{"id":11433,"date":"2018-02-28T09:09:43","date_gmt":"2018-02-28T08:09:43","guid":{"rendered":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=11433"},"modified":"2018-02-28T09:10:38","modified_gmt":"2018-02-28T08:10:38","slug":"lheroisme-obligatoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelaboratoireanarchiste.noblogs.org\/?p=11433","title":{"rendered":"L\u2019h\u00e9ro\u00efsme obligatoire"},"content":{"rendered":"
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face \u00e0 la propagande militariste dans les rues, les lyc\u00e9es et dans les m\u00e9dias: http:\/\/www.ledauphine.com\/drome\/2018\/02\/27\/valence-hommage-national-aux-deux-spahis-tues-au-mali<\/del><\/p>\n

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Par Luigi Bertoni (avril 1915)<\/p>\n

L\u2019h\u00e9ro\u00efsme devient obligatoire, lui aussi\u2026 Et quel \u00e9trange h\u00e9ro\u00efsme\u00a0! Nous avons connu les h\u00e9ros qui sont actuellement dans les tranch\u00e9es et sur le front, pendant de longues ann\u00e9es dans la vie de chaque jour. C\u2019\u00e9taient en grande partie des ouvriers, pour lesquels un int\u00e9r\u00eat de classe ou un int\u00e9r\u00eat public quelconque ne paraissaient pas exister. Lors m\u00eame qu\u2019ils \u00e9taient syndiqu\u00e9s ou adh\u00e9rents \u00e0 une section socialiste, c\u2019est \u00e0 peine s\u2019ils assistaient \u00e0 quelques r\u00e9unions ou manifestations annuelles, pour y jouer d\u2019ailleurs le plus passif des r\u00f4les. La quotidienne besogne pour le patronat accomplie, toute autre activit\u00e9, sp\u00e9cialement en vue d\u2019une \u00e9mancipation commune, leur r\u00e9pugnait singuli\u00e8rement. C\u2019est ainsi que de plus en plus groupements \u00e9conomiques et groupements politiques se r\u00e9duisaient \u00e0 une pr\u00e9tentieuse bureaucratie, se donnant d\u2019autant plus d\u2019importance que syndicats ou partis n\u2019existaient en somme que par sa paperasserie. Les milliers de prol\u00e9taires se trouvaient toujours repr\u00e9sent\u00e9s par quelques dizaines d\u2019individus, consid\u00e9rant souvent la propagande comme un devoir p\u00e9nible, ou l\u2019exer\u00e7ant comme un m\u00e9tier quelconque, histoire de gagner leur pain.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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L\u2019id\u00e9e d\u2019une profonde transformation sociale n\u2019avait nulle part p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 fortement les cerveaux ouvriers. Il en \u00e9tait bien question, dans les congr\u00e8s, dans les jours de comm\u00e9moration\u00a0; mais tout le monde continuait \u00e0 chercher des adaptations au capitalisme, dont le r\u00e8gne \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par chacun comme \u00e9ternel.
Le manque d\u2019id\u00e9es \u00e9tait complet, nous dirions presque absolu\u00a0; les petits profits, qui n\u2019allaient, d\u2019ailleurs, qu\u2019\u00e0 une infime minorit\u00e9 du prol\u00e9tariat, devaient tenir lieu de tout. Le socialisme \u00e9tait ainsi encore moins r\u00e9el que ne l\u2019est le \u00ab\u00a0bon Dieu\u00a0\u00bb du croyant, et cela malgr\u00e9 la \u00ab\u00a0politique r\u00e9aliste\u00a0\u00bb dont se vantaient ses chefs.
Devons-nous nous \u00e9tonner qu\u2019en face de la plus effroyable catastrophe qu\u2019ait jamais vue l\u2019histoire, ce socialisme se soit montr\u00e9 la chose la plus inconsistante du monde\u00a0?
Inutile de rappeler les railleries et les insultes dont tous ceux qui ont cherch\u00e9 \u00e0 r\u00e9agir ont \u00e9t\u00e9 l\u2019objet. Des n\u00e9ologismes avaient m\u00eame \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour nous ridiculiser\u00a0: nos conceptions \u00e9taient \u00ab\u00a0catastrophiques\u00a0\u00bb. Heureusement que le socialisme pratique, scientifique, aux r\u00e9sultats tangibles avait partout le dessus\u00a0!
A vrai dire, en fait de pratique les peuples n\u2019ont connu que celle de la passivit\u00e9, et ils continuent \u00e0 en donner l\u2019exemple aujourd\u2019hui dans les tranch\u00e9es, comme hier dans les usines, les chantiers et les champs.
Admirons tout de m\u00eame le r\u00e9sultat tangible d\u2019une praticit\u00e9 consistant en somme \u00e0 se refuser de voir plus loin que le bout de son nez. Un tiens vaut mieux que deux tu l\u2019auras. Ah\u00a0! l\u2019incommensurable imb\u00e9cillit\u00e9 de cette sagesse\u00a0!
Tiens, cher populo, la bonne loi, la bonne r\u00e9forme, l\u2019am\u00e9lioration, l\u2019augmentation, la r\u00e9glementation, l\u2019unification, l\u2019emberlification\u00a0; mais garde-toi bien de toute r\u00e9volte. Les risques seraient trop grands. Tiens, et ne songe pas \u00e0 ce que tu auras, f\u00fbt-ce m\u00eame la guerre\u00a0!
B\u00e9nissons donc les gens pratiques\u00a0! Ils craignaient pour nous les moindres maux, ils calculaient strictement les pertes et les profits, les sacrifices \u00e0 consentir et les avantages \u00e0 obtenir, ils nous emp\u00eachaient de nous \u00e9garer dans les entreprises folles, ils nous ont tant de fois conseill\u00e9 l\u2019immobilisation, jusqu\u2019au jour o\u00f9 la mobilisation est venue\u00a0!
Pratiques, tr\u00e8s pratiques, ultra-pratiques les masses ouvri\u00e8res ont alors march\u00e9. Elles s\u2019\u00e9taient bien gard\u00e9es de le faire pour elles-m\u00eames, mais puisque les ma\u00eetres l\u2019ordonnaient, puisqu\u2019il ne s\u2019agissait pas de revendiquer leur droit \u00e0 une vie vraiment humaine, au bien-\u00eatre, \u00e0 la dignit\u00e9, au savoir, mais de servir les int\u00e9r\u00eats les plus inavouables, les ambitions les plus criminelles, les vis\u00e9es les plus inf\u00e2mes, en avant, en avant\u00a0! Le massacre est glorieux, la boucherie po\u00e9tique, le carnage sublime\u00a0!
La nature ne fait pas de sauts\u00a0! r\u00e9p\u00e9taient gravement nos \u00ab\u00a0scientifiques\u00a0\u00bb. Petit \u00e0 petit, pas \u00e0 pas, les modifications, les changements, les r\u00e9formes s\u2019ajoutant les uns aux autres, quelle profonde transformation ne r\u00e9aliserions-nous pas sans d\u00e9sordres, secousses ou troubles\u00a0!
Toutefois, le saut est venu et quel saut dans le sang, dans la boue, dans la pire des sauvageries\u00a0! O\u00f9 sont ceux qui pour la moindre des gr\u00e8ves pleuraient sur les pertes \u00e9conomiques qui en d\u00e9coulaient\u00a0? O\u00f9 sont les \u00ab\u00a0scientifiques\u00a0\u00bb, pr\u00e9voyant le prompt \u00e9chec d\u2019une r\u00e9volution et les masses se mettant contre elle \u00e0 cause des pertes et des sacrifices qui allaient en r\u00e9sulter\u00a0? La guerre est l\u00e0 avec sa monstrueuse h\u00e9catombe et son gaspillage de richesses inou\u00ef, les serfs de l\u2019Etat l\u2019acceptent, les \u00ab\u00a0scientifiques\u00a0\u00bb la justifient. Les peuples ne se composent plus que d\u2019innombrables bandes de pillards et de massacreurs, d\u2019assist\u00e9s de l\u2019Etat et de salari\u00e9s trimant dur pour fournir inlassablement des armes \u00e0 la destruction et \u00e0 la mort.
Pour comble, d\u2019aucuns regrettent ou s\u2019\u00e9tonnent m\u00eame que nous ne nous m\u00ealions pas \u00e0 la grande tuerie\u00a0! Quoi, ne sommes-nous pas des hommes et y aurait-il quelque chose d\u2019humain qui nous soit \u00e9tranger\u00a0? Il est bien vrai que l\u2019abattoir est ce qu\u2019il y a de plus humain en ce moment, mais, enfin, nous n\u2019allons pas nous croire des surhommes pour avoir voulu nous y soustraire\u00a0!
Tr\u00eave d\u2019ironie. Ce n\u2019est pas notre faute si nous vivons \u00e0 une heure de folie universelle \u2014 l\u2019histoire en a d\u00e9j\u00e0 connu d\u2019autres, d\u2019ailleurs \u2014 et il nous sera bien permis de ne pas \u00e9pouser cette folie\u00a0! Sans orgueil, mais avec une profonde conviction, nous cherchons \u00e0 attirer \u00e0 nous les autres, \u00e0 les arracher \u00e0 la fournaise o\u00f9 ils sont plong\u00e9s, \u00e0 dissiper le cauchemar sinistre. Au cours d\u2019un incendie, ce qui importe n\u2019est-ce pas de circonscrire le feu ou faudrait-il, au contraire, pour faire acte de solidarit\u00e9, pour rester avec la masse des incendi\u00e9s, t\u00e2cher de l\u2019\u00e9tendre encore\u00a0? N\u2019est-il pas d\u2019ailleurs \u00e9vident que toute cette boucherie, dans l\u2019esprit de tous ceux qui la commandent et la dirigent, sans se heurter, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent du moins, \u00e0 une opposition quelconque, n\u2019est nullement destin\u00e9e \u00e0 r\u00e9aliser la moindre parcelle de nos revendications\u00a0?
Sacrifier notre vie au m\u00e9pris de l\u2019id\u00e9al m\u00eame auquel nous l\u2019avions vou\u00e9e, voil\u00e0 ce que d\u2019aucuns nous demandent. Frapp\u00e9s par le fait de la guerre, ils croient que pour le moment tout doit lui \u00eatre subordonn\u00e9. Mais notre conduite pr\u00e9sente influera sur celle que nous aurons \u00e0 tenir plus tard. Et comment apr\u00e8s avoir adh\u00e9r\u00e9 aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019\u00e9tatisme et au nationalisme, pourrions-nous demain reprendre notre propagande et notre action internationaliste et anarchique\u00a0? Nos actes auront d\u00e9savou\u00e9 \u00e0 l\u2019avance nos paroles. Bien plus, nous serons entra\u00een\u00e9s \u00e0 coop\u00e9rer au maintien d\u2019un \u00e9tat de choses que nous aurons contribu\u00e9 \u00e0 former. Ou l\u2019existence d\u2019Etats d\u00e9termin\u00e9s n\u2019\u00e9tait pas pour nous une question de vie ou de mort \u2014 au sens propre des mots \u2014\u00a0; ou si elle l\u2019\u00e9tait, comment pourra-t-elle cesser de l\u2019\u00eatre\u00a0? Un anarchiste ne peut manquer de se poser cette question.
Certes, au moment o\u00f9 des millions d\u2019hommes risquent leur vie, nous ne saurions avoir l\u2019unique pr\u00e9occupation de sauver la n\u00f4tre. Mais, pour autant que nous sachions, l\u2019ennemi, le ma\u00eetre, est toujours l\u00e0, orgueilleux et brutal. Nous l\u2019avons respect\u00e9 dans nos luttes d\u2019hier et si le soi-disant h\u00e9ro\u00efsme ambiant allait nous gagner, pourquoi nos coups ne porteraient-ils pas d\u2019abord contre lui\u00a0?
L\u2019\u00e9tranger nous chasse de nos maisons\u2026 Mort \u00e0 l\u2019\u00e9tranger\u00a0!
Le propri\u00e9taire et l\u2019huissier nous jettent sur le pav\u00e9\u2026 Mort au propri\u00e9taire et \u00e0 l\u2019huissier\u00a0!
L\u2019\u00e9tranger nous exploite, nous vole, nous opprime\u2026 Feu sur lui\u00a0!
Le patron, le financier, le gouvernant sp\u00e9culent sur notre mis\u00e8re, notre ignorance et notre faiblesse, toujours pr\u00eats \u00e0 nous \u00e9craser si nous ne nous courbons pas docilement\u2026 A mort\u00a0!
L\u2019\u00e9tranger nous tue\u2026 Tuons-le\u00a0!
Les classes privil\u00e9gi\u00e9es usent notre sant\u00e9, abr\u00e8gent notre existence et celle de nos femmes et de nos enfants\u2026 Frappons ceux qui nous frappent\u00a0!
Les prol\u00e9taires qui sont dans les tranch\u00e9es et sur le front ne deviendront pour nous des h\u00e9ros, que, si \u00e0 leur retour, ils continuent \u00e0 tenir envers l\u2019ennemi de l\u2019int\u00e9rieur le m\u00eame raisonnement qui leur a fait prendre les armes contre l\u2019ennemi de l\u2019ext\u00e9rieur.
L\u2019ouvrier-soldat qui envahit un pays, le d\u00e9vaste et en massacre les habitants est certes fort odieux, m\u00eame s\u2019il n\u2019agit de la sorte que forc\u00e9 et \u00e0 contre-c\u0153ur. Mais pourquoi le chasser au nom d\u2019un sentiment d\u2019ind\u00e9pendance, de libert\u00e9 et de fiert\u00e9, pour demeurer ensuite toute sa vie dans un \u00e9tat d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 \u00e9conomique, physique, intellectuelle vis-\u00e0-vis d\u2019une classe privil\u00e9gi\u00e9e, qui de son plein gr\u00e9, avec une volont\u00e9 bien arr\u00eat\u00e9e, veut nous maintenir assujettis\u00a0? A mort\u00a0! \u00e0 mort\u00a0!
Les v\u00e9ritables h\u00e9ros du droit et de la libert\u00e9 attendent toujours leur heure. Ceux qui tombent aujourd\u2019hui ne sont que les victimes de cette idole, plus sanglante, plus cruelle, plus meurtri\u00e8re que toutes celles de l\u2019antiquit\u00e9\u00a0: l\u2019Etat, dont les sacrifices humains se chiffrent par centaines de milliers.<\/p>\n

Luigi Bertoni.<\/strong> <\/i>
In Le R\u00e9veil communiste-anarchiste<\/i> n\u00b0408, 17 avril 1915.<\/div>\n