{"id":1455,"date":"2015-02-10T09:18:50","date_gmt":"2015-02-10T08:18:50","guid":{"rendered":"http:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=1455"},"modified":"2015-02-10T09:28:05","modified_gmt":"2015-02-10T08:28:05","slug":"theodore-kazinczynski-lantechrist-technophobe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=1455","title":{"rendered":"Th\u00e9odore Kaczynski L\u2019ant\u00e9christ technophobe"},"content":{"rendered":"

on a conserv\u00e9 le titre de l’article tel qu’on l’a trouv\u00e9 ici<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0La violence aux mains du peuple n\u2019est pas la violence, mais la justice.<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Eva Peron.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Qui se cachait de 1978 \u00e0 1995 derri\u00e8re les 43 attentats sign\u00e9s du pseudonyme explosif d\u2019Unabom ou Unabomber, inspir\u00e9 d\u2019UNiversity and Airline BOMber\u00a0? Un math\u00e9maticien surdou\u00e9 issu de Harvard, d\u00e9nomm\u00e9 Theodore John Kaczynski, n\u00e9 dans l\u2019Illinois en 1942 et \u00e9co-terroriste d\u00e9termin\u00e9, peut-\u00eatre le seul Robin des bois du genre sur notre terre mal aim\u00e9e. Engag\u00e9 durant une vingtaine d\u2019ann\u00e9es dans une strat\u00e9gie d\u2019envois de colis pi\u00e9g\u00e9s \u00e0 des acteurs embl\u00e9matiques d\u2019un progr\u00e8s technique qu\u2019il d\u00e9non\u00e7ait, l\u2019action vindicative de Kaczynski totalisa 3 morts et 29 bless\u00e9s. Ses cibles furent des professeurs d\u2019universit\u00e9s, des g\u00e9n\u00e9ticiens, des responsables militaro-industriels, des compagnies a\u00e9riennes, informatiques et publicitaires. \u00d4 combien symbolique, l\u2019un de ses meurtres concerna un professeur de sylviculture\u00a0! Il est rapport\u00e9 qu\u2019Unabomb fit l\u2019objet d\u2019une chasse \u00e0 l\u2019homme sans pr\u00e9c\u00e9dent de la part du FBI, peut-\u00eatre plus co\u00fbteuse car mieux motiv\u00e9e que celle d\u2019un Oussama Ben Laden faisant le jeu d\u2019un gouvernement en place. La r\u00e9flexion n\u00e9gative de Ted Kaczynski sur l\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 moderne fut confort\u00e9e par la lecture du livre d\u2019un auteur fran\u00e7ais\u00a0: La Technique, ou l\u2019enjeu du si\u00e8cle<\/i> de Jacques Ellul, sociologue et militant anarchiste, ami d\u2019Ivan Illich et grand contributeur \u00e0 l\u2019\u00e9cologisme politique. Le manifeste d\u2019Ellul est que le \u00ab\u00a0syst\u00e8me technicien<\/i>\u00a0\u00bb nie l\u2019homme, ses besoins, sa culture, ainsi que la nature. La vocation combattante du premier et seul vrai maquisard de l\u2019\u00e9cologisme naquit d\u2019une telle conviction. Quoi de plus normal pour l\u2019\u00eatre d\u2019exception qu\u2019\u00e9tait Ted, non r\u00e9sign\u00e9, \u00e9tanche \u00e0 la propagande en vigueur et ainsi apte au courage intellectuel\u00a0? Son id\u00e9ologie, contre-industrielle, \u00e9tait \u00e9tay\u00e9e par le fait qu\u2019il faut contrer un ordre politico-\u00e9conomique qui n\u2019aura de cesse de saigner la nature vierge, de r\u00e9duire la libert\u00e9 individuelle de l\u2019homme et qui, finalement, n\u2019aboutira nullement \u00e0 satisfaire des besoins boulimiques. Au questionnement du cataclysme social et soci\u00e9tal que provoquerait la mise \u00e0 n\u00e9ant du syst\u00e8me en vigueur, il r\u00e9pondait qu\u2019 \u00ab\u00a0On ne peut pas avoir le beurre et l\u2019argent du beurre <\/i>\u00a0\u00bb. C\u2019est en 1996 que sa m\u00e8re et son fr\u00e8re permirent son arrestation en fournissant aux graphologues les \u00e9l\u00e9ments susceptibles de le confondre en comparant son \u00e9criture avec celle des manifestes signant ses actions. Ses avocats plaid\u00e8rent en vain la d\u00e9mence schizophr\u00e8ne et Ted purge toujours une peine perp\u00e9tuelle dans un quartier de haute s\u00e9curit\u00e9 du Colorado d\u00e9nomm\u00e9 ADX Florence, ou encore Supermax ou l\u2019Alcatraz des Rocheuses, p\u00e9nitencier qui re\u00e7oit les principaux condamn\u00e9s pour terrorisme des \u00e9tats nord-am\u00e9ricains.<\/p>\n

John Zerzan, philosophe am\u00e9ricain anarchiste et primitiviste, assista au proc\u00e8s de Kaczynski, dont il \u00e9tait proche. C\u2019est d\u2019ailleurs \u00e0 l\u2019issu de ce proc\u00e8s que les m\u00e9dias ont commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019int\u00e9resser aux id\u00e9es de Zerzan. Dans un texte de 1995 intitul\u00e9 Whose Unabomber<\/i>, Zerzan affirmait son soutien \u00e0 la doctrine, sans en cautionner la violence\u00a0: \u00ab\u00a0Le concept de justice ne doit pas \u00eatre n\u00e9glig\u00e9 dans l\u2019analyse du ph\u00e9nom\u00e8ne Unabomber. En fait, \u00e0 l\u2019exception de ses cibles, quand peut-on dire que les petits Eichmann qui pr\u00e9parent le meilleur des mondes n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 rendre des comptes\u00a0?… Est-il contraire \u00e0 l\u2019\u00e9thique d\u2019essayer d\u2019arr\u00eater ceux dont les contributions am\u00e8nent \u00e0 une agression sans pr\u00e9c\u00e9dent contre la vie\u00a0?<\/i>\u00a0\u00bb Dans un \u00e9crit ult\u00e9rieur, il mod\u00e8re son opinion\u00a0: \u00ab\u00a0Avec Unabomber, une nouvelle limite a \u00e9t\u00e9 franchie. Cette fois, les schiz-fluxer boh\u00e9miens, les yuppies verts, les anarcho-journalistes occasionnels, les organisateurs condescendants de la pauvret\u00e9, les nihilo-asc\u00e8tes branch\u00e9s et tous les autres \u00ab\u00a0anarchistes\u00a0\u00bb qui pensaient que leur pr\u00e9tentieux passe-temps continuerait ind\u00e9finiment sans opposition – eh bien, il est temps de choisir le camp dans lequel on se situe. Peut-\u00eatre y a-t-il \u00e9galement un Rubicon de franchi \u00e0 partir duquel aucun retour en arri\u00e8re n\u2019est possible<\/i>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Voici quelques extraits d\u2019une interview de Theodore Kaczynski, parue sur un site Internet<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 vraie est que je ne suis pas vraiment politiquement orient\u00e9. J\u2019aurais vraiment voulu vivre simplement dans les bois. Si personne n\u2019avait commenc\u00e9 \u00e0 tracer des routes par ici, \u00e0 couper les arbres et \u00e0 venir bourdonner autour avec des h\u00e9licopt\u00e8res et des scooters des neiges, je vivrais encore simplement ici et le reste du monde se d\u00e9brouillerait tout seul. Je me suis impliqu\u00e9 dans des questions politiques parce que j\u2019y ai \u00e9t\u00e9 conduit, pour ainsi dire. Je n\u2019ai pas vraiment d\u2019inclination pour \u00e7a<\/i>\u00a0\u00bb. En 1971, Kaczynski construisit lui-m\u00eame une cabane pr\u00e8s de Lincoln, dans le Montana, o\u00f9 il v\u00e9cut longtemps. Il se contentait de techniques primitives lui permettant une vie sauvage et autonome, besoin ressenti tr\u00e8s t\u00f4t d\u00e8s son enfance. \u00ab\u00a0Il n\u2019y a aucun doute que la raison pour laquelle j\u2019ai abandonn\u00e9 le syst\u00e8me technologique est que j\u2019avais lu des choses sur d\u2019autres modes de vie, en particulier celui des peuples primitifs. Quand j\u2019avais environ onze ans, je me rappelle que j\u2019\u00e9tais all\u00e9 \u00e0 la petite biblioth\u00e8que locale d\u2019Evergreen Park, dans l\u2019Illinois. Ils avaient une s\u00e9rie de livres publi\u00e9s par le Smithsonian Institute, qui traitaient de divers domaines de la science. Entre autres choses, j\u2019ai lu sur l\u2019anthropologie dans un livre de pr\u00e9histoire humaine. J\u2019ai trouv\u00e9 \u00e7a fascinant. Apr\u00e8s avoir lu un peu plus de livres sur le sujet de l\u2019homme de N\u00e9andertal et le reste, je br\u00fblais d\u2019envie d\u2019en savoir plus. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 me demander pourquoi et j\u2019ai fini par r\u00e9aliser que ce que je voulais vraiment ce n\u2019\u00e9tait pas lire un autre livre, mais simplement vivre de cette mani\u00e8re<\/i>\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Une chose que j\u2019ai trouv\u00e9e en vivant dans les bois, c\u2019est que vous finissez par ne plus avoir peur du futur, vous n\u2019avez pas peur de mourir, si les choses vont bien maintenant, vous pensez\u00a0: eh bien, si je meurs la semaine prochaine, et alors\u00a0? \u2013 les choses vont bien maintenant. Je pense que c\u2019est Jane Austen qui \u00e9crivit dans l\u2019un de ses romans que le bonheur est toujours une chose que vous pr\u00e9voyez dans le futur, pas une chose que vous avez au moment pr\u00e9sent. Ce n\u2019est pas toujours vrai. Peut-\u00eatre que c\u2019est vrai dans la civilisation, mais quand vous sortez du syst\u00e8me et que vous vous r\u00e9adaptez \u00e0 un mode de vie diff\u00e9rent, le bonheur est souvent une chose que vous rencontrez imm\u00e9diatement <\/i>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La parabole de Kaczynski renvoie \u00e0 une version non belliqueuse du sujet narr\u00e9 par Jon Krakauer dans Voyage au bout de la solitude<\/i>, r\u00e9cit qui inspira le film \u00e0 succ\u00e8s Into the Wild<\/i> de Sean Penn. La d\u00e9sillusion \u00e0 l\u2019\u00e9gard du syst\u00e8me qui nous tient entre le marteau et l\u2019enclume n\u2019est pas facile \u00e0 vivre. On lira L\u2019Affaire Unabomber<\/i> de Jean-Marie Apostolid\u00e8s (1996)\u00a0; Manifeste, l\u2019avenir de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle<\/i> de Ted Kaczynski (2001), traduit par le m\u00eame Jean-Marie Apostolid\u00e8s et pr\u00e9fac\u00e9 par la po\u00e9tesse Annie Le Brun\u00a0; La r\u00e9volution anti-industrielle\u00a0: Unabomber<\/i>, l\u2019\u0153uvre int\u00e9grale de Th\u00e9odore Kaczynski, traduite par Patrick Barriot. Lutz Dammbeck est l\u2019auteur de Das Netz, Die Konstruktion des Unabombers<\/i>(2005), comportant une traduction allemande du manifeste d\u2019Unabomber, et r\u00e9alisateur d\u2019un film documentaire pareillement intitul\u00e9 Das Netz<\/a><\/i> (La toile), road-movie entre cybern\u00e9tique, LSD et technophobie, \u00e9voquant ce valeureux ant\u00e9christ. La cha\u00eene ARTE le programma en avril 2008 sous le titre de Voyage en cybern\u00e9tique<\/i>.<\/p>\n

Nous proposons ci-dessous l\u2019essai de Th\u00e9odore Kaczynski La Soci\u00e9t\u00e9 industrielle et son avenir<\/i> dans la traduction de Michel Roudot<\/a> et avec son autorisation. Il est \u00e9galement possible de lire sur la toile la version bilingue (traduction fran\u00e7aise de Jean-Charles Vidal) sur le site de l\u2019\u00e9diteur Hache<\/a>.<\/p>\n

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