{"id":15282,"date":"2019-04-21T15:12:36","date_gmt":"2019-04-21T13:12:36","guid":{"rendered":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=15282"},"modified":"2019-04-21T15:13:11","modified_gmt":"2019-04-21T13:13:11","slug":"le-scandale-de-notre-dame-de-paris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=15282","title":{"rendered":"Le Scandale de Notre- Dame de Paris"},"content":{"rendered":"
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L\u2019INCENDIE ~ par Louis\u00a0***<\/h1>\n

La charpente de la cath\u00e9drale de Paris n\u2019a pas encore fini de se consumer que d\u00e9j\u00e0 le ban et l\u2019arri\u00e8re-ban de tous les pouvoirs institu\u00e9s appellent \u00e0 resserrer les rangs autour de ce symbole de la soumission. Tout de suite a \u00e9t\u00e9 rappel\u00e9 en boucle que ce monument a vu passer dans sa nef depuis des si\u00e8cles rois, papes, empereurs et autres pr\u00e9sidents de toute l\u2019Europe, voire du monde.<\/p>\n

En pleine crise sociale, alors que depuis des mois on nous serine que les caisses sont vides, que le traitement hom\u00e9opathique de l\u2019injustice, de la pauvret\u00e9 et de la mis\u00e8re co\u00fbte d\u00e9cid\u00e9ment trop cher, les cendres \u00e9tant encore chaudes, voil\u00e0 que les millions pleuvent \u00e0 foison en toute ind\u00e9cence. Tout le beau monde s\u2019\u00e9baudit devant la soi-disant g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de quelques milliardaires: ramen\u00e9es au montant du smic, leur obole ne vaut pas dix euros! Et rapport\u00e9e \u00e0 l\u2019utilit\u00e9 r\u00e9elle de ces dix euros pour un smicard, leur obole vaut-elle seulement quelques centimes? Sans compter que l\u2019on ne peut absolument pas les d\u00e9douaner d\u2019arri\u00e8re-pens\u00e9es d\u2019optimisations fiscales et publicitaires.<\/p>\n

Mais le plus grave est qu\u2019\u00e0 travers cette propagande faite au nom du \u00abpatrimoine\u00bb, de l\u2019\u00abart\u00bb ou de la \u00abculture\u00bb, c\u2019est bien l\u2019image universelle de tous les puissants qu\u2019il s\u2019agit de r\u00e9affirmer: puissances politiques, religieuses, \u00e9conomiques, technologiques, financi\u00e8res, m\u00e9diatiques\u2026 Ce n\u2019est pas un hasard si tous les puissants, ou presque, de la plan\u00e8te se sont \u00e9mus. Ce qu\u2019il s\u2019agit de reconstruire au plus vite<\/i>, ce n\u2019est qu\u2019accessoirement un t\u00e9moin pass\u00e9 de notre histoire commune, mais un symbole pr\u00e9sent de leur<\/i> pouvoir. Ce t\u00e9moignage du pass\u00e9, pour important qu\u2019il soit \u00e0 certains \u00e9gards, n\u2019est pourtant ici jamais mis en perspective critique : la r\u00e9volution fran\u00e7aise ou la Commune ne sont que des pages noires de l\u2019histoire de la cath\u00e9drale, et donc par cons\u00e9quence des pages sombres de l\u2019Histoire elle-m\u00eame. Ce qui a br\u00fbl\u00e9 c\u2019est avant tout un mythe, et c\u2019est lui qu\u2019il s\u2019agit de pleurer et de restaurer.<\/p>\n

Comme l\u2019a tr\u00e8s bien dit Macron lors de son allocution du 16 avril, \u00abchacun \u00e0 sa place, chacun dans son r\u00f4le\u00bb, et le monde continuera de pouvoir croire aux miracles. Et c\u2019est bien ce qu\u2019il a essay\u00e9 de nous vendre: \u00abNe nous laissons pas prendre au pi\u00e8ge de la h\u00e2te\u00bb pour avancer dans la r\u00e9solution de la crise sociale. L\u2019important est de restaurer l\u2019image touristique de l\u2019unit\u00e9 nationale et de la puissance de l\u2019\u00c9tat. Cette puissance est d\u2019ailleurs si extraordinaire qu\u2019elle est capable de s\u00e9cher des ch\u00eanes centenaires pendant largement plus d\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es tout en reconstruisant avec eux une charpente monumentale dans les soixante prochains mois.<\/p>\n

Ce que le pouvoir fran\u00e7ais n\u2019a pas vraiment r\u00e9ussi \u00e0 faire avec le saccage symbolique de quelques boutiques de luxe sur les Champs-\u00c9lys\u00e9es, \u00e0 savoir faire condamner les \u00e9meutiers au nom du pr\u00e9tendu r\u00eave universel des consommateurs de pouvoir acc\u00e9der \u00abun jour\u00bb au mythe de la richesse, il est en train d\u2019essayer de le faire avec cet incendie tout \u00e0 fait providentiel pour lui. Sa priorit\u00e9 est de restaurer l\u2019image<\/i> de l\u2019unit\u00e9 nationale mise \u00e0 mal par cinq mois de crise sociale majeure: \u00abIl nous revient de retrouver le fil de notre projet national, celui qui nous a fait, qui nous unit, un projet humain, passionn\u00e9ment fran\u00e7ais (sic)\u00bb.<\/em> Face \u00e0 un tel d\u00e9fi, qui ne comprendra pas la mesquinerie, la petitesse, l\u2019\u00e9go\u00efsme m\u00eame, de la contestation soci\u00e9tale si elle continuait \u00e0 vouloir re-d\u00e9finir le sens perdu d\u2019un vivre-ensemble \u00e0 r\u00e9inventer.<\/p>\n

Dans l\u2019intervention de Macron, il s\u2019agit tr\u00e8s express\u00e9ment de faire passer le sens de l\u2019histoire devant une \u00abfausse impatience\u00bb n\u00e9cessairement ill\u00e9gitime de la contestation. \u00abDemain la politique et ses tumultes reprendront leur droit, nous le savons tous, mais le moment n\u2019est pas encore venu\u00bb. Pourquoi faut-il donc que la vie r\u00e9ellement v\u00e9cue vienne toujours g\u00e2cher son image idyllique que les puissants fignolent si patiemment pour notre bien? Affirmer la permanence et la continuit\u00e9 de la France et de ses symboles, c\u2019est automatiquement tenter d\u2019autol\u00e9gitimer un pouvoir qui se veut son incarnation. C\u2019est sym\u00e9triquement tenter de jeter l\u2019anath\u00e8me sur les contestataires du pouvoir au nom d\u2019une histoire pr\u00e9tendument imp\u00e9rissable, tellement plus grande que les petits soucis quotidiens des uns et des autres.<\/p>\n

L\u2019avantage de ce genre de discours, c\u2019est qu\u2019il va finir par rendre palpable que la critique du pouvoir devient de moins en moins dissociable de la critique de son histoire: l\u2019histoire telle que nous la connaissons n\u2019est toujours que l\u2019histoire racont\u00e9e par le pouvoir. Il ne s\u2019agit bien entendu pas de raconter autrement<\/i> la m\u00eame histoire, avec le regard des vaincus, mais de casser leur<\/i> histoire, de briser le r\u00e9f\u00e9rentiel mental qui leur permet de croire qu\u2019ils sont<\/i> l\u2019histoire. \u00c0 tout le moins, puisque pour eux cela me para\u00eet d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, il faut surtout que les domin\u00e9s, ces gens qui ne sont rien, changent d\u2019histoire, sortent du cadre mental et national qui seul l\u00e9gitime les puissants de ce monde. Ce n\u2019est qu\u2019en changeant d\u2019histoire qu\u2019ils pourront faire leur propre histoire, ce n\u2019est qu\u2019en cassant les rep\u00e8res temporels et g\u00e9ographiques du pouvoir qu\u2019ils arriveront, que nous arriverons \u00e0 le briser lui-m\u00eame.<\/p>\n

Passons sur le fait que l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais qui se voudrait le chantre de la la\u00efcit\u00e9 se fasse, dans cette histoire de cath\u00e9drale, le h\u00e9raut de \u00abNotre-Dame\u00bb et d\u2019une chr\u00e9tient\u00e9 pleinement assum\u00e9e. Je pr\u00e9f\u00e8re quant \u00e0 moi me souvenir du jour de P\u00e2ques de 1950, le 9 avril, \u00e0 la cath\u00e9drale de Paris justement, o\u00f9 Michel Mourre et ses amis proclam\u00e8rent en plein office la mort de Dieu.<\/p>\n

\u00abLignes de force<\/a><\/p>\n

Le scandale de Notre-Dame de Paris<\/span><\/h1>\n

Le scandale de Notre-Dame est un acte d\u2019agitation anticl\u00e9ricale effectu\u00e9 le 9 avril 1950 (jour de P\u00e2ques), durant une messe \u00e0 la cath\u00e9drale Notre-Dame de Paris, par quelques membres du mouvement lettriste (Michel Mourre, Serge Berna, Ghislain Desnoyers de Marbaix et Jean Rullier). Michel Mourre (habill\u00e9 en moine dominicain et assist\u00e9 par ses confr\u00e8res) profita d\u2019un intervalle dans l\u2019office pascal pour monter en chaire et proclamer devant toute la congr\u00e9gation un anti-sermon blasph\u00e9matoire sur la mort de Dieu, \u00e9crit par Serge Berna. Cela fut un grand scandale \u00e0 l\u2019\u00e9poque, atteignant non seulement les quelque mille fid\u00e8les pr\u00e9sents dans l\u2019\u00e9glise, mais aussi les milliers de t\u00e9l\u00e9spectateurs de la francophonie et ailleurs qui jouissaient de la nouveaut\u00e9 d\u2019un service eccl\u00e9siastique t\u00e9l\u00e9vis\u00e9. L\u2019\u00e9v\u00e9nement fut rapport\u00e9 le lendemain dans les principaux journaux de toutes langues, et \u00e0 Paris suscita un intense d\u00e9bat aussi bien dans la presse que dans les caf\u00e9s. Les auteurs de l\u2019action, des jeunes \u00e9tudiants li\u00e9s au mouvement lettrisme, furent tous arr\u00eat\u00e9s par la police, se sauvant effectivement des sacristains et de la foule enrag\u00e9e qui les chassaient de l\u2019\u00e9glise. Le seul \u00e0 \u00eatre d\u00e9tenu plus longtemps fut Michel Mourre qui sera intern\u00e9, puis rel\u00e2ch\u00e9 sous la pression des anticl\u00e9ricaux. Voici la d\u00e9claration de Michel Mourre (r\u00e9dig\u00e9e par Serge Berna)\u00a0:<\/p>\n<\/div>\n

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Aujourd\u2019hui, jour de P\u00e2ques en l\u2019Ann\u00e9e sainte,
Ici, dans l\u2019insigne Basilique de Notre-Dame de Paris,
J\u2019accuse l\u2019\u00c9glise Catholique Universelle du d\u00e9tournement mortel de nos forces vives en faveur d\u2019un ciel vide\u00a0;
J\u2019accuse l\u2019\u00c9glise Catholique d\u2019escroquerie\u00a0;
J\u2019accuse l\u2019\u00c9glise Catholique d\u2019infecter le monde de sa morale mortuaire,
d\u2019\u00eatre le chancre de l\u2019Occident d\u00e9compos\u00e9.
En v\u00e9rit\u00e9 je vous le dis\u00a0: Dieu est mort.
Nous vomissons la fadeur agonisante de vos pri\u00e8res,
car vos pri\u00e8res ont grassement fum\u00e9 les champs de bataille de notre Europe.
Allez dans le d\u00e9sert tragique et exaltant d\u2019une terre o\u00f9 Dieu est mort
et brassez \u00e0 nouveau cette terre de vos mains nues,
de vos mains d\u2019orgueil,
de vos mains sans pri\u00e8re.
Aujourd\u2019hui, jour de P\u00e2ques en l\u2019Ann\u00e9e sainte,
Ici, dans l\u2019insigne Basilique de Notre-Dame de France,
nous clamons la mort du Christ-Dieu pour qu\u2019enfin vive l\u2019Homme.<\/p><\/blockquote>\n

Cath\u00e9drale Notre-Dame de Paris, le 9 avril 1950\u00a0 lu sur .non fides<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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