00e9rence auquel la r\u00e9cup\u00e9ration pourrait s\u2019agripper (comme il y en a lors des affrontements de rue suivant des mobilisations lors de mouvements sociaux). Ces d\u00e9flagrations se distinguent par leur impr\u00e9visibilit\u00e9 (sans que cela veuille dire qu\u2019elles seraient pour autant enti\u00e8rement spontan\u00e9es ou qu\u2019elles tomberaient de la lune) et leurs impulsions destructrices.<\/p>\n

Il y a beaucoup de choses \u00e0 dire de chacun de ces \u00e9v\u00e9nements sp\u00e9cifiques. Ils ont tous leur propre histoire avec sans doute des \u00e9pisodes de crapuleries. Et il est peut-\u00eatre impossible de donner une d\u00e9finition claire des intentions g\u00e9n\u00e9rales des \u00e9meutes et de leurs participants, mais il est probablement plus facile de dire ce qu\u2019elles ne sont pas. Ce que nous avons vu, ce n\u2019\u00e9taient pas des \u00e9meutes raciales, pas de conflits entre ethnies ou groupes religieux. Il n\u2019y avait pas de signes d\u2019une guerre civile entre diff\u00e9rents groupes qui rivaliseraient pour le contr\u00f4le d\u2019un territoire. Si cela avait \u00e9t\u00e9 le cas, on aurait certainement vu d\u2019autres sc\u00e8nes au moment du retrait des forces de l\u2019ordre. Personne n\u2019a fait usage de ces moments pour imposer un nouveau pouvoir avec son propre ordre\u00a0; nulle part on n\u2019a vu d\u2019affrontements importants entre \u00e9meutiers pour le contr\u00f4le du territoire. Bien au contraire, on saisissait l\u2019occasion pour attaquer davantage, pour piller plus*, pour d\u00e9truire encore plus. Ce que nous avons vu cramer, \u00e0 part le mobilier urbain, c\u2019\u00e9tait des \u00e9coles et des magasins, des b\u00e2timents \u00e9tatiques et capitalistes. Les portes d\u2019entr\u00e9e de la d\u00e9mocratie, de la vie de la consommation et de la production. Bref, des m\u00e9canismes d\u2019int\u00e9gration dans cette soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Ces \u00e9v\u00e9nements devraient donc au moins susciter la curiosit\u00e9 des anarchistes, d\u2019autant plus qu\u2019ils apparaissent dans notre champ visuel et sur notre terrain d\u2019action. Le sceptique notera qu\u2019une attaque contre la machine \u00e0 int\u00e9grer rel\u00e8ve peut-\u00eatre plut\u00f4t d\u2019un cri pour une meilleure int\u00e9gration, d\u2019une frustration \u00e0 propos d\u2019une int\u00e9gration \u00e9chou\u00e9e. Une telle analyse (psychologisante) oublie qu\u2019il n\u2019y a pas eu de traduction politique \u00e0 la suite de ces moments. La d\u00e9mocratie peut aujourd\u2019hui bien investir davantage dans la r\u00e9pression, ses canaux d\u2019int\u00e9gration via toutes sortes d\u2019associations, d\u2019initiatives citoyennes, ONG etc. restent ouverts. Le fait qu\u2019il n\u2019y ait pas eu de tentatives de formuler cette rage politiquement (mis \u00e0 part les quelques essais marginaux de l\u2019ext\u00e9rieur, c\u2019est-\u00e0-dire par des personnages qui n\u2019ont pas particip\u00e9 aux explosions) peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme un signe positif pour les id\u00e9es anti-politiques que les anarchistes d\u00e9fendent. Cela ne veut \u00e9videmment pas dire que les anarchistes (ou qui que ce soit) puissent attribuer leur propre contenu aux \u00e9meutes ou aux \u00e9meutiers, mais cela rend possible un dialogue qui pourrait se r\u00e9v\u00e9ler particuli\u00e8rement fructueux pour les id\u00e9es et les propositions de lutte antiautoritaires. Car sur un tel terrain, il n\u2019y a pas \u00e0 liquider d\u2019abord les fant\u00f4mes d\u00e9mocratiques de d\u00e9l\u00e9gation, de programmes, de repr\u00e9sentation etc. Un dialogue qui trouve toute sa force effective dans l\u2019intensit\u00e9 de ces moments destructeurs.<\/p>\n

La question qui en d\u00e9coule, c\u2019est celle de se demander quelle pourrait \u00eatre notre apport lors de ces moments n\u00e9gatifs, lors de ces moments de critique pratique. Notre contribution pourrait consister \u00e0 les approfondir. Dans certaines conditions sp\u00e9cifiques il peut \u00eatre int\u00e9ressant d\u2019\u00eatre tout simplement pr\u00e9sent, aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019autres \u00e9meutiers. Par exemple quand il y a d\u00e9j\u00e0 une pr\u00e9sence anarchiste autour de propositions de lutte dans un certain quartier, et donc dans le sens d\u2019intensifier et d\u2019approfondir cette pr\u00e9sence. Attendre une situation d\u2019\u00e9meutes avant de commencer une activit\u00e9 anarchiste dans un certain quartier semble avoir peu de chances de r\u00e9ussir. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 par son impr\u00e9visibilit\u00e9 (sinon, on pourrait attendre encore longtemps), de l\u2019autre par l\u2019hostilit\u00e9 envers des individus inconnus dans des moments de grande intensit\u00e9 (un r\u00e9flexe compr\u00e9hensible qui prot\u00e8ge souvent les \u00e9meutiers d\u2019infiltration polici\u00e8re, mais qui, m\u00e9lang\u00e9 au stress ou m\u00eame \u00e0 la parano, peut provoquer des situations confuses et isolantes).<\/p>\n

Une pr\u00e9sence qualitative, plut\u00f4t que quantitative, aura un visage diff\u00e9rent. Elle n\u2019a par exemple pas n\u00e9cessairement besoin d\u2019une pr\u00e9sence dans le m\u00eame espace physique. Si nous recherchons l\u2019approfondissement, il faut se demander o\u00f9 se trouvent les limites et comment les d\u00e9passer. L\u2019isolement de la conflictualit\u00e9 dans certains quartiers \u00ab\u00a0chauds\u00a0\u00bb, par exemple. Ou la courte dur\u00e9e des explosions de rage, ce qui rend possible aux forces de l\u2019ordre de se r\u00e9organiser et de repartir \u00e0 l\u2019assaut du moment que le feu commence \u00e0 s\u2019\u00e9touffer. Ou encore les attaques qui se limitent souvent \u00e0 des cibles \u00ab\u00a0\u00e9videntes\u00a0\u00bb. Pour chacune de ces trois limites, des contributions anarchistes sont imaginables, il est m\u00eame tout \u00e0 fait possible de toucher aux limites. Mais ce sont des choses qu\u2019il nous faut d\u00e9j\u00e0 maintenant imaginer, auxquelles il faut d\u00e9j\u00e0 se pr\u00e9parer. Et certainement, si nous ne sommes pas dispos\u00e9s \u00e0 attendre, certaines interventions peuvent d\u00e9j\u00e0 \u00eatre pratiqu\u00e9es dans les luttes auxquelles nous sommes m\u00eal\u00e9s, en partie comme exp\u00e9rimentation pratique, mais \u00e9galement comme exp\u00e9rimentation sur le plan du contenu, une potentielle extension qualitative aujourd\u2019hui d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n

Les grandes explosions des dix derni\u00e8res ann\u00e9es sont sans doute ainsi \u2013 grandes \u2013 parce qu\u2019elles ont connu une diffusion impressionnante sur l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 du territoire d\u2019un \u00c9tat, voire m\u00eame au-del\u00e0. Mais la plupart des explosions sont quand m\u00eame rest\u00e9es isol\u00e9es. M\u00eame les plus diffus\u00e9es restaient souvent limit\u00e9es aux suspects habituels <\/em>des quartiers \u00ab\u00a0chauds\u00a0\u00bb. Cela a probablement ses raisons compr\u00e9hensibles, voire logiques, mais pour des anarchistes qui veulent une subversion totale, c\u2019est probl\u00e9matique. De nombreuses personnes habitant dans ces m\u00eames villes o\u00f9 le feu faisait rage, ont pu continuer leur routine quotidienne et n\u2019ont vu la r\u00e9volte que sur les \u00e9crans du journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9. Une piste pourrait \u00eatre alors de saboter cette routine qui fait que rien ne semble se passer, ou de porter les affrontements \u00e0 des endroits inattendus. Cela rendra d\u2019ailleurs plus difficile \u00e0 la r\u00e9pression de faire passer l\u2019explosion comme un probl\u00e8me d\u2019int\u00e9gration d\u2019un groupe marginal, constituant une repr\u00e9sentation id\u00e9ologique qui, renforc\u00e9e par les m\u00e9dias, donne \u00e0 la r\u00e9pression la l\u00e9gitimit\u00e9 d\u2019utiliser la violence \u00ab\u00a0n\u00e9cessaire\u00a0\u00bb \u00e0 r\u00e9tablir l\u2019ordre. En plus, cela emp\u00eacherait la r\u00e9pression de concentrer toutes ses forces dans quelques zones. Mais l\u2019on peut aussi r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des sabotages plus directs de la r\u00e9pression et de la r\u00e9cup\u00e9ration (police, m\u00e9dias, etc.). Toutes ces propositions semblent surtout orient\u00e9es vers la recherche de comment donner plus d\u2019oxyg\u00e8ne aux affrontements, permettant au feu de se propager aussi \u00e0 d\u2019autres institutions oppressantes. Cependant, ces deux mouvements se r\u00e9alisent souvent au m\u00eame moment. Un acte de sabotage n\u2019a pas seulement son effet pratique direct, mais d\u00e9nude aussi une normalit\u00e9 oppressante et sugg\u00e8re des cibles qui n\u2019allaient pas de soi.<\/p>\n

Des explosions de rage font remonter \u00e0 la surface des possibilit\u00e9s qui constituent un d\u00e9fi pour les anarchistes. Par toutes leurs forces destructrices, une partie des moyens des institutions oppressantes est balay\u00e9e. Et par ce m\u00eame mouvement destructeur, on en finit avec toute une s\u00e9rie d\u2019illusions d\u00e9mocratiques et de m\u00e9canismes autoritaires. Un jour de carnaval, quand les masques tombent et quand on sort de son r\u00f4le social, tout est possible. Mais nous savons \u00e9galement que le jour suivant, quand la normalit\u00e9 cherche \u00e0 imposer \u00e0 nouveau son incontournabilit\u00e9, le d\u00e9grisement peut \u00eatre lourd. A ce moment, la menace d\u2019une guerre d\u2019usure se pointe et l\u2019on ressent plus fortement le manque de perspectives internationalistes.<\/p>\n

 <\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je consid\u00e8re les conflits entre \u00e9meutiers \u00e0 propos des marchandises pill\u00e9es certainement comme des crapuleries, mais je ne les consid\u00e8re pas comme le signe d\u2019une sorte de prise de pouvoir par certains individus ou groupes. Le caract\u00e8re arbitraire de tels moments semble plut\u00f4t indiquer des r\u00e9flexes opportunistes.<\/p>\n<\/div>\n

\u00a0Salto #3 Fran\u00e7ais<\/a><\/p>\n<\/div>\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La derni\u00e8re d\u00e9cennie, nous avons \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s avec ces \u00e9v\u00e9nements remarquables, du moins pour nos yeux occidentaux gonfl\u00e9s de sommeil\u00a0: les forces de l\u2019ordre qui se retirent temporairement de quartiers dont ils ont perdu le contr\u00f4le. Des explosions de rage auxquelles le pouvoir ne sait pas r\u00e9pondre, o\u00f9 il n\u2019y a pas de dialogue possible […]<\/p>\n","protected":false},"author":7964,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1558","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1558","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7964"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1558"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1558\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1559,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1558\/revisions\/1559"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1558"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1558"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1558"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}