{"id":1182,"date":"2015-01-12T13:11:14","date_gmt":"2015-01-12T12:11:14","guid":{"rendered":"http:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=1182"},"modified":"2015-01-12T14:21:32","modified_gmt":"2015-01-12T13:21:32","slug":"critique-de-l-immediatisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=1182","title":{"rendered":"Critique de l\u2019\u00ab imm\u00e9diatisme"},"content":{"rendered":"
\n

piqure de rappel:
\nNous vous invitons \u00e0 des \u00e9coutes collectives des montages sonores antinucl\u00e9aires \u201cla fabrique de l\u2019oubli \u201c
\nque vous pouvez aussi retrouver sur internet \u00e0 l’adresse suivante :
\nhttp:\/\/lafabriquedeloubli.noblogs.org\/<\/a><\/p>\n

lors des permanences du labo, les mercredi \u00e0 17h30, autour d\u2019un th\u00e9 ( par exemple)<\/p>\n

les 14 et 28 janvier\u00a0 \/ 11 et 25 f\u00e9vrier\u00a0 \/\u00a0 11 mars\u2026<\/p>\n

n’h\u00e9sitez pas non plus a faire tourner l’info autour de vous !<\/p>\n

Dans le blog du laboratoire, une\u00a0 publication d’ un texte du CAN<\/a> mais la publication de ce texte\u00a0 ci dessous s’impose \u00e0 nous<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L\u2019imm\u00e9diatisme est le dernier mot que se sont donn\u00e9s les survivalistes
pour lesquels \u00ab\u00a0L\u2019incontournable urgence n\u2019est malheureusement pas
d\u2019attendre un changement de soci\u00e9t\u00e9 ou de mod\u00e8le \u00e9conomique pour un monde
meilleur. L\u2019urgence est de sauver nos vies\u00a0!\u00a0\u00bb .<\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/small><\/p>\n

\n

La revendication d\u2019un arr\u00eat imm\u00e9diat du nucl\u00e9aire va de soi d\u2019un point de
vue antinucl\u00e9aire. Elle devrait aller sans dire. Deux choses sont
\u00e9tonnantes. La premi\u00e8re est que l\u2019arr\u00eat soit pourvu d\u2019un adjectif \u2013 \u00ab\u00a0
imm\u00e9diat\u00a0\u00bb \u2013 comme si \u00ab\u00a0progressif\u00a0\u00bb avait jamais eu un sens en mati\u00e8re
nucl\u00e9aire. La seconde que la formulation \u00ab\u00a0arr\u00eat imm\u00e9diat\u00a0\u00bb devienne un
slogan. Ce qui am\u00e8ne directement \u00e0 forger une appellation, \u00ab\u00a0imm\u00e9diatistes
\u00a0\u00bb, et une cat\u00e9gorie, \u00ab\u00a0imm\u00e9diatisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les auteurs de l\u2019Appel pour des rencontres autour de l\u2019arr\u00eat imm\u00e9diat du
nucl\u00e9aire<\/i> du 9 juin 2012 s\u2019expriment explicitement \u00ab\u00a0en tant
qu\u2019imm\u00e9diatistes\u00a0[2<\/a>]<\/span>\u00a0\u00bb. Les rencontres de Culles-les-Roches posent ainsi un
point de vue et dessinent une position politique.<\/p>\n

m\u00eame ces rencontres, ce point de vue et cette position se d\u00e9duisent
ais\u00e9ment\u00a0: elles se satisfont d\u2019embl\u00e9e de contredire les tenants de la
sortie progressive du nucl\u00e9aire. Il ne saurait donc en sortir que la
revendication d\u2019une sortie la plus rapide possible puisque l\u2019Appel du 9
juin pose \u00ab\u00a0l\u2019arr\u00eat imm\u00e9diat\u00a0\u00bb comme un \u00ab\u00a0mot d\u2019ordre [qui] constitue une
position maximaliste n\u2019excluant pas, pour certains, une sortie
progressive.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce que jouent ces rencontres de Culles n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une
n\u00e9gociation sur les d\u00e9lais. Culles nous appara\u00eet comme une tentative de
constituer une mouvance, sinon une f\u00e9d\u00e9ration, \u00ab\u00a0basiste\u00a0\u00bb, afin de
rejouer la sc\u00e8ne fondatrice de Sortir du nucl\u00e9aire. Alors m\u00eame que
certains imm\u00e9diatistes viendraient d\u2019en\u2026 sortir. Il est significatif que,
lorsque appara\u00eet l\u2019id\u00e9e d\u2019un d\u00e9passement de la question strictement
nucl\u00e9aire, elle s\u2019exprime par une formulation aussi vague que \u00ab\u00a0critique
de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle et technologique\u00a0\u00bb. Et pas m\u00eame comme un
pr\u00e9alable mais en tant qu\u2019\u00ab\u00a0axe de r\u00e9flexion\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Demander l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 de l\u2019arr\u00eat du nucl\u00e9aire revient \u00e0 poser les
questions \u00ab\u00a0\u00e0 qui\u00a0?\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0sur quel ton\u00a0?\u00a0\u00bb. Or, s\u2019agissant d\u2019une
infrastructure d\u2019ampleur \u00e9tatique aux finalit\u00e9s capitalistes, et
inversement, la demande ne peut que prendre la forme politique des
revendications traditionnelles. Tant que le nucl\u00e9aire est envisag\u00e9 comme
un objectif unique et s\u00e9par\u00e9, les conditions d\u2019existence qui le rendent
n\u00e9cessaires passent \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan. Dans ce monde, une diminution
progressive du nucl\u00e9aire, d\u2019ailleurs pas n\u00e9cessairement contradictoire
avec son intensification (voir ASTRID\u00a0[3<\/a>]<\/span>), peut tout \u00e0 fait \u00eatre
contemporaine de la progression d\u2019autres formes d\u2019exploitation des
ressources et des hommes via des produits estampill\u00e9s de labels
alternatifs. Telles qu\u2019elles sont annonc\u00e9es, les rencontres de Culles
demeureront enferm\u00e9es dans des formes de luttes sp\u00e9cialis\u00e9es o\u00f9 les
m\u00e9diations envisag\u00e9es ne sont pas radicalement critiqu\u00e9es.<\/p>\n

Aux \u00ab\u00a0questions organisationnelles\u00a0\u00bb \u2013 \u00ab\u00a0comment prendre en compte les
organisations antinucl\u00e9aires de type lobby, ONG, ou partis politiques dans
la pr\u00e9paration d\u2019actions directes se voulant massives\u00a0?\u00a0\u00bb \u2013 il y a belle
lurette que nous avons r\u00e9pondu\u00a0: sans elles et contre elles. Et pas
seulement parce que ces organisations sont contradictoires avec des
actions directes massives.<\/p>\n

Discuter du temps de refroidissement de la soupe dans la marmite de
l\u2019avenir ne nous int\u00e9resse pas. Le nucl\u00e9aire concentre le r\u00eave absurde et
inhumain d\u2019une exploitation de la terre qui semble att\u00e9nuer celle des
hommes. Son utopie mensong\u00e8re nous raconte que des brigades d\u2019ouvriers
experts se substitueraient moins malheureusement aux arm\u00e9es de mineurs de
fond silicos\u00e9s d\u2019antan, et que les retomb\u00e9es radioactives ne sont
qu\u2019accidentelles. Mais la contradiction de ce seul mensonge est
insuffisante si elle n\u2019est pas \u00e9tay\u00e9e par une critique de la d\u00e9possession
qu\u2019induit l\u2019automation totalitaire qui lui est pr\u00e9alable dans l\u2019ensemble
des aspects de l\u2019existence moderne. Dans un monde devenu v\u00e9ritable
poubelle de l\u2019histoire, ce qui nous importe ce sont plut\u00f4t les conditions
de l\u2019usage du monde par les hommes. Autrement dit, les conditions r\u00e9elles
et non r\u00e9alis\u00e9es de la libert\u00e9. Nous laissons le compte \u00e0 rebours du
d\u00e9poussi\u00e9rage en cours \u00e0 ceux qui veulent avoir prise sur le chronom\u00e8tre
et influer sur la mesure d\u2019une agonie ind\u00e9finie devenue id\u00e9ologie.<\/p>\n

Ce pr\u00e9sent dure trop \u00e0 notre go\u00fbt.<\/p>\n

Le 3 septembre 2012
Association contre le nucl\u00e9aire et son monde,<\/a>
acnm@no-log.org<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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