Que faire de la notion de \u00ab\u00a0lutte dans la lutte\u00a0\u00bb\u00a0?<\/strong><\/p>\n Le mythe du Grand Soir a v\u00e9cu. Sa fin emporte avec elle le Parti qui le pr\u00e9pare, son programme, ses \u00e9tapes, l\u2019ob\u00e9issance de ses militants \u00e0 sa ligne, et, plus fondamentalement, l\u2019id\u00e9e que c\u2019est plus tard que se r\u00e9soudra le probl\u00e8me des rapports de dominations et d\u2019autorit\u00e9s dont ce monde est fait. Mais on ne va pas attendre la R\u00e9volution pour ouvrir des possibilit\u00e9s d\u2019\u00e9mancipation. Alors que faire quand il n\u2019est plus question d\u2019ob\u00e9ir en attendant un futur radieux\u00a0? D\u00e9cr\u00e9ter qu\u2019on abolit l\u2019autorit\u00e9 et les rapports de pouvoir pour \u00e9chapper \u00e0 ce monde\u00a0? <\/span>C\u2019est tomber dans l\u2019illusion de l\u2019alternative et \u00e9luder la question r\u00e9volutionnaire. En pensant \u00e9chapper \u00e0 ce monde, on y construit son nid, et c\u2019est \u00e0 la r\u00e9volution qu\u2019on \u00e9chappe. Faire valoir l\u2019exigence fondamentale que changent les rapports de domination et de pouvoir ici et maintenant ne peut se r\u00e9aliser que dans la perspective d\u2019une conflictualit\u00e9 globale avec l\u2019existant, donc dans une perspective r\u00e9volutionnaire. Et, r\u00e9ciproquement, cette conflictualit\u00e9 globale contient en elle des luttes internes contre les rapports de domination et de pouvoir qui s\u2019y reproduisent. C\u2019est ce que signifie sans doute la notion de \u00ab\u00a0lutte dans la lutte\u00a0\u00bb. Face \u00e0 ce constat, notre dr\u00f4le d\u2019\u00e9poque propose une dr\u00f4le de porte de sortie (sortie de la perspective r\u00e9volutionnaire qui implique sans doute trop de risques et de plong\u00e9e dans l\u2019inconnu pour le rapport au monde \u00ab\u00a0assuranciel\u00a0\u00bb qui se g\u00e9n\u00e9ralise). C\u2019est l\u2019id\u00e9e qu\u2019on pourrait s\u2019impliquer dans les luttes internes \u00e0 la perspective r\u00e9volutionnaire, sans se soucier de la question r\u00e9volutionnaire. Les <\/span>luttes dans la lutte,<\/i><\/span> mais <\/span>sans la lutte<\/i><\/span>, en somme. Se lib\u00e9rer des rapports de pouvoir et de domination <\/span>sans la r\u00e9volution<\/i><\/span>, voil\u00e0 ce que propose aujourd\u2019hui la post-modernit\u00e9 triomphante \u00e0 une \u00e9poque qui n\u2019attendait qu\u2019elle pour tenter de mettre fin aux souffles r\u00e9volutionnaires qui avaient travers\u00e9 jusque l\u00e0 l\u2019humanit\u00e9 et son histoire. C\u2019est cette question qu\u2019on propose de discuter, \u00e0 partir d\u2019une contribution \u00e0 la r\u00e9flexion en cours autour des Mujeres Libres dans la r\u00e9volution espagnole et de la question de la \u00ab\u00a0non-mixit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00e0 lire ici<\/a>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [IACAM !] Que faire de la notion de \u00ab\u00a0lutte dans la lutte\u00a0\u00bb\u00a0? Le mythe du Grand Soir a v\u00e9cu. 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