{"id":1439,"date":"2015-02-09T00:50:01","date_gmt":"2015-02-08T23:50:01","guid":{"rendered":"http:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=1439"},"modified":"2015-02-09T00:50:38","modified_gmt":"2015-02-08T23:50:38","slug":"retour-sur-le-salon-des-editions-libertaires-de-novembre-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=1439","title":{"rendered":"Retour sur le Salon des \u00e9ditions libertaires de novembre 2014"},"content":{"rendered":"
source du texte<\/a><\/header>\n
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Comme chaque ann\u00e9e, les organisateurs du Salon des \u00e9ditions libertaires de Lyon demande un retour aux participants. Nous publions ici notre r\u00e9ponse qui va au-del\u00e0 de la demande de d\u00e9part qui a plut\u00f4t pour objet des points techniques (l\u2019accueil, l\u2019emplacement, la nourriture, etc.). Notre r\u00e9ponse propose une interpr\u00e9tation politique pr\u00e9cise et globale des \u00e9v\u00e9nements de ce dernier SEL.
\nBonne lecture
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\nPour commencer, une bonne nouvelle, puisqu\u2019il nous a sembl\u00e9 que le Salon a vu sa fr\u00e9quentation augmenter en nombre comme en diversit\u00e9. Toutefois nous soutenons toujours qu\u2019un couplage avec le Salon libertaire de Paris sous la forme d\u2019une alternance d\u2019un an sur deux au mois de mai serait une meilleure solution \u00e0 la fois pour une visibilit\u00e9 p\u00e9riodique plus marqu\u00e9e et une estimation plus raisonnable de nos \u00ab forces productives \u00bb (\u00e9diteurs comme organisateurs). Cela all\u00e9gerait d\u2019une part la charge logistique pour votre collectif lui permettant peut \u00eatre de mieux se centrer sur les aspects politiques du salon, nous y revenons de suite, d\u2019autre part cela permettrait aussi de demander aux \u00e9diteurs de pr\u00e9ciser \u00e0 l\u2019avance et de mieux pr\u00e9senter leurs propositions de d\u00e9bat. En outre cette alternance des dates marquerait une compl\u00e9mentarit\u00e9, au moins de fait entre les deux salons que nous pensons b\u00e9n\u00e9fique.
\nPassons \u00e0 la mauvaise nouvelle : la censure du d\u00e9bat d\u2019A.Escudero sur le livre La reproduction artificielle de l\u2019humain qui d\u00e9j\u00e0 donne un sacr\u00e9 coup de canif pour ne pas dire de poignard \u00e0 l\u2019id\u00e9e de diversit\u00e9 que nous avancions plus haut.
\nComment \u00e9viter que se reproduise ce genre de situation puisqu\u2019il semble \u00e9vident que ce n\u2019est pas l\u00e0 une question rh\u00e9torique. Comme nous le disions en pr\u00e9ambule, il y a un travail et des choix \u00e0 faire en amont. Soit il vous faut accepter toutes les propositions de d\u00e9bats des \u00e9diteurs en leur faisant confiance. Et c\u2019est apparemment ce que vous avez fait pr\u00e9sentement et alors il faut en assumer le risque. Soit vous assumez une pr\u00e9-censure en fonction du contenu d\u2019un livre que vous avez lu pr\u00e9alablement ou alors en fonction de vos pr\u00e9jug\u00e9s politiques. Il semble en l\u2019occurrence que le livre n\u2019avait \u00e9t\u00e9 lu que par deux personnes du collectif, d\u2019ailleurs en d\u00e9saccord sur leur appr\u00e9ciation r\u00e9ciproque mais que les pr\u00e9jug\u00e9s politiques avaient d\u00e9j\u00e0 libre cours (\u00ab je ne l\u2019ai pas lu mais j\u2019ai une copine qui me dit que \u2026 et je lui fais confiance \u00bb, sic). Il semble donc que malgr\u00e9 toute cette ind\u00e9cision interne vous ayez finalement fait confiance \u00e0 l\u2019\u00e9diteur \u2026 ou alors que vous ayez d\u00e9cid\u00e9 de privil\u00e9gier la libert\u00e9 de d\u00e9battre. En tout cas, sans ce travail en amont, il s\u2019av\u00e9rait difficile de savoir si cela valait la peine de maintenir un d\u00e9bat dans un contexte tendu non seulement par la pression de certains groupes militants sur ce th\u00e8me de la PMA\/GPA mais aussi par son orchestration politique et m\u00e9diatique \u00e0 partir des manifestations autour du mariage pour tous. Ce travail en amont n\u2019est pas un travail simplement technique puisque de fait, maintenir ce d\u00e9bat \u00e9tait, dans ce contexte justement, une prise de position politique, que vous le vouliez ou non. En tout cas, si vous ne l\u2019avez pas per\u00e7ue comme telle, les perturbateurs ne se sont pas fait faute de le voir ainsi !
\nLe descriptif d\u2019annonce d\u2019un d\u00e9bat ne peut pas \u00eatre une simple accroche pour int\u00e9resser le lecteur, une simple formalit\u00e9 technique. Auteurs et \u00e9diteurs politiques n\u2019\u00e9crivent pas et ne publient pas sans formuler des th\u00e8ses. Il faut donc que les organisateurs y soient attentifs afin de fixer les limites de la libert\u00e9 d\u2019expression non pas dans l\u2019absolu mais par rapport au caract\u00e8re de la manifestation. Il y a un moment o\u00f9 la position de la neutralit\u00e9 n\u2019est plus tenable soit parce que l\u2019\u00e9diteur ou le livre ne rentre pas politiquement dans le cadre du salon soit parce qu\u2019une tendance ou un courant se met \u00e0 imposer son filtre particulier qui va d\u00e9finir de l\u2019ext\u00e9rieur le cadre de la manifestation en question.
\nRevenons au concrets de l\u2019\u00e9v\u00e9nement : si certains ont vu dans le descriptif du d\u00e9bat de la provocation, autant savoir qu\u2019il est tr\u00e8s proche de la 4\u00e8me de couverture du livre et finit sur un slogan (provocateur !?) qui figure bien dans le livre : \u201cla PMA, ni pour les homos, ni pour les h\u00e9t\u00e9ros !\u201d. On ne peut pas dire que l\u2019auteur et son \u00e9diteur ont cach\u00e9 leur position. Donc les choses \u00e9taient claires de leur c\u00f4t\u00e9, alors pourquoi faire les \u00e9tonn\u00e9s ? En tout cas vous \u00e9tiez forc\u00e9ment alert\u00e9s par la rumeur qui courrait d\u00e9j\u00e0 depuis quelques jours (nous en avons d\u2019ailleurs nous-m\u00eames \u00e9t\u00e9 avertis plusieurs jours \u00e0 l\u2019avance) d\u2019une possible action contre la tenue du d\u00e9bat d\u2019Escudero. Maintenir le d\u00e9bat envers et contre tout \u00e9tait donc en soi une prise de position politique sur l\u2019int\u00e9r\u00eat intrins\u00e8que du d\u00e9bat. Elle nous est apparue comme une d\u00e9cision courageuse et coh\u00e9rente qui aurait peut \u00eatre n\u00e9cessit\u00e9 une discussion pr\u00e9alable du collectif et m\u00eame une discussion avec l\u2019auteur sur ses intentions voire son \u00e9tat d\u2019esprit, afin de savoir si son but principal \u00e9tait de choquer comme la phrase d\u2019annonce le laisse supposer ou de discuter sur le fond et au-del\u00e0 des slogans \u00e0 l\u2019emporte-pi\u00e8ce qui caricaturent plus qu\u2019ils ne synth\u00e9tisent la pens\u00e9e d\u2019un auteur. Et enfin, le principe du d\u00e9bat \u00e9tant d\u00e9finitivement retenu, s\u2019assurer que les conditions soient r\u00e9unies pour que le d\u00e9bat ait bien lieu et garantir l\u2019int\u00e9grit\u00e9 physique des personnes mises en cause mais n\u00e9anmoins invit\u00e9es. On ne peut certes pas tout pr\u00e9voir \u00e0 l\u2019avance et le pire n\u2019est jamais certain mais le fait est que faute de cela vous vous \u00eates retrouv\u00e9s dans l\u2019urgence \u00e0 parer au plus press\u00e9. C\u2019est sous la menace, de la part de la s\u00e9curit\u00e9 incendie, d\u2019appeler les flics qu\u2019a \u00e9t\u00e9 prise, par vous, la d\u00e9cision d\u2019annuler le d\u00e9bat, et ce apr\u00e8s \u00e0 peine \u00bc d\u2019heure de blocage vu une intensit\u00e9 de violence dans la salle qui n\u2019avait pas besoin de s\u2019exprimer physiquement pour \u00eatre remarqu\u00e9e. Forts de ce qu\u2019ils percevaient comme une premi\u00e8re victoire facile, les perturbateurs ont alors poursuivi l\u2019invit\u00e9 \u00e0 la table de son \u00e9diteur. Faisant donc la loi dans le salon le groupe s\u2019est montr\u00e9 violent verbalement et physiquement (m\u00eame si ce dernier aspect a \u00e9t\u00e9 limit\u00e9 par un barrage protecteur). Il ne manquait que le goudron et les plumes ainsi que l\u2019autodaf\u00e9 pour nous rappeler des souvenirs historiques de sinistre m\u00e9moire, souvenirs que les perturbateurs semblent ignorer, eux qui nient l\u2019Histoire en traitant indistinctement tous leurs opposants de fascistes, sans conna\u00eetre donc le sens du mot et qui pensent que rien (pas m\u00eame le mouvement f\u00e9ministe et encore moins des figures historiques comme Emma Goldmann ou Alexandra Kollonta\u00ef) n\u2019a exist\u00e9 avant eux.
\nIl a donc fallu, \u00e0 quelques uns, faire barrage de protection et subir sans trop broncher les insultes provenant de visages d\u00e9form\u00e9s par la haine dont les seuls arguments \u00e0 nous opposer \u00e9taient ceux de leur victimisation (\u00ab nos vies \u00bb, \u00ab on nous tue \u00bb) comme si Escudero et nous \u00e9tions leurs bourreaux ! Comme si leur souffrance \u00e9tait sup\u00e9rieure ou plus radicale que celle des ch\u00f4meurs en fin de droit, des sans-papiers, des y\u00e9zidis ou tout simplement de personnes qui ont perdu un \u00eatre cher comme l\u2019actualit\u00e9 la plus r\u00e9cente nous le montre encore.
\nQue se serait-il pass\u00e9 si nous et quelques autres individus d\u00e9cid\u00e9s plus quelques personnes interloqu\u00e9es dont une de la librairie se fera d\u2019ailleurs trait\u00e9e de bourgeoise \u00e0 cause sans doute de son habillement \u00ab classique \u00bb, n\u2019avions pas d\u00e9fendu la table qui faisait rempart ? Il n\u2019y aurait eu que J-Pierre et G\u00e9rard pour faire face ?
\nEt ne parlons pas de certaines interventions \u00e0 contre-sens prenant compl\u00e8tement J-P et G\u00e9rard \u00e0 contre-pied, l\u2019une demandant l\u2019exclusion des perturbateurs qui devenaient Escudero et ses \u00e9diteurs pourtant invit\u00e9s.
\nL\u2019id\u00e9e d\u2019une situation o\u00f9 toutes les tendances se disant libertaires peuvent cohabiter a, de fait, vol\u00e9 en \u00e9clats. Cela avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 le cas pour les \u00ab 20 ans \u00bb, mais \u00e0 la diff\u00e9rence pr\u00e8s que le rapport de force s\u2019est invers\u00e9. \u00c0 l\u2019\u00e9poque les particularismes radicaux essayaient de p\u00e9n\u00e9trer les milieux et organisations libertaires, aujourd\u2019hui les libertaires \u00ab politiques \u00bb sont \u00e0 la remorque d\u2019un milieu multiforme dont le point de convergence est d\u2019\u00e9riger le priv\u00e9 au rang de politique, mais contrairement aux ann\u00e9es de r\u00e9volte contre l\u2019ordre \u00e9tabli, (1960-70), c\u2019est aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019instigation et sous les mots d\u2019ordre des grandes institutions capitalistes comme la Commission europ\u00e9enne que cela s\u2019effectue. Le c\u00e9l\u00e8bre \u00ab laissez faire, laissez passer \u00bb du lib\u00e9ralisme s\u2019est propag\u00e9 \u00e0 tout le libertarisme qu\u2019il soit de droite (dans le monde anglo-saxon) ou de gauche (en Europe). Si on redescend des hautes sph\u00e8res du pouvoir jusqu\u2019au milieu libertaire, la strat\u00e9gie des particularistes y est claire : le mettre devant le fait accompli. Cela va de tracts ou de textes dont l\u2019orthographe est genris\u00e9e sans demander leur avis aux auteurs jusqu\u2019au fait de tracer les nouvelles lignes amis-ennemis et donc de d\u00e9cider qui est libertaire non pas en fonction de r\u00e9f\u00e9rences th\u00e9oriques ou historiques ou encore du parcours militant de telle ou telle personne mais \u00e0 partir d\u2019un positionnement par rapport \u00e0 des pr\u00e9f\u00e9rences sexuelles ou d\u2019int\u00e9r\u00eat ou de go\u00fbt \u00e9rig\u00e9es en marqueurs de la lutte contre les dominations. D\u2019o\u00f9 la peur d\u2019\u00eatre exclu de la part de ceux qui subissent \u00e7a et qui se demandent comment arriver \u00e0 faire tenir ensemble position politique et militante classique et position post-moderne ; une peur redoubl\u00e9e par la crainte d\u2019une fracture g\u00e9n\u00e9rationnelle souvent mise en avant par les particularistes (\u00ab vieux cons d\u2019intellos h\u00e9t\u00e9ros \u00bb, \u00ab hommes aux cheveux gris \u00bb lit-on sur le d\u00e9fouloir du net, diatribes contre les hommes de plus de 35 ans \u00e0 une AG \u00e0 NDDL).
\nLeur action coup de poing \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un espace libertaire pour censurer une parole qui n\u2019avait rien de fasciste mais seulement, qu\u2019on soit d\u2019accord avec ou non est une autre histoire, le tort de d\u00e9plaire \u00e0 ces nouveaux ayatollahs a montr\u00e9 a contrario les limites de la bienveillance \u00e0 leur \u00e9gard qui dure depuis longtemps dans les milieux libertaires. Il faut bien prendre en compte qu\u2019un tel pr\u00e9c\u00e9dent, s\u2019il n\u2019est pas clairement d\u00e9nonc\u00e9, laisse la porte ouverte \u00e0 toutes les pressions et \u00e0 d\u2019autres actions coup de poing que va-t-il se passer pour Mich\u00e9a ou si \u00e9ventuellement PMO s\u2019invitait ou \u00e9tait invit\u00e9 ? C\u2019est d\u2019ailleurs pour cela que l\u2019on a particip\u00e9 depuis \u00e0 un appel contre la censure en milieu libertaire.
\nD\u00e9j\u00e0, apr\u00e8s la tentative de putsch, des 20 ans de la librairie, le collectif a laiss\u00e9 filer la situation, ne voulant pas faire plus de vagues. Il n\u2019emp\u00eache : on trouve tr\u00e8s facilement les textes des assaillants de l\u2019\u00e9poque sur internet (http:\/\/1libertaire.free.fr\/DossierLaGryffe.html) alors qu\u2019il faut chercher au CDL la r\u00e9ponse du collectif de la librairie.
\nAujourd\u2019hui, ce n\u2019est pas le propre de la seule Gryffe et du Salon que d\u2019avoir \u00e0 faire \u00e0 ce genre de situation. Les libertaires se retrouvent coinc\u00e9s dans leurs propres contradictions. Contradictions consistant \u00e0 accepter tout et son contraire, de la f\u00e9ministe pro prostitution un jour \u00e0 celle contre le lendemain, de l\u2019antisp\u00e9ciste d\u2019un c\u00f4t\u00e9 au mangeur de saucisses de l\u2019autre (voir St Imier), etc. Tous les organisateurs de ces \u00e9v\u00e9nements pensent cela tenable parce qu\u2019ils sont encore dans la perspective oecum\u00e9niste du grand mouvement libertaire. Ils se retrouvent donc \u00e0 la merci de la bonne volont\u00e9 des fractionnistes et ces fractionnistes peuvent se d\u00e9multiplier \u00e0 partir du moment o\u00f9 toute \u00ab victime \u00bb peut se pr\u00e9senter comme libertaire ou r\u00e9volutionnaire sans en avoir la moindre culture ou id\u00e9al. En fait, beaucoup de libertaires semblent proc\u00e8der comme les comptables du PIB qui ajoutent les plus et les moins pour augmenter le taux de croissance ! Plus on engrange de \u00ab victimes \u00bb plus on est gros et plus on est fort !
\nOr les divergences sont bien r\u00e9elles et les incompatibilit\u00e9s ne peuvent \u00eatre masqu\u00e9es plus longtemps quand finalement c\u2019est au niveau de l\u2019ensemble des rapports sociaux que les d\u00e9bats sont port\u00e9s et que la marmite bouillonne. Alors l\u2019implosion n\u2019est pas loin comme dans un reflet des probl\u00e8mes dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle. On vient d\u2019en avoir deux exemples avec le d\u00e9part de la Coordination lesbienne en France (CLF) de l\u2019inter LGBT d\u2019une part et l\u2019impossibilit\u00e9 pour Marie-Jo Bonnet de maintenir sa conf\u00e9rence sur les homosexuelles \u00e0 Ravensbruck au centre LGBT de Paris.
\nNous sommes donc bien \u00e0 l\u2019heure des confrontations d\u2019id\u00e9es et des prises de position, sinon la m\u00eame situation risque de se reproduire mais sous une forme radicalis\u00e9e.
\nLa riposte \u00e0 chaud de J-Pierre par rapport \u00e0 l\u2019attitude de la CGA Lyon nous est apparue comme un premier signe de cette n\u00e9cessit\u00e9.
\nGzavier et JW pour Temps critiques, le 15\/01\/2015<\/header>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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