{"id":14252,"date":"2019-01-15T05:47:16","date_gmt":"2019-01-15T04:47:16","guid":{"rendered":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=14252"},"modified":"2019-01-15T05:47:50","modified_gmt":"2019-01-15T04:47:50","slug":"lyon-francele-proces-des-66-lanarchisme-sur-le-banc-des-accuses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=14252","title":{"rendered":"Lyon, france:Le \u00ab proc\u00e8s des 66 \u00bb : l\u2019anarchisme sur le banc des accus\u00e9s"},"content":{"rendered":"

Du 8 au 28\u00a0janvier 1883 se d\u00e9roule \u00e0 Lyon le proc\u00e8s de 66 anarchistes. Leur crime\u00a0? \u00ab\u00a0<\/span><\/span>avoir (…) \u00e9t\u00e9 affili\u00e9s ou fait acte d\u2019affiliation \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 internationale, ayant pour but de provoquer \u00e0 la suspension du travail, \u00e0 l\u2019abolition du droit de propri\u00e9t\u00e9, de la famille, de la patrie, de la religion, et d\u2019avoir ainsi commis un attentat contre la paix publique.<\/i><\/span><\/span>\u00a0\u00bb (1)C\u2019est l\u2019un des premiers \u00ab\u00a0proc\u00e8s spectacles\u00a0\u00bb de la justice\u00a0 contre l\u2019anarchisme, annonciateur d\u2019une r\u00e9pression judiciaire sans pareille.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/a>la Commune de Lyon en 1870,
\n<\/span><\/span><\/p>\n

En 1878, une gr\u00e8ve dure \u00e9clate \u00e0 Montceau les mines(Bourgogne). Les gendarmes interviennent, les affrontements sont violents. En ao\u00fbt 1882, de nouvelles \u00e9meutes de mineurs ont lieu \u00e0 Montceau-les-Mines. <\/span><\/strong><\/p>\n

En juin, puis en ao\u00fbt 1882, \u00e0 Montceau-les-Mines, la bande noire commet ses premiers attentats contre des vitrines catholiques et bourgeoises. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c0 Lyon, dans la nuit du 22 octobre 1882, deux d\u00e9tonations, suivies d\u2019une formidable explosion, \u00e9clatent dans le restaurant du th\u00e9\u00e2tre Bellecour dit \u00ab\u00a0L\u2019Assommoir\u00a0\u00bb. L’anarchiste Antoine Cyvoct est soup\u00e7onn\u00e9 d’en \u00eatre l’auteur<\/span><\/strong><\/p>\n

Le 23 octobre 1882, un autre attentat a lieu au bureau de recrutement militaire de La Vitrolerie<\/span><\/strong><\/p>\n

Au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1881 se forme la F\u00e9d\u00e9ration r\u00e9volutionnaire de la r\u00e9gion de l\u2019Est, regroupant les militants r\u00e9volutionnaires de cette r\u00e9gion. Les anarchistes dominent tr\u00e8s largement cette F\u00e9d\u00e9ration, qui tente de participer \u00e0 la reconstruction de la premi\u00e8re Internationale
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Dans la r\u00e9gion lyonnaise, le mouvement anarchiste naissant jouit d\u2019un d\u00e9veloppement tr\u00e8s important. Des groupes se cr\u00e9ent et de multiples p\u00e9riodiques anarchistes voient le jour au d\u00e9but des ann\u00e9es 1880\u00a0: Le Droit social<\/i>, L\u2019\u00c9tendard r\u00e9volutionnaire<\/i>, La Lutte<\/i>, <\/span><\/span><\/p>\n

Et c\u2019est le 19 janvier que les pr\u00e9venus liront devant le Tribunal correctionnel de Lyon la d\u00e9claration suivante, devenue aujourd\u2019hui texte primordial de r\u00e9f\u00e9rence :<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce qu’est l’anarchie, ce que sont les anarchistes, nous allons le dire :
\nLes anarchistes, Messieurs, sont des citoyens qui, dans un si\u00e8cle o\u00f9 l’on pr\u00eache partout la libert\u00e9 des opinions, ont cru de leur devoir de se recommander de la libert\u00e9 illimit\u00e9e.
\nOui, Messieurs, nous sommes, de par le monde, quelques milliers, quelques millions peut-\u00eatre – car nous n’avons d’autre m\u00e9rite que de dire tout haut ce que la foule pense tout bas- nous sommes quelques milliers de travailleurs qui revendiquons la libert\u00e9 absolue, rien que la libert\u00e9, toute la libert\u00e9 !Nous voulons la libert\u00e9, c’est-\u00e0-dire que nous r\u00e9clamons pour tout \u00eatre humain le droit et le moyen de faire tout ce qui lui pla\u00eet, et ne faire que ce qui lui pla\u00eet ; de satisfaire int\u00e9gralement tous ses besoins, sans autre limite que les impossibilit\u00e9s naturelles et les besoins de ses voisins \u00e9galement respectables.Nous voulons la libert\u00e9, et nous croyons son existence incompatible avec l’existence d’un pouvoir quelconque, quelles que soient son origine et sa forme, qu’il soit \u00e9lu ou impos\u00e9, monarchique ou r\u00e9publicain, qu’il s’inspire du droit divin ou du droit populaire, de la Sainte-Ampoule ou du suffrage universel.
\nC’est que l’histoire est l\u00e0 pour nous apprendre que tous les gouvernements se ressemblent et se valent. Les meilleurs sont les pires. Plus de cynisme chez les uns, plus d’hypocrisie chez les autres !
\nAu fond, toujours les m\u00eames proc\u00e9d\u00e9s, toujours la m\u00eame intol\u00e9rance. Il n’est pas jusqu’aux lib\u00e9raux en apparence qui n’aient en r\u00e9serve, sous la poussi\u00e8re des arsenaux l\u00e9gislatifs, quelque bonne petite loi sur l’Internationale, \u00e0 l’usage des oppositions g\u00eanantes.
\nLe mal, en d’autres termes, aux yeux des anarchistes, ne r\u00e9side pas dans telle forme de gouvernement plut\u00f4t que dans telle autre. Il est dans l’id\u00e9e gouvernementale elle-m\u00eame; il est dans le principe d’autorit\u00e9.La substitution, en un mot, dans les rapports humains, du libre contrat, perp\u00e9tuellement r\u00e9visable et r\u00e9soluble, \u00e0 la tutelle administrative et l\u00e9gale, \u00e0 la discipline impos\u00e9e; tel est notre id\u00e9al.Les anarchistes se proposent donc d’apprendre au peuple \u00e0 se passer du gouvernement comme il commence \u00e0 apprendre \u00e0 se passer de Dieu.
\nIl apprendra \u00e9galement \u00e0 se passer de propri\u00e9taires. Le pire des tyrans, en effet, ce n’est pas celui qui nous embastille, c’est celui qui nous affame; ce n’est pas celui qui nous prend au collet, c’est celui qui nous prend au ventre.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Pas de libert\u00e9 sans \u00e9galit\u00e9 ! Pas de libert\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le capital est monopolis\u00e9 entre les mains d’une minorit\u00e9 qui va se r\u00e9duisant tous les jours et o\u00f9 rien n’est \u00e9galement r\u00e9parti, pas m\u00eame l’\u00e9ducation publique, pay\u00e9e cependant des deniers de tous.
\nNous croyons nous, que le capital, patrimoine commun de l’humanit\u00e9, puisqu’il est le fruit de la collaboration des g\u00e9n\u00e9rations pass\u00e9es et des g\u00e9n\u00e9rations contemporaines, doit \u00eatre \u00e0 la disposition de tous, de telle sorte que nul ne puisse en \u00eatre exclu; que personne, en revanche, ne puisse accaparer une part au d\u00e9triment du reste.<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Nous voulons, en un mot, l’\u00e9galit\u00e9; l’\u00e9galit\u00e9 de fait, comme corollaire ou plut\u00f4t comme condition primordiale de la libert\u00e9. De chacun selon ses facult\u00e9s, \u00e0 chacun selon ses besoins ; voil\u00e0 ce que nous voulons sinc\u00e8rement, \u00e9nergiquement; voil\u00e0 ce qui sera, car il n’est point de prescription qui puisse pr\u00e9valoir contre les revendications \u00e0 la fois l\u00e9gitimes et n\u00e9cessaires. Voil\u00e0 pourquoi l’on veut nous vouer \u00e0 toutes les fl\u00e9trissures.<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

<\/a>Sc\u00e9l\u00e9rats que nous sommes ! Nous r\u00e9clamons le pain pour tous, le travail pour tous; pour tous aussi l’ind\u00e9pendance et la justice.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/strong><\/h2>\n

-1Chefs d’accusation :<\/b>
\nDeux groupes avaient \u00e9t\u00e9 fait.
\nPour le premier l’acte d’accusation \u00e9tait : \u00ab\u00a0d’avoir depuis moins de trois ans \u00e0 Lyon ou sur toute autre partie du territoire fran\u00e7ais \u00e9t\u00e9 affili\u00e9 ou fait acte d’affiliation \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 internationale, ayant pour but de provoquer la suspension du travail, l’abolition du droit de propri\u00e9t\u00e9, de la famille, de la patrie, de la religion, et d’avoir ainsi commis un attentat contre la paix publique\u00a0\u00bb.
\nPour le second groupe, l’accusation \u00e9tait enrichie d’avoir accept\u00e9 des fonctions dans l’association internationale ou d’avoir aid\u00e9 \u00e0 son d\u00e9veloppement des 3 fa\u00e7ons suivantes :
\n– en recevant ou provoquant \u00e0 son profit des souscriptions.
\n– en lui procurant des adh\u00e9sions.
\n– en propageant ses doctrines et ses statuts.<\/p>\n

<\/a> [2] Condamnations :<\/b>
\nInculp\u00e9s du second groupe :
\n– 4 ans de prison pour Pierre Martin.
\n– 5 ans pour Kropotkine, Gautier, Bernard et Bordat.
\nSur les 52 inculp\u00e9s du premier groupe, 39 ont \u00e9cop\u00e9 de 6 mois \u00e0 3 ans de prison. C’est une vision partielle qui ne prend pas en compte les condamnations par contumace, ni les (faibles) r\u00e9ductions de peines en appel.<\/p>\n

Pr\u00e9cisions historiques : Facelift (L.G.)<\/i><\/p>\n

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