![\"https:\/\/valleesenlutte.noblogs.org\/files\/2019\/02\/couvertureNunatak4-209x300.jpg\"](\"https:\/\/valleesenlutte.noblogs.org\/files\/2019\/02\/couvertureNunatak4-209x300.jpg\")
<\/p>\nSOMMAIRE :
\nBelle \u00e9poque et x\u00e9nophobie<\/p>\n
\/Brigante se more\/<\/p>\n
Chasse, p\u00eache, nature et r\u00e9introduction\/<\/p>\n
Pour une poign\u00e9e de riz<\/p>\n
\/Choucas des tours<\/p>\n
\/Le bruit du fleuve Congo<\/p>\n
n\u2019 emp\u00eache pas les poissons de dormir\/<\/p>\n
Un compteur intelligent n\u2019est pas\u00a0le contraire d\u2019 un compteur idiot<\/p>\n
\n
Edito :<\/strong><\/p>\n Oscillant entre le constat que les r\u00e9gions de montagne sont parfaitement int\u00e9gr\u00e9es au syst\u00e8me capitaliste, et notre attachement \u00e0 ces espaces comme porteurs de possibles, le premier \u00e9dito de Nunatak d\u00e9finissait notre analyse comme \u00ab\u00a0paradoxale\u00a0\u00bb.<\/p>\n Depuis ce premier num\u00e9ro, de nouvelles personnes ont rejoint le collectif au gr\u00e9 de rencontres, de rendez-vous d\u2019\u2009\u2019\u2009\u00e9laboration de la revue, de pr\u00e9sentations publiques. En \u00e9crivant, relisant et discutant les articles prochainement publi\u00e9s, nous revenons de mani\u00e8re r\u00e9guli\u00e8re \u00e0 cette ambivalence et aux questions qui en d\u00e9coulent. Comment donner \u00e0 voir en quoi les montagnes nourrissent nos imaginaires, sans verser dans un discours id\u00e9alis\u00e9 \u2013\u00a0romantique\u00a0\u2013 de la montagne\u2009? Comment raconter ce qui nous y anime sans surinvestir la montagne comme lieu de r\u00e9sistance ou de libert\u00e9\u2009? Sans l\u2019\u2009\u00e9riger comme refuge psychologique, partie du monde pr\u00e9serv\u00e9e, o\u00f9 les formes de vie y batailleraient plus ardemment qu\u2019\u2009ailleurs contre les forces obscures du capitalisme depuis leurs pitons rocheux imprenables\u2009?<\/p>\n Si les temps actuels sont politiquement un peu difficiles \u00e0 avaler, il n\u2019\u2009en reste pas moins \u00e9vident pour nous que le romantisme politique n\u2019\u2009a jamais sembl\u00e9 constituer le moindre d\u00e9but de solution. Et le cort\u00e8ge l\u2019\u2009accompagnant commun\u00e9ment \u2013\u00a0pass\u00e9isme, h\u00e9ro\u00efsation, valorisation de vies paysannes rudes et suppos\u00e9ment saines, nostalgie d\u2019\u2009un \u00e9den pr\u00e9-capitaliste\u2026\u00a0\u2013 ne para\u00eet pas plus d\u00e9sirable. Prenons le pastoralisme, par exemple. Comment traiter avec justesse de la condition de berger ou berg\u00e8re\u2009? Nous sommes plusieurs, voire nombreux\u00b7ses, dans et hors de cette revue, \u00e0 s\u2019\u2009\u00eatre retrouv\u00e9\u00b7e seul\u00b7e avec mille trois cent brebis et cinq chiens, dans la lumi\u00e8re d\u2019\u2009automne sur les cr\u00eates brumeuses \u00e9bouriff\u00e9es d\u2019\u2009\u00e9glantiers. Nous avons fondu devant cet espace, cette libert\u00e9, ces moutons soyeux et ces syst\u00e8mes pastoraux coh\u00e9rents, heureux de la distance que garde encore en partie le m\u00e9tier avec l\u2019\u2009industrialisation de l\u2019\u2009agriculture et ses d\u00e9clinaisons normatives. Bien s\u00fbr que nous souhaitons le partager au travers d\u2019\u2009articles. Et nous avons pourtant \u00e9t\u00e9 les m\u00eames \u00e0 qui une nuit compl\u00e8te et six packs de bi\u00e8res n\u2019\u2009ont pas suffi \u00e0 raconter l\u2019\u2009ensemble des emmerdes que la garde nous a caus\u00e9. Salaires de mis\u00e8re, patrons lubriques et misogynes, cabane pourrie ou absence d\u2019\u2009organisation collective \u2013\u00a0si ce n\u2019\u2009est avec le chien. Alors, comment raconter ce qui nous fait r\u00eaver, nous anime ou nous porte dans ce m\u00e9tier sans mettre sous le tapis les coups de pieds aux droits sociaux communs, la marchandisation de l\u2019\u2009imagerie pastorale et le fait que nous n\u2019\u2009y sommes pas \u00e0 l\u2019\u2009abri des normes, juste quelques m\u00e8tres devant, et qu\u2019\u2009elles courent vite\u2009?<\/p>\n Quand il s\u2019\u2009agit de figures historiques, cette tension est aussi pr\u00e9sente. Qu\u2019\u2009ils soient brigands ou d\u00e9serteurs, Demoiselles ou maquisards, nous ne d\u00e9sirons pas entretenir des mythes absolus et d\u00e9contextualis\u00e9s, cr\u00e9er des imageries de r\u00e9volt\u00e9\u00b7es montagnard\u00b7es aux c\u0153urs purs. Pour autant, au-del\u00e0 du fantasme, ces personnages et leurs r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues nous intriguent, parce qu\u2019\u2009oubli\u00e9\u00b7es par l\u2019\u2009histoire des vainqueurs, ou en rupture avec celle-ci. Ils nourrissent nos imaginaires, alors comment aborder leurs histoires sans id\u00e9aliser l\u2019\u2009ill\u00e9galisme, qui n\u2019\u2009est pas toujours motiv\u00e9 par un autre mobile que celui de la survie\u2009?<\/p>\n Ce ne sont que deux exemples parmi d\u2019\u2009autres, et ces discussions nous ont amen\u00e9 \u00e0 un constat\u00a0: nous n\u2019\u2009avons pas de r\u00e9ponse unique et commune \u00e0 apporter pour sortir de ce paradoxe permanent. Nous ne sommes pas des sp\u00e9cialistes des sujets abord\u00e9s et sommes \u00e9videmment travers\u00e9\u00b7es de subjectivit\u00e9. Mais au-del\u00e0 de la part d\u2019\u2009id\u00e9alisation dont sont empreints \u00e0 des degr\u00e9s divers les \u00e9crits publi\u00e9s, ce qui nous int\u00e9resse est ce qu\u2019\u2009ils nous donnent \u00e0 voir, \u00e0 d\u00e9battre ou \u00e0 questionner. Sans pr\u00e9tendre faire de Nunatak une revue scientifique ou rationaliste, il nous tient \u00e0 c\u0153ur collectivement d\u2019\u2009interroger les r\u00e9alit\u00e9s mat\u00e9rielles et \u00e9conomiques des sujets abord\u00e9s dans la revue. Les plantes m\u00e9dicinales des montagnes ne nous font pas oublier la destruction du syst\u00e8me de sant\u00e9 \u2013\u00a0notamment dans les zones recul\u00e9es\u00a0\u2013 tout comme quelques ares de l\u00e9gumes auto-produits ne suffisent pas \u00e0 en finir avec l\u2019\u2009agro-industrie.<\/p>\n Les montagnes et ce qu\u2019\u2009elles abritent peuvent pr\u00eater \u00e0 r\u00eaver, \u00e0 s\u2019\u2009organiser, \u00e0 rire ou \u00e0 lutter. Nous ne voulons pas choisir entre tout \u00e7a, mais partager des r\u00e9cits, des exp\u00e9riences qui nous renforcent, en se d\u00e9fiant du folklore. Nous sommes en \u00e9quilibre, sur une ligne de cr\u00eate. <\/p>\n<\/div>\n Au fait on a re\u00e7u le N\u00b0 4 de la revue Nunatak, pour pr\u00e9parer la pr\u00e9sentation de la revue N\u00b03et N\u00b04 et aussi nunataken italien on se retrouve le 27 f\u00e9vrier\u00a0 au laboratoire entre 17h30 et 20h, on trouvera un endroit tranquille pour discuter\u00a0 pour l’annonce de la soir\u00e9e de pr\u00e9sentation de la revue, comme […]<\/p>\n","protected":false},"author":7964,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7964"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14707"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14707\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14711,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14707\/revisions\/14711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nPourtant, des objets d\u2019\u2009articles pr\u00eatant le flan \u00e0 l\u2019\u2009exaltation, qu\u2019\u2009il s\u2019\u2009agisse de la garde de troupeaux ou de hors-la-loi montagnards, il y en a eu quelques-uns. Tous ont amen\u00e9 \u00e0 des d\u00e9bats au sein de la revue.<\/p>\n
\nSi ce questionnement autour de l\u2019\u2009id\u00e9alisation de la montagne et de ses singularit\u00e9s nous traverse tous et toutes unanimement, Nunatak rassemble des personnes aux parcours vari\u00e9s, avec leurs rapports sp\u00e9cifiques \u00e0 la montagne, \u00e0 l\u2019\u2009\u00e9crit et aux savoirs. Habit\u00e9es de mani\u00e8res diff\u00e9rentes par les rebelles, les marginaux, les petites b\u00eates duveteuses, les loups ou les chasseurs. Certain\u00b7es ne s\u2019\u2009interdisent pas une id\u00e9alisation cultiv\u00e9e, d\u2019\u2009autres ne s\u2019\u2009y sentent pas plus imperm\u00e9ables que le commun des mortels, d\u2019\u2009autres encore se souhaitent fonci\u00e8rement mat\u00e9rialistes.
\nCette multiplicit\u00e9 de rapports aux th\u00e9matiques abord\u00e9es dans Nunatak \u2013\u00a0qu\u2019\u2009il s\u2019\u2009agisse d\u2019\u2009une figure d\u2019\u2009une \u00e9poque lointaine du nord du Pi\u00e9mont ou des vertus d\u2019\u2009une plante du Mercantour\u00a0\u2013 a construit cette revue. Nous tentons, et tenterons, de donner \u00e0 voir cette multiplicit\u00e9, parce qu\u2019\u2009elle nous para\u00eet plus nourrissante que la mod\u00e9lisation d\u2019\u2009une suppos\u00e9e ligne commune sur l\u2019\u2009imaginaire montagnard. Ainsi, la contrebande fut abord\u00e9e d\u2019\u2009une certaine mani\u00e8re dans B\u00e9tail, sel et fusils (num\u00e9ro 2), elle le sera diff\u00e9remment dans Pour une poign\u00e9e de riz au sein du pr\u00e9sent num\u00e9ro.<\/p>\n
\nCe qui est finalement assez normal vu la gueule des terrains arpent\u00e9s.<\/p>\n