{"id":15456,"date":"2019-05-06T23:53:41","date_gmt":"2019-05-06T21:53:41","guid":{"rendered":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=15456"},"modified":"2019-05-06T23:56:18","modified_gmt":"2019-05-06T21:56:18","slug":"re-ven-di-ca-ti-ons","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=15456","title":{"rendered":"Re-ven-di-ca-ti-ons"},"content":{"rendered":"
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Garcia Calvo<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Que voulez-vous, mes enfants ?<\/span> Des emplois ? L\u2019a<\/span>utonomie r\u00e9gionale ?<\/span> Une augmentation de salaire ?<\/span> Le vote \u00e0 quinze ans ?<\/span> La retraite \u00e0 quarante-cinq ?<\/span>\u00a0L\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes ?\u00a0<\/span>Continuez \u00e0 demander dans l\u2019ordre et toutes vos r\u00e9clamations seront bien trait\u00e9es en bonne et due forme \u00bb.<\/span><\/em><\/div>\n
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Toute faveur que le Seigneur accorde le consolide, puisqu\u2019il est le Seigneur.<\/span> Mais le fait est que les sujets obtiennent \u00e9galement ce qu\u2019ils veulent.<\/span> Ce qu\u2019ils veulent?<\/span> Oui, et chemin faisant, ils apprennent \u00e0 vouloir ce qui leur est demand\u00e9.<\/span><\/div>\n
Est-ce que je demande la permission au Seigneur de tomber amoureux de ma tante?<\/span><\/div>\n
Mon vieux, quelles id\u00e9es tu as!<\/span> Cela ne se demande pas au Seigneur.<\/span><\/div>\n
Pouquoi?<\/span> C\u2019est un peu t\u00f4t : le minist\u00e8re des relations \u00e9rotiques n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9.<\/span> Mais est-ce qu\u2019on va le cr\u00e9er?<\/span> Sans aucun doute, et tu pourras alors revendiquer le droit de tomber amoureux de qui tu voudras.<\/span>\u00a0Pour le moment, sois patient;<\/span> et dis-moi, entre temps, pourquoi ne revendiques-tu pas le droit d\u2019importer librement des automobiles australiennes?<\/span> Ce n\u2019est pas une honte de vouloir une voiture australienne (puisque c\u2019est ton droit d\u2019en avoir envie. N\u2019est-on pas ma\u00eetre de sa propre volont\u00e9? Pourquoi\u00a0<\/span>alors\u00a0veut-on gagner de l\u2019argent, si on ne peux pas le d\u00e9penser pour ce que l\u2019on veux?).<\/span> N\u2019est-il pas insupportable que le minist\u00e8re des Finances et le minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res te mettent tellement de b\u00e2tons dans roues [de fa\u00e7on \u00e0 ce] que tu ne puisse pas en faire qu\u2019\u00e0 ta t\u00eate?<\/span> Allons!<\/span> Unissons-nous \u2013 Tous les partisans de la libre importation de voitures \u2013 et revendiquons.<\/span> P\u00e9tition!<\/span> Gr\u00e8ves!<\/span>\u00a0Manifestations sur la voie publique!<\/span> Pr\u00e9sentation d\u2019amendements de la part de nos repr\u00e9sentants Parlementaires!<\/span> Revendiquons!<\/span><\/div>\n
Bien, mais il faut reconna\u00eetre que le cas des emplois, des autonomies, des votes, des salaires et des retraites, ou de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits entre les sexes* est plus important et s\u00e9rieux que les voitures australiennes.<\/span><\/div>\n
Tu veux dire que ces revendications sont plus proches des d\u00e9sirs des gens que le sont les voitures australiennes ou bien la relation amoureuse avec ma tante?<\/span> Il faudra y r\u00e9fl\u00e9chir.<\/span><\/div>\n
Quelle est le rapport entre la cr\u00e9ation d\u2019emplois et le d\u00e9sir de ne pas travailler?<\/span> Quelle est le rapport entre l\u2019avancement de [l\u2019\u00e2ge de] la retraite, la semaine de quatre jours, les trente-trois jours de vacances par an et le d\u00e9sir de ne pas avoir d\u2019horaires ni le samedi ni le lundi et de pouvoir passer une nuit blanche quand la lune nous chante ou d\u2019aller cueillir des m\u00fbres quand tes amis et les m\u00fbres te le demandent?<\/span> Quelle rapport y a-t-il entre les autonomies r\u00e9gionales (ou, pardon, nationales ou de quelque mani\u00e8re que l\u2019on veut appeler) et le d\u00e9sir des personnes de ne pas devoir ob\u00e9ir aux d\u00e9cisions qui viennent d\u2019en haut ou de ne pas tol\u00e9rer des taxes dont ils ne connaissent pas la destination? et les organisations dont ils ne comprennent pas l\u2019utilit\u00e9?<\/span> En quoi les autonomies, accord\u00e9es ou \u00e0 accorder, s\u2019approchent-elles du d\u00e9sir des individus de parvenir \u00e0 se mettre d\u2019accord entre ceux du village et ceux de la ville et de ses environs dans toutes les circonstances courantes?<\/span> Quelle est le rapport entre le vote d\u2019un adolescent et le d\u00e9sir de ne jamais devenir adulte?<\/span> Entre le droit des femmes d\u2019occuper des postes d\u2019hommes et le d\u00e9sir que cesse la domination des hommes?<\/span> Entre le droit d\u2019une femme d\u2019avoir les enfants qu\u2019elle veut, avec qui et quand elle le veut, et le d\u00e9sir urgent que ne naissent pas d\u2019autres futurs acheteurs de voiture chaque ann\u00e9e?
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Enfin, il se peut que ceci n\u2019ait rien \u00e0 voir avec cela;<\/span> mais il faut \u00eatre r\u00e9aliste, mon ami, et il est certain que ces revendications sont un pas en avant, vers des objectifs plus avanc\u00e9s \u00e0 savoir que ces derniers d\u00e9sirs dont tu parles si na\u00efvement : les autonomies, ainsi que le nationalisme des entreprises, vont vers l\u2019aboutissement d\u2019une v\u00e9ritable lib\u00e9ration du Capital et de l\u2019Etat.<\/span> Le vote des adolescents est un moyen d\u2019imposer des lois de moins en moins dict\u00e9es par les crit\u00e8res des adultes, des lois plus jeunes;\u00a0<\/span>l\u2019augmentation des salaires sert les ouvriers et les employ\u00e9s, au moins jusqu\u2019\u00e0 ce que les prix augmentent et jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une nouvelle revendication soit formul\u00e9e, pour que ceux-ci se sentent plus ma\u00eetres d\u2019eux-m\u00eames et se trouvent dans de meilleures conditions pour imposer leurs propres int\u00e9r\u00eats de classe aux instances qui les exploitent;<\/span> la semaine de quatre jours ou la journ\u00e9e de six heures repr\u00e9sentent un pas en avant vers la lib\u00e9ration progressive du travail forc\u00e9 et pour profiter de son temps libre;<\/span> l\u2019\u00e9galit\u00e9 des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 et au travail est un pas \u2026 bah, pour ce qu\u2019elles voudront.
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Oui \u2026 Si, aujourd\u2019hui encore, nous continuons \u00e0 croire que les choses fonctionnent de cette mani\u00e8re, si l\u2019on ne per\u00e7oit pas la qualit\u00e9 du r\u00e9sultat positif des revendications, si nous ne comprenons pas un peu comment fonctionne de la machine, et que les revendications qui triomphent se r\u00e9v\u00e8lent toujours une supercherie, ainsi qu\u2019un renouvellement et un renforcement des pouvoirs, alors cela signifie que l\u2019on a \u00e9tudi\u00e9 le r\u00e9alisme \u00e0 l\u2019\u00c9cole polytechnique du R\u00eave-en-couleurs.<\/span><\/div>\n
Oh, revendications!<\/span> Les mots ont leur destin.<\/span> Ce vocabulaire juridique bien connu est d\u00e9j\u00e0 de mauvaise augure, du mauvais latin d\u2019avvocatucolo [avocat de seconde zone, dnt] : rei vindicatio<\/em> : r\u00e9clamation de quelque chose que l\u2019on consid\u00e8re comme sa propri\u00e9t\u00e9;<\/span>\u00a0c\u2019est la dessus,\u00a0je suppose, que l\u2019arnaque a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e.<\/span> Il semble qu\u2019initialement, l\u2019op\u00e9ration consistait en ceci : celui qui r\u00e9clamait le droit \u00e0 une chose en m\u00eame temps que l\u2019autre qui le contrer\u00e9clamait \u2013 un bout de terrain, par exemple \u2013 se pr\u00e9sentaient devant le magistrat ou le juge et mettaient la main sur la chose en question \u2013 une parcelle de terre [qu\u2019ils se] disputaient, par exemple \u2013 de telle sorte que, sachant ainsi que les deux pr\u00e9tendaient avoir le droit sur la chose, le magistrat d\u00e9cidait et accordait \u00e0 l\u2019un ou \u00e0 l\u2019autre la chose revendiqu\u00e9e.<\/span> On voit que, avec le temps, dans ce triangle form\u00e9 par les deux rivaux et le repr\u00e9sentant de la loi, avec la pauvre chose au milieu, les relations entre les termes ont chang\u00e9 de mani\u00e8re significative.<\/span> En effet, si, dans ce sch\u00e9ma initial, les mains de qui revendiquait se dirigaient toujours d\u2019une partie et d\u2019une autre vers la chose, et si l\u2019autorit\u00e9 semblait rester en dehors et au-dessus du conflit \u2013 en tant que t\u00e9moin impartial et surtout entre les mains du\u00a0<\/span>juge pour disposer la chose au bon endroit (\u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019un ou bien \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019autre ou enfin, comme Salomon au milieu de la chose), aujourd\u2019hui, \u00e0 force de revendications entre autre le sc\u00e9nario a progress\u00e9 \u00e0 tel point que les mains, toutes les deux, se dirigent vers le haut, vers le sommet sur lequel se tient le magistrat, tandis que d\u2019en bas on lui demande la concession ou la distribution gratuite de la chose revendiqu\u00e9e;<\/span> qui, par cons\u00e9quent \u2013 et cela est \u00e9vident \u2013 est devenue principalement la propri\u00e9t\u00e9 du magistrat, qui peut ainsi, en c\u00e9dant aux demandes et aux pressions, le restituer \u00e0 ceux dont il retient les pr\u00e9tentions justes.<\/span><\/div>\n
Que ce processus ait constitu\u00e9 et constitue toujours un moyen de conserver et de renforcer le Pouvoir, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019insister l\u00e0-dessus.<\/span> Mais en m\u00eame temps, ce processus ne peut \u00eatre achev\u00e9 sans une transformation concomitante de ce dernier.<\/span> Dans le sch\u00e9ma initial, cela pouvait aussi \u00eatre un peu de terre, voir m\u00eame une esclave, une chose, en bref, dont l\u2019utilit\u00e9 et la valeur d\u2019usage \u00e9taient \u00e9videntes pour ceux qui le r\u00e9clamaient.<\/span> Mais quand les choses sont devenues des concessions du Seigneur, elles sont devenues quelque chose d\u2019autre, des droits dans l\u2019abstrait, des chiffres en temps et en argent, des dispositions pour l\u2019am\u00e9lioration future des conditions de travail ou de la situation juridique du plaignant et, \u00e0 la limite du progr\u00e8s bureaucratique de l\u2019\u00c9tat et de l\u2019entreprise, un changement dans la r\u00e9daction d\u2019un article d\u2019un r\u00e9glement, la cr\u00e9ation d\u2019un nouveau bureau pour l\u2019administration des revendications [qui ont \u00e9t\u00e9] satisfaites, l\u2019apparition de certains sigles du type \u00ab\u00a0Smug 3-m-25\u00a0\u00bb, dont m\u00eame les demandeurs ne comprennent pas la port\u00e9e, et leurs repr\u00e9sentants officiels ou techniques en la mati\u00e8re sont l\u00e0 pour faire croire que eux, oui, ils peuvent comprendre.<\/span><\/div>\n
Et une autre transformation accompagne celle de qui revendique.<\/span> Dans la mesure o\u00f9 ceux-ci s\u2019habituent \u00e0 moduler leurs cris en fonction des sigles et des chiffres que l\u2019ordre leur impose, ils r\u00e9clament dans le langage de l\u2019ordre, afin que l\u2019ordre puisse comprendre leurs demandes et agir en cons\u00e9quence;<\/span> en m\u00eame temps, ils ne peuvent s\u2019emp\u00eacher de\u00a0<\/span>peu \u00e0 peu\u00a0se convaincre seuls que ce qu\u2019ils d\u00e9siraient, c\u2019\u00e9tait exactement cela \u2013 des voitures \u00e0 la port\u00e9e de tous, trente-trois jours de vacances par an, la retraite \u00e0 quarante-cinq ans, la t\u00e9l\u00e9vision couleur, l\u2019approvation d\u2019un salaire minimum, une niche propre dans un bloc d\u2019appartements prot\u00e9g\u00e9s, l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits, une Constitution d\u00e9mocratique, des syndicats horizontaux et deux cents kilom\u00e8tres d\u2019autoroutes -;<\/span> de sorte que, finalement, leurs volont\u00e9s co\u00efncident avec les projets de d\u00e9veloppement de l\u2019\u00c9tat et de l\u2019entreprise.<\/span> Et ces braves personnes, dont on suppose que provient ce d\u00e9sir pour ces choses et celui de pouvoir en jouir<\/span>, constituent seulement un petit moteur domestique qui, tout en continuant \u00e0 produire du travail, produit les p\u00e9titions dont le pouvoir et l\u2019argent ont besoin pour changer et continuer de se perp\u00e9tuer.<\/span><\/div>\n
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Mais, oh!<\/span> mon c\u0153ur, arr\u00eate de raisonner et limite-toi \u00e0 proposer \u00e0 tes compagnons d\u2019infortune le cri suivant: \u00ab\u00a0Citoyens, ne revendiquez pas!\u00a0\u00bb Ne revendiquons plus.<\/span> Laissons-les se d\u00e9brouiller seuls pour s\u2019organiser et nous organiser (dans la mesure o\u00f9 nous les laissons faire) et progresser vers la fin qui remplit toutes leurs fonctions, vers la mort.\u00a0<\/span>Sans doute qu\u2019ils continueront \u00e0 faire beaucoup de mal aux gens, mais toujours moins que nous ferions nous, ceux d\u2019en bas, si nous collaborions davantage avec eux dans le cadre de nos revendications.<\/span><\/div>\n
Bien s\u00fbr!<\/span> et, en attendant, chacun tient compte des droits qui lui semblent bons et, pour ne pas revendiquer et r\u00e9clamer au\u00a0<\/span>Seigneur\u00a0ce qu\u2019est la justice, que chacun mette\u00a0directement\u00a0\u00a0la main \u00e0 la p<\/span>\u00e2te.<\/span> Mais, mon vieux, o\u00f9 veux-tu aller?<\/span> Vers l\u2019anarchie?<\/span> Le chaos?<\/span><\/div>\n
Ne t\u2019\u00e9touffe pas,compagnon.<\/span> Un autre jour, je te parlerais du chaos.<\/span><\/div>\n
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[Il diavolo in corpo<\/em> , n.<\/span> 1 d\u00e9cembre 1999] <\/span><\/div>\n
Traduit de l\u2019Italien depuis : https:\/\/finimondo.org\/node\/730<\/span><\/div>\n
* genres<\/div>\n
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cracherdanslasoupe<\/span><\/span><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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