![\"\"](\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/local\/cache-vignettes\/L600xH439\/Anarchisme-c-est-regle-couv-eead8.jpg\")
<\/a><\/dt>\n<\/dl>\nL\u2019anarchisme, c\u2019est r\u00e9gl\u00e9. Un expos\u00e9 anarchiste sur le droit,<\/i><\/b><\/p>\n
Atelier de cr\u00e9ation libertaire, 2013, 72 p.<\/b><\/p>\n
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Thom Holterman est hollandais\u00a0; c\u2019est sans doute pourquoi il a pens\u00e9 spontan\u00e9ment \u00e0 l\u2019exemple que donnait Kropotkine \u00e0 propos de la gestion des canaux de son pays, les routes de la Hollande. En effet, tout un chacun aurait pu penser que c\u2019\u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00c9tat d\u2019organiser le trafic. Ce qui ne fut pas le cas. Ce sont des guildes, des syndicats de bateliers qui, entre eux, organis\u00e8rent la circulation sur les eaux jusqu\u2019aux pays voisins.Et pour ceux des anarchistes qui ont une id\u00e9e \u00e9triqu\u00e9e de la notion de droit et qui pensent que le droit ne peut \u00eatre qu\u2019\u00e9tatique, il y a encore du chemin \u00e0 faire\u2026 Mais, pour Holterman, il y a convergence entre anarchisme et droit.<\/p>\n
Ce droit non \u00e9tatique aurait pour fondement la \u00ab\u00a0r\u00e9ciprocit\u00e9\u00a0\u00bb, l\u2019\u00ab\u00a0interaction\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0coop\u00e9ration\u00a0\u00bb, l\u2019\u00ab\u00a0entraide\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0voisinage\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Il en est ainsi du droit dit \u00ab\u00a0coutumier\u00a0\u00bb quand ce sont les gens eux-m\u00eames qui \u00ab\u00a0fabriquent\u00a0\u00bb leur coutume, leur droit.<\/p>\n
Mais le droit se cr\u00e9e aussi par contrat entre \u00e9gaux, et on parlera alors de \u00ab\u00a0droit choisi\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Il est \u00e0 noter que le droit \u00e9tatique est relativement nouveau\u00a0; dominateur, il tend \u00e0 marginaliser le droit non \u00e9tatique\u00a0; cependant la pratique d\u2019un droit non \u00e9tatique perdure et se signale, encore maintenant, par la \u00ab\u00a0m\u00e9diation\u00a0\u00bb, par \u00ab\u00a0l\u2019arbitrage des diff\u00e9rends\u00a0\u00bb au moyen d\u2019un tiers, esquissant ainsi le droit d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 libertaire \u00e0 venir.<\/p>\n
L\u2019exemple des canaux hollandais pourrait \u00eatre g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 \u00e0 toute la soci\u00e9t\u00e9. Cependant, l\u2019emprise de l\u2019\u00c9tat \u00e9carte cet imaginaire\u00a0; il faut dire que nous sortons lentement de pratiques de servitude qui ne se sont ouvertes que sur le cul-de-sac des \u00e9lections organis\u00e9es p\u00e9riodiquement qui ne servent au peuple qu\u2019\u00e0 \u00ab\u00a0d\u00e9signer ses ge\u00f4liers\u00a0\u00bb. En effet, le syst\u00e8me parlementaire conforte la domination, l\u2019oppression et l\u2019exploitation.<\/p>\n
On rajoutera que le droit \u00e9tatique aspire \u00e0 l\u2019autonomie et s\u2019oriente vers la construction d\u2019un \u00ab\u00a0\u00c9tat fort\u00a0\u00bb qui, dans son accointance avec le capitalisme, ouvre la voie \u00e0 un r\u00e9gime fasciste. Et la pr\u00e9sence d\u2019une crise \u00e9conomique favorise cette corr\u00e9lation.<\/p>\n
Ceux qui combattent l\u2019anarchisme en disant que celui-ci pr\u00e9conise une soci\u00e9t\u00e9 sans droit ont tort. Et on s\u2019accordera avec eux pour dire qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 sans droit est impossible, mais on insistera pour affirmer que les anarchistes s\u2019opposent tout simplement au seul droit \u00e9tatique.<\/p>\n
Un droit anarchiste ou libertaire sera fond\u00e9 sur l\u2019association libre de ses participants, lors d\u2019un contrat collectif, tous les associ\u00e9s concourant au bien-\u00eatre commun. Celui qui refuserait sa participation tout en voulant b\u00e9n\u00e9ficier du travail de tous \u2212 attitude \u00e9vidente de resquille \u2212 se verrait en butte \u00e0 l\u2019ensemble car il y a en quelque sorte une obligation \u00ab\u00a0implicite\u00a0\u00bb \u00e0 donner sa participation.<\/p>\n
Que faire dans un tel \u00ab\u00a0mod\u00e8le de r\u00e9ciprocit\u00e9\u00a0\u00bb quand l\u2019un ou l\u2019autre ne respecte pas ses obligations\u00a0? Il n\u2019y sera pas r\u00e9pondu par des sanctions physiques mais par la diminution des \u00e9changes en tout genre et puis, si n\u00e9cessaire, par la rupture des relations r\u00e9ciproques.<\/p>\n
L\u2019anarchie n\u2019est donc pas une soci\u00e9t\u00e9 sans r\u00e8gles mais une soci\u00e9t\u00e9 sans autorit\u00e9 impos\u00e9e. Oui, l\u2019anarchisme, c\u2019est r\u00e9gl\u00e9\u00a0!<\/i><\/p>\n
Thom Holterman \u00e9crit qu\u2019\u00ab\u00a0au cours d\u2019un processus historique de longue dur\u00e9e l\u2019\u00c9tat s\u2019est substitu\u00e9 \u00e0 la communaut\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0; c\u2019est un usurpateur qui par la violence de ses lois tend \u00e0 \u00ab\u00a0casser\u00a0\u00bb et \u00e0 \u00ab\u00a0infantiliser\u00a0\u00bb les individus.<\/p>\n
Ainsi, l\u2019anarchisme peut \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9 comme une \u00ab\u00a0source\u00a0\u00bb, comme un \u00ab\u00a0potentiel critique\u00a0\u00bb pour \u00ab\u00a0d\u00e9voiler les structures impos\u00e9es\u00a0\u00bb, pr\u00e9alable \u00e0 une reconstruction de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
\u25cf\u00a0\u00a0\u00a0 \u25cf\u00a0\u00a0\u00a0 \u25cf<\/p>\n
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